一直以来,我都觉得自己是个容易被小事激怒的人。有时候,明明知道不值得生气,可情绪就是不受控制地往上涌,然后便是长篇大论的抱怨,或者冷战,过后又后悔不已。朋友推荐了《不愤怒的世界》这本书,说它是一本“临床证明的、分三步走的程序”,能帮助人解决愤怒问题。听起来就很有说服力,比那些讲道理的书要实在得多。我特别想知道,这“三步走”到底是怎么设计的?它会不会教我一些具体的方法,让我能够在愤怒来临时,有效地阻止自己爆发?更重要的是,它能不能帮我找到愤怒的根源?我猜想,很多时候我们的愤怒,都不是因为当下的那点小事,而是因为一些更深层的原因,比如童年的经历,或者长久以来压抑的需求。如果这本书能够深入地挖掘这些根源,并提供切实可行的解决方案,那真是太棒了。我期待它能像一个良师益友,在我情绪失控的时候,给我指明方向,教我如何才能真正地“不愤怒”,拥抱内心的平静。
评分这本书的书名就足够吸引人了:《不愤怒的世界——一个临床证明的、分三步走的程序,帮助你找到问题的根源并加以解决》。单看这个标题,我就觉得它直击现代人内心深处的一个痛点。现代社会节奏快、压力大,情绪失控仿佛成了一种常态,而“愤怒”这个词,更是承载了太多负面能量和无奈。我一直很好奇,到底有没有一种科学、有效的方法,能够帮助我们真正摆脱愤怒的束缚,而不是仅仅压抑它?这个“临床证明”、“分三步走的程序”的字眼,让我对这本书充满了期待,它听起来不像市面上那些泛泛而谈的心理学书籍,而是有着扎实的理论基础和可操作性的方法。我迫切地想知道,这三步究竟是什么?它们又是如何一步步地引导读者去“找到问题的根源”?要知道,很多时候我们感到愤怒,自己都说不清为什么,只是情绪莫名其妙地爆发。如果这本书能提供一种清晰的路径,让我们能深入剖析自己愤怒的真正原因,而不是停留在表面的发泄,那将是多么宝贵的收获。我甚至想象,在阅读的过程中,自己就能开始反思,那些让我暴跳如雷的瞬间,背后隐藏着怎样的心理需求,又或是未被满足的期望。这本书就像一位经验丰富的心理医生,带着我走进自己内心的迷宫,一一解开那些纠结的症结。
评分这本书的书名《不愤怒的世界》本身就带有一种强烈的理想主义色彩,但副标题“一个临床证明的、分三步走的程序,帮助你找到问题的根源并加以解决”又为其增添了十足的现实和科学依据。这让我对它的内容充满了好奇。我常常在想,愤怒究竟是一种本能,还是后天习得的情绪反应?如果是后天习得,那么它就一定是可以被改变和管理的。这本书如果真的能提供一套“临床证明”的方法,那将是对我一直以来对情绪管理困惑的一次重大突破。我特别想知道,它所提出的“三步走”具体是指什么?是像医学治疗一样,先诊断,再开药方,最后进行康复训练?还是说,它会从认知、行为、情绪等不同层面入手,提供一套完整的解决方案?我希望它不是那种空洞的理论说辞,而是能够切实地指导我去识别、理解和转化自己的愤怒情绪。我甚至可以想象,在阅读过程中,我会对照自己的生活经历,去套用书中的方法,看看是否真的能够帮助我化解那些曾经让我困扰的愤怒时刻。如果这本书能真正帮助我实现“不愤怒的世界”,哪怕只是自己内心的“不愤怒”,那也绝对是一笔宝贵的财富。
评分“不愤怒的世界”,听起来就像是一个遥不可及的乌托邦,但当看到“临床证明的、分三步走的程序”这样具体的描述时,我内心深处的那份渴望就被点燃了。我承认,我在生活中常常被愤怒所困扰,它像是一团缠绕着我的火焰,烧毁了我的理智,也伤害了身边的人。我尝试过各种各样的方法去控制它,但总是在某个时刻,它又会卷土重来,让我感到无力和沮丧。所以,当这本书以一种“程序化”的方式呈现时,我立刻觉得它充满了希望。我迫不及待地想知道,这个“三步走”的程序究竟是什么?它是否会从根本上改变我看待和处理愤怒的方式?我希望它不是简单地教我如何抑制愤怒,而是能够帮助我理解愤怒的本质,找到它背后的真正原因,并提供一套系统性的方法来解决这个问题。我期待这本书能够带领我走出情绪的泥潭,让我能够更平和、更理性地面对生活中的挑战,最终实现内心的宁静,哪怕只是自己内心的“不愤怒”。
评分阅读这本书的初衷,完全是出于一种深切的自我需求。生活中的种种琐事,人际交往的摩擦,甚至是一些微不足道的小事,都可能在我心里掀起滔天巨浪,而那股名为“愤怒”的暗流,总是时不时地涌上来,让我感到失控和疲惫。我尝试过一些方法,比如深呼吸、转移注意力,但效果都只能是暂时的,治标不治本。当我在书店偶然瞥见《不愤怒的世界》这本书时,它的副标题“一个临床证明的、分三步走的程序”立刻吸引了我。我一直认为,要解决一个问题,就必须找到它的根源,而愤怒,往往是我们内心深处某种需求的未被满足,或是某种创伤的延续。我希望这本书能提供一套系统性的方法,不仅仅是教我如何“不生气”,更是要帮助我理解“为什么会生气”,并找到长久有效的解决方案。我期待它能像一位循循善诱的导师,引导我一步步地探索愤怒的土壤,挖掘那些潜藏在意识之下的原因,并通过科学的、可实践的步骤,让我能够真正地掌握情绪的主动权,而不是被愤怒所奴役。我希望在读完这本书后,我能拥有一种看待愤怒的新视角,能够更平和、更理性地面对生活中的挑战,最终实现内心的平静。
评分真性情 我的人生观若要用一句话概括,就是真性情。我从来不把成功看作人 生的主要目标,觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情,一面是对个性和内在精神价值的看重,另一面是对外在功利的看轻。一个人在衡量任何事物时,看重的是它们在自己生活中的意义,而不 是它们能给自己带来多少实际利益,这样一种生活态度就是真性情。一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。这 爱好完全是出于他的真性情,而不是为了某种外在的利益,例如金钱、名 声之类。他喜欢做这件事情,只是因为他觉得事情本身非常美好,他被事 情的美好吸引。这就好像一个园丁,他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的 园地,他在其中培育了许多美丽的花木,为它们倾注了自己的心血。当他 在自己的园地上耕作时,他心里非常踏实。无论他走到哪里,他也都会牵 挂着那些花木,如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人,他一定会活得 很充实。相反,一个人如果没有自己的园地,不管他当多大的官,做多大 的买卖,他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官,破了产,他的空 虚就暴露无遗了,他会惶惶然不可终日,发现自己在世界上无事可做,也 没有人需要他,他成了一个多余的人。在我看来,所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好,其前提是首先 要有自己真正的爱好,即自己的真性情,舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验,是心灵对于生命意义的强烈感受,因而也 是以心灵的感受力为前提的。所以,比成功和幸福都更重要的是,一个人 必须有一个真实的自我,一颗饱满的灵魂,它决定了一个人争取成功和体 验幸福的能力。人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,当然 就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭,一面 依然奋斗不止,对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假,因为 我知道利益是一种强制力量,而就他们所做的事情的性质来说,利益的确 比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即仅仅为了满足心灵 而做的事情,愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书,还包括写 作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等,简言之,一切精神活 动。如果在做这些事情时不感到愉快,我们就必须怀疑是否有利益的强制 在其中起着作用,使它们由性情生活蜕变成了功利行为。“君子喻以义,小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着义、利 二字打转。可是,假如我既不是君子,也不是小人呢?我相信,在义和利之外,还有别样的人生态度。在君子和小人之外,还有别样的人格。套孔子的句式,不妨说:“至人喻以情。”义和利,貌似相反,实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体,“利”驱使人投身世俗的物质利益,两者都无视人的心灵生活,遮蔽了人 的真正的“自我”。“义”教人奉献,“利”诱人占有,前者把人生变成 一次义务的履行,后者把人生变成一场权利的争夺,殊不知人生的真价值 是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较,所以,无论义师讨伐叛 臣,还是利欲支配众生,人与人之间的关系总是紧张。如果说“义”代表一种伦理的人生态度,“利”代表一种功利的人生 态度,那么,我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。它主张率性而 行,适情而止,每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义,也 不是你所占有的物品,你之为你仅在于你的真实“自我”。生命的意义不 在奉献或占有,而在创造,创造就是人的真性情的积极展开,是人在实现 其本质力量时所获得的情感上的满足。你说,得活出个样儿来。我说,得活出个味儿来。名声地位是衣裳,不妨弄件穿穿。可是,对人对己都不要以衣帽取人。衣_裳换来换去,我还 是我。脱尽衣裳,男人和女人更本色。人生中一切美好的事情,报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶 醉和满足,而不是有朝一日缔结良缘,。创作的报酬就是创作时的陶醉和 满足,而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足,就不足以称为美好。此生此世,当不当思想家或散文家,写不写得出漂亮文章,真是不重 要。我唯愿保持住一份生命的本色,一份能够安静聆听别的生命也使别的 生命愿意安静聆听的纯真,此中的快乐远非浮华功名可比。人不仅仅属于时代。无论时代怎样,没有人必须为了利益而放弃自己 的趣味。人生之大趣,第一源自生命,第二源自灵魂。一个人只要热爱生 命,善于品味生命固有的乐趣,同时又关注灵魂,善于同人类历史上伟大 的灵魂交往,即使在一个无趣的时代,他仍然可以生活得有趣
评分讲得不错,通俗易懂,用于修身养性
评分内容好,价可以接受,送货速度快。
评分这么多年对于自己个性形成的原因和对于压力的处理方式,原因说的很的清楚,终于让我找到了这么多年的处理愤怒的错误的缘由,改进哦
评分罗伯特·亚伦(Robert Allan)愤怒管理方面的顶尖专家,尤其擅长透过愤怒管理来降低冠状动脉心脏病的罹患率。在纽约一长老会医院/康奈尔大学韦尔医学中心(New York—Presbyterian Hospital/Wei||Cornell Medical Cente r)担任心理学临床助理教授,在过去15年间经常就愤怒与压力等议题向媒体发表观点。于2002年获颁临床健康心理学界的大奖——提摩西杰夫瑞奖(Timothy A.Jeffrey Award)。
评分愤怒,人性中最黑暗、令人坐立不安的负面情绪。一旦我们的生活受它所控制和影响,它将会伤害到我们的健康、破坏我们和亲人的关系,让我们更难得到幸福、健康的生活。
评分京东买书方便,便宜,下次还来
评分“姑娘,继续说吧。”蓝度催促道:“继续说,否则我敢保证,今天晚上他会说个没完没了,明天还要滔滔下绝说上一整天。”
评分很好的书,正在看!
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等,本站所有链接都为正版商品购买链接。
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 静流书站 版权所有