韩国延世大学经典教材系列：韩国语教程4（附光盘） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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张光军，张威威，范若冰 著，延世大学韩国语学堂 编

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• 韩国语教程
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• 韩国语教材
• 语言学习
• 外语学习
• 韩语
• 韩国文化
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• 大学教材

出版社： 世界图书出版公司

ISBN：9787506285957

版次：1

商品编码：10096315

包装：平装

开本：16开

出版时间：2007-01-01

页数：295

附件：光盘

编辑推荐

　　这套《韩国语教程4》是从韩国延世大学引进的韩国语原版教材。延世大学的韩国语学堂是韩国对外进行韩国语教学的专家机构，几十年来培养了数以万计的外国留学生，也积累了非常丰富的经验和教材编写经验。这套教材归纳起来主要有以下几个方面的特点：
　　一，教材内容新颖，课文所涉及的词汇、语法、句型等实用性很强；
　　二，教材由浅入深，由易到难，都是容易教，学生容易学；
　　三，一、二、三册配有练习册，练习题以培养学生举一反三能力为其宗旨；
　　四，每一册教材都配有超大容量mp3录音光盘，对提高

内容简介

　　这套《韩国语教程》是在韩国语学堂执教多年的老教授指导下集体编写的，因此这个教材既是多年教堂经验的结晶，也是韩国语学堂集体智慧的体现，是一套韩国语教学方面专家性很强，又颇具实用性的教科书，因而它历来都颇受各国留学生的青睐。

作者简介

　　韩国延世大学韩国语学堂，今属延世大学语言研究教育院，设立于1959年4月1日，是韩国国内最早的专业韩国语教育机构。时至今日，韩国语学堂已发展为拥有百余名教授和讲师的韩国最高韩国语教育机构。致力于向外国留学生和海外韩语学习者教授韩国的语言文字，对外宣传韩国的历史文化。韩国语学堂积极开展韩国语教育，多年来，共接收过来自全球113个国家和地区的五万余名学生，不仅向全世界传播韩国语言文字的神韵，还通过推广韩国语及韩国文化教育，培养了一大批韩国学方面的专家和学者。

内页插图

精彩书评

　　这套《韩国语教程》是从韩国延世大学引进的韩国语原版教材。延世大学的韩国语学堂是韩国对外进行韩国语教学的专家机构，几十年来培养了数以万计的外国留学生，也积累了非常丰富的教学经验和教材编写经验。这套《韩国语教程》是在韩国语学堂执教学经验的结晶，也是韩国语学堂集体智慧的体现，是一套韩国语教学方面专家性很强，又颇富实用性的教科书，因而它历来都颇受各国留学生的青睐。此次北京世界图书出版公司引进这套教材，并进行了适合中国情况的部分调整，增加了汉语对译方面的内容，从而使这一教材更加适合中国教学单位和自学者的使用，同

目录

序言
说明
第31课
……
第40课
生词索引
语法索引

前言/序言

好的，这是一本关于韩国历史与文化的书籍简介，聚焦于朝鲜王朝中后期的社会变迁与思想流派，旨在为读者提供一个深入理解近代韩国形成前夜复杂图景的窗口。 --- 蜕变与张力：朝鲜王朝中后期（17世纪至19世纪末）的社会、思想与文化重塑 一卷洞察风云变幻，透视近代韩国的精神底色。 本书并非一部单纯的年代史梳理，而是对朝鲜王朝自壬辰倭乱后的长期调整期，特别是18世纪至19世纪末，在内外部压力下所经历的深刻结构性转变的深度剖析。这一时期，是朝鲜社会由传统儒家秩序向近代化阵痛过渡的关键阶段，其内在的张力与外部的冲击，共同塑造了我们今日所见的韩半岛的文化与政治生态。 核心内容聚焦： 第一部：权力结构与社会动荡（17世纪中期—18世纪中期） 本部分深入探讨了朝鲜王朝在经历两次重大外患（壬辰倭乱与丁酉再乱）后，如何艰难地重建其政治与经济基础。我们关注的重点不再是朝廷表面的稳定，而是其背后的权力运作逻辑的微妙变化。 1. 朋党政治的深化与僵化： 详细分析了李朝后期“西人党”内部的进一步分裂，以及由此产生的党争如何从意识形态斗争异化为权力集团间的残酷倾轧。尤其关注了“局祸”（如庚申处亡）如何削弱了王权，并使得地方官僚体系的效率逐渐低下。本书通过对《承政院日记》和部分私家文集的细致比对，揭示了朋党集团在中央集权衰落之际，如何通过地方经济特权和人事网络来维持其实际控制力。 2. 土地制度的崩溃与农民的反抗： 阐述了“田结制”在战后重建过程中的变形，以及“永客”制度（世袭佃农）的固化如何加剧了土地兼并。在佃农经济日益恶化的背景下，本书详细考察了18世纪初集中爆发的几次大规模民乱，如“三南民乱”的诉求点，并指出这些起义并非简单的反政府行为，而是对儒家理想中“均田共享”秩序瓦解的绝望呼喊。 3. 商业的勃兴与阶层的流动性： 尽管儒家社会强调“重农抑商”，但本书通过对江原道、庆尚道沿海贸易路线的考察，展示了17、18世纪商业资本的悄然积累。重点分析了“行首”（商人组织）如何通过向两班贵族提供经济支持来换取保护和特权，从而模糊了士农工商的传统界限，为后来的开化思想提供了物质基础。 第二部：思想的觉醒与体系的重构（18世纪中期—19世纪初） 朝鲜社会内部的矛盾催生了对现有儒学体系的深刻反思，新的学术思潮开始挑战僵化的朱子学正统。 1. 实学（Silhak）的多元化发展： 本书对“实学”进行细致的谱系划分，避免将其笼统化。 北学派（对技术与商业的关注）： 重点剖析了朴趾源和李益中的商业实践与见闻，他们通过对清朝的考察，认识到科学技术和市场经济对于国家富强的关键作用，及其对传统儒家“义利之辨”的颠覆性思考。 南学派（对社会制度的改革）： 深入研究了丁若镛及其“牧民心书”中对地方行政体制的批判性重构，强调“经世济民”的实践价值，而非空泛的理论争论。 中农学派（对田制与民生的关注）： 探讨了夏宣和等学者如何从宋代理学中寻求“均田”思想的现代性解释，试图在不颠覆儒家伦理的前提下解决土地分配问题。 2. 衰微中的道学（朱子学）： 探讨了在实学兴起的同时，主流道学内部也出现了调整。一些学者开始强调“心性论”的内省作用，试图通过回归到对人内心世界的探索来抵抗外部世界的混乱，这与西方启蒙运动初期对人类理性的回归有微妙的相似性。 3. 天主教（西学）的传入与冲击： 详细梳理了天主教（在朝鲜被称为西学）从中国传入的过程，其吸引力主要在于其平等的教义（挑战了严格的宗法等级制度）和先进的科学知识。本书侧重于分析朝鲜精英阶层对西学的“选择性吸收”与最终的残酷镇压（如辛酉迫害），揭示了传统儒教对异端思想的致命排他性。 第三部：面对外部世界的迷茫与挣扎（19世纪） 面对西方列强和日本的叩关，朝鲜王朝表现出的犹豫、封闭与最终的被动，是理解其近代史悲剧的关键。 1. 封闭政策的内在逻辑： 分析了“斥邪论”（排斥西方思想）背后的深层原因，这不仅是意识形态的对抗，更是士大夫阶层为维护自身特权地位和既有社会秩序而采取的防御性姿态。重点考察了19世纪中期“闭关锁国”政策是如何在王室、老论派与改革派之间反复拉锯的结果。 2. 藩镇的崛起与中央的衰弱： 简述了在地方动乱和对外防御中，地方武将和士绅阶层（乡绅）权力如何扩大，中央对地方的控制力如何削弱，为20世纪初“地方势力”对国家政治的主导埋下了伏笔。 3. 开化思想的萌芽与挫折： 通过对朴珪寿、吴庆锡等早期开化派人物的活动记录，展示了他们试图引入西方军事、技术和政治观念的努力。尤其分析了“壬午兵变”后，兴宣大院君的强硬态度如何扼杀了这一脆弱的改革火花，使朝鲜在技术和制度上与日益强大的邻国拉开了不可逾越的差距。 总结： 本书旨在为读者描绘一个充满内在矛盾与外部压力下的朝鲜社会侧影。它揭示了看似铁板一块的儒教国家体系，在18、19世纪是如何从内部开始瓦解、重组，并最终在历史的浪潮前暴露出其结构性的脆弱性。理解这个时期的“张力”，是理解现代韩国国家认同、政治文化以及对外部世界态度的基础。 --- 适用读者： 对东亚近代化进程感兴趣的历史研究者。 希望深入了解朝鲜王朝后期社会结构与思想史的学生。 寻求超越表面政治事件，探究文化与社会深层变革的普通读者。

评分☆☆☆☆☆

光是看着这本教材，就让人产生一种“我能学会”的信心，这和很多枯燥的读物是完全不一样的感受。它的内容选择非常贴合当代韩国的实际生活和文化背景，不像有些老教材那样充满了过时的内容，读起来会让人感觉和现实脱节。无论是关于校园生活、职场交流还是时下热门话题的讨论，教材里的素材都显得非常鲜活和实用。我试着去模仿其中一些长对话的语调，发现它们非常自然，没有那种翻译腔或者生硬的课本腔，这对于我们追求地道口语的人来说，简直是福音。我常常会对着镜子练习书中的情景模拟，感觉就像真的置身于首尔的某个咖啡馆或地铁里一样，这种沉浸式的学习体验，极大地激发了我继续深入学习的动力。教材的深度也做得很好，它不满足于教你“能说”，更注重教你“会想”，引导你去理解韩国人在特定情境下为什么会选择这种表达方式。

评分☆☆☆☆☆

我必须着重提一下配套材料的辅助性，这对于自学者来说是至关重要的。虽然我目前主要依赖教材本身进行理解，但偶尔翻阅配套的辅助资源时，能感受到那种系统的完整性。很多教材往往在配套资源上敷衍了事，但这一系列教材似乎形成了一个严密的学习闭环。它不仅仅是简单地提供朗读音频，而是似乎在设计之初，就将听力、口语和阅读能力的同步提升考虑进去了。我注意到教材里的一些练习题设计得非常巧妙，它不是那种死记硬背的填空题，而是要求你进行一定程度的创造性回答，这迫使你必须调动已经学到的知识进行输出，从而强化记忆。这种注重“输入-处理-输出”的完整流程，让学习不再是单向的知识灌输，而是一个主动建构知识体系的过程，非常符合现代语言习得的理论框架。

评分☆☆☆☆☆

作为一名已经接触过几本不同版本韩语教材的学习者，我必须说，这套教程的编排逻辑简直是教科书级别的流畅。它不是那种知识点堆砌式的，而是像搭积木一样，层层递进，确保你对前一个语法点完全掌握后，才自然而然地引出下一个更复杂的概念。我尤其欣赏它在引入新词汇时的处理方式，并不是孤立地出现，而是总是嵌入到非常贴近生活的场景对话中，让你立刻就能感受到这个词汇在实际交流中的作用和语境，这比单纯背诵单词表有效率高出太多了。例如，它处理敬语体系时的循序渐进，先是基础的区分，然后通过不同场合的角色扮演，让你在不知不觉中就适应了那种微妙的语感差异，这种潜移默化的教学方法非常高明。学到后面，你会发现自己不再是机械地套用语法规则，而是开始“像韩国人一样思考”句子结构，这种思维上的转变，正是衡量一套教材是否真正优秀的关键指标，而这本教材显然已经达到了这个高度。

评分☆☆☆☆☆

从专业性和学术性的角度来看，这套教材无疑代表了韩国语教育领域的一个高水准。它所呈现的知识体系结构，清晰地展示了韩语作为一门语言背后的深层逻辑。不仅仅是词汇和语法的堆砌，它更像是在向学习者揭示韩语的思维脉络和文化底蕴。我个人对它在处理韩语特有的语素结构和复合词形成机制时的解析特别赞赏，讲解得深入浅出，让那些原本感觉抽象难懂的概念变得清晰明了。这种对语言本质的探讨，使得学习过程更具思辨性，让你不再满足于停留在表面应用层面，而是开始追求对语言的深刻理解。对于未来有志于进行更深层次韩语研究或者需要接触高难度文本的读者来说，这套教程无疑打下了一个极其坚实且可靠的学术基础，是值得长期珍藏和反复研读的宝贵资料。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是没得挑，拿在手里沉甸甸的，一看就是下了功夫的。封面那种简约又不失典雅的风格，让人联想到延世大学那种学术的庄重感，非常喜欢。我特意观察了一下纸张的质地，那种略带哑光的触感，长时间阅读眼睛也不会感到疲劳，这是很多教材做不到的。内页的排版也看得出来是精心设计的，不同难度的部分用不同的字体和边框区分得非常清晰，目录结构一目了然，找起要学习的内容来效率极高。尤其是那些例句和对话部分的字体选择，既保证了韩文的辨识度，又带着一种现代感，阅读起来心情舒畅。我发现教材在版式上非常注重学习的节奏感，知识点的密度处理得恰到好处，不会让人一开始就被密密麻麻的文字吓到，这点对于我们这些自学者来说太重要了。而且，书本的装订非常牢固，即便是经常翻阅和做笔记，也不担心会出现散页的情况，这在购买教材时我非常看重的一个细节，这套书在这方面做得非常出色，体现了大社出版物的专业水准。

评分☆☆☆☆☆

文字不仅要有表现力，要有思想深度，还要有逻辑。

评分☆☆☆☆☆

我知道这个数字与文学专业的学生或者狂爱读书的文学 爱好者们比起来都羞于出口的，不过对于像我这样普通平凡的上班族，十本已经是了不起的数目了，尤其在不占用 日常时间的情况下。 记得以前读过貌似欧阳修吧，提出读书三上，就是马上、厕上、枕上。感觉还是蛮有道理的。尤其是上班族，除了这三上，其他读书时间真的是蛮少的（当然“马上 甚至抱一本辞典也可以读 上半天。 甚至抱一本辞典也可以读上半天。

评分☆☆☆☆☆

我人生音乐的旅途就是从听川剧开始的。喜欢上唱歌确实是从一次偶然听歌开始的。其实很多事情开始都只是 一个一闪而过的念头，只不过有心的人抓住了这个念头并不断用行动去将 其付诸实践，然后花更多心思把它不断扩充发展完善起来。所以，我觉得我还是应孩感谢川剧，尽管它“鬼喊鬼叫”的旋律不是 一个小孩子能欣赏的，可是它却促使我年迈的老爷爷狠心购买了一台录音 机，于是一切都顺理成章地发生了，这样才有了后来的故事。不知道在哪一天，具体的时间我已经忘记了，家里来了一个远方亲戚 ，进门后不久他就发现了爷爷的录音机，并坐在椅子上捣鼓了好久。我躲 在远处不敢靠近也听不见他在听什么。待他一离开，我就慌忙跑过去，因 为我看到他中途不小心把录音机摔在了地上。我拿起录音机擦擦上面并不 存在的尘土，反复地认真检查起来，还好，没有什么大碍，只是机子棱角 的地方有了一道很小的裂痕。不过，我却意外地发现了一盒磁带，磁带上边的封皮是几个人像，明 显和爷爷听的川剧带不一样。原本打算直接上交给妈妈，不过后来我悄悄动了鬼心思，在好奇心的 驱使下，我决定把它先藏起来听听是什么。那天晚上趁爷爷熟睡以后，我偷偷地拿了爷爷的录音机，藏在屋子外 边一个黑暗的角落里，放入那盘带子按下按钮，竟然传出一阵美妙的旋律 。当时听的是叶倩文的《真心真意过一生》、《潇洒走一回》，第一反 应是，哇，真的很好听啊，好美妙的声音。我从来没有听过这么好听的音 乐。那美妙的歌声完全打破了川剧所带给我的关于音乐的单一印象。夏天的时候，爷爷抽着旱烟袋坐在槐树下边的青石上面乘凉，树阴遮 掩住了阳光，偶尔从树叶的缝隙里斜下几缕阳光，照在爷爷的脸上，老人 们在谈论着天气，以及收成，干脆无聊的时候就谈论一下西村的寡妇，东 村的光棍。我就趁着这个时间抱着录音机躲在屋子里听歌。听了好几次后，我就心里犯嘀咕了，爷爷不是经常说我学川剧学得快 吗？那我也可以唱流行歌的，流行歌多好听啊。甚至还在心里偷偷想着： 总有一天我会站在眩目的舞台上，唱我自己的歌。我开始每天抱着录音机和爷爷玩捉迷藏，我东躲西藏的，害他经常找 不到录音机，着急地坐在门口抽烟袋，不过几番下来，我也学得差不多了 。毕竟只有一盒带子几首歌，我很快就学会了。我学完后终于肯把录音 机拿出来还给爷爷了。爷爷拿到录音机的时候，高兴地说：“我还以为这录音机长了腿了呢 ，没想到被你拿去了。几天不听这川剧呀，把我给着急得够戗。” 嘴巴里没说什么，但看着爷爷被我欺骗了还不知道的样子，我就偷着 乐。长大以后，觉得真的是一种注定吧，音乐和我之间不可割舍的缘分，从那个时候就开始的吧。每天睡前，起床，连吃饭都在哼着：“天地悠悠 ，过客匆匆 ……何不潇洒走一回。” 现在想起来，那段时间，我不光是潇洒地走一回，而是潇洒天挥，因 为那个时候能听流行歌曲的机会很少，更不用说会唱了。爷爷每次听到我唱歌就摸着胡子对别人说：“杰娃子有出息啊，家里 以后要出歌唱家了。” 这个时候，我就羞涩地埋着头跑进屋子里偷着乐。大约有个把月，我突然这个录音机的第二个按钮，有一个红色的标志 ，每当按下去的时候，录音带仍在转却出不来声音。后来把带子倒了过来，发现竟然是在录音，自己说的每一句话都能录 进去，当时兴奋不已，觉得录音机真是一个很奇妙的东西。然后我就试着 唱歌的时候按下这个按钮，果然录了我的声音，兴奋之余，我就决定一次 录了个够。虽然那个时候的录音效果还很不好，刺刺啦啦的声苦甚至比唱歌的声 音还要大。但是能听到自己的声音从录音机中传出，我已经说不出来的激 动和兴奋。某个午后，我摆弄着那个录音机，准备好好地录一首完整的歌。那个 时候因为还没有变声，我总能唱出很高的声音，所以唱叶倩文的歌是不在 话下的，而且我是很期待从录音机中放出来一首我自己唱的完整的歌。结 果折腾了一个下午，不但没仃录上去，反而把原来的歌曲给洗掉了。开始也没在意，心里想着既然能莫名其妙地洗掉，肯定就会有复原功 能。研究了几天后，才发觉不对劲，不但没有复员，还把磁带越洗越多，这才明白想要复原好像是不可能的事情。当时心里特别害怕，慌得厉害。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

可是我发现，上面的习惯，工作以后都不适用了：谁给你两个月的假期让你专门读书啊！所以才有那个著名评论，什么成年后一年读一本书就很不容易之类。

评分☆☆☆☆☆

题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。

评分☆☆☆☆☆

前辈就是“在同样的黑暗中比自己稍稍走在前面的人”。同辈人的交流往往能够从对方口中得到对自己所处困境的同情和共鸣，很难得到启发以达到自我省察的目的。这是更需要时来自有经验前辈的指导和启发。非洲有一句谚语，叫做“走向死亡的老人就是不断燃烧的图书馆”。他们是活的书本，能提供给你更容易接受和消化的间接经验。

评分☆☆☆☆☆

这套《韩国语教程》是从韩国延世大学引进的韩国语原版教材。延世大学的韩国语学堂是韩国对外进行韩国语教学的权威机构，几十年来培养了数以万计的外国留学生，也积累了非常丰富的经验和教材编写经验。这套《韩国语教程》是在韩国语学堂执教多年的老教授指导下集体编写的，因此这个教材既是多年教堂经验的结晶，也是韩国语学堂集体智慧的体现，是一套韩国语教学方面权威性很强，又颇具实用性的教科书，因而它历来都颇受各国留学生的青睐。《韩国延世大学经典教材系列•韩国语教程6(附MP3)》是为经过初、中级阶段学习的学习者准备的高级韩国语教材，该教材介绍了韩国人的思维方式以及韩国传统文化，以求对学习韩国语的人士有所帮助。全书共分10课，每课由课文、词汇语法、句型练习、文化解说、讨论练习等部分构成。为方便学习者使用，书后还有附录，包括词汇索引和语法素索引。本教材是为韩国语专业学生编写，也可供各类韩国语学习班及个人自学选用。

评分☆☆☆☆☆

有人问，自学韩国语究竟能不能成功？