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主持人技艺训练教程

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中国广播电视学会节目主持人委员会 编



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发表于2024-04-26

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出版社: 武汉大学出版社
ISBN:9787307040168
版次:1
商品编码:10082245
包装:平装
开本:16开
出版时间:2003-08-01
用纸:胶版纸
页数:300
字数:349000

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具体描述

内容简介

  我们认为,优秀的节目主持人,其综合素质有三个层面:一是技术层面,二是文化层面,三是人格层面。这是很高的要求。而就这本教材来说,虽然我们力求全面,但也不可能大包大揽,为大家开出一帖良方。
  《主持人技艺训练教程》在编写时确立了这样的指导思想:
  一,将主持技艺的基本技能因素分解为多元形式,按照从易到难,由简到繁、由低级到高级的梯次,进行定向的训练。
  第二,将基本技能因素有选择地进行组合,形成多样化的训练形式,进行专项的素质训练和各有侧重的技能训练;
  第三,在分解-综合-分解-综合的循环深化训练过程中,全面渗透节目主持技能技巧的系统训练和指导。

目录

总序
前言
第一章 主持人口语训练
第一节 主持人口语修辞
一、语音修辞训练
二、达意修辞训练
三、适切性修辞训练
第二节 节目主持环节语
一、基础演说训练
二、开场语训练
三、衔接语训练
四、问询语训练
五、点评语训练
六、交流语训练
七、评述语训练
八、终结语训练
第三节 现场言语生成
一、基础语流训练
二、回映训练
三、即兴训练
第四节 现场言语智慧
一、语智开发
二、论辩训练
三、应对训练
四、趣说训练
第二章 形体与体态语训练
第一节 形体训练
一、地面训练
二、把杆训练
三、中间训练
第二节 体态语训练
一、目光语训练
二、表情语训练
三、手势语训练
四、坐站走姿训练
第三节 体态语的运用
一、不同演播空间体态语运用
二、不同节目语境体态语运用
三、不同主持形式体态语运用
第三章 主持人形象设计
第一节 主持人化妆训练
一、常规性化妆
二、矫正性化妆
三、光照下化妆
第二节 主持人服装选配
一、服装语言识别
二、体形与服装造型
三、款式与风格体现
四、服装色彩搭配
五、不同节目服装造型
第四章 主持人表演训练
第五章 主持人调控能力培养
第六章 节目文案写作训练
后记

精彩书摘

  (1)鲁迅喝酸酒
  1925年的一天,有个神经有些错乱的叫杨树达的青年学生,跑到鲁迅家里胡闹,说鲁迅拿了苏联的“卢布”。鲁迅敏感地认为这是敌人派来的走卒。愤慨之余,当晚写下《记杨树达的袭来》送《语丝》杂志发表。但不久鲁迅得知实情,内心很不安,登门向杨树达赔礼道歉,又郑重其事地写了《关于杨君袭来的辨证》一文。送《语丝》杂志发表时,他承担了刊载此文所需纸张和印刷等全部费用。有人说不必如此,鲁迅说:“由我自己酿出的酸酒,当然应当由我自己将它喝干。”
  (2)名人失恋
  1841年,20岁的恩格斯在不来梅商行当练习生时,同一位姑娘的恋爱失败了。恩格斯很悲伤,于是他翻越阿尔卑斯山去意大利旅行,向美丽的大自然“倾诉爱情的痛苦”,“在大自然壮丽景色中得以怡然开脱,熔化在温暖的生活之中”(给友人信)。1844年,恩格斯又与一位姑娘恋爱了,可几个月后他又一次失恋了。于是恩格斯用写《英国工人阶级状况》一书来冲淡失恋的痛苦。像恩格斯这样,在失恋的痛苦中站起来的人是很多的。柴可夫斯基失恋后写成名曲《悲怆》,舒伯特失恋后完成了《未来交响乐》,罗曼·罗兰失恋后创作了《约翰·克利斯朵夫》,还有歌德失恋后写成传世名著《少年维特之烦恼》等……
  (3)这是“多管闲事”吗?
  据《新民晚报》报道:11月14日傍晚5时许,公交lO1路新风车驾驶员杜明生驾驶一辆公共汽车从吴淞驶向北站。途中,人们看到一辆外地汽车油箱起火,那位驾驶员急得束手无策。小杜看见后立即停车,拿起车厢里的灭火机,冒着呛人的浓烟和油箱随时会爆炸的危险,奋不顾身地扑灭了烈火。外地司机拉住小杜的手感激不已。但遗憾的是,当小杜回到车上时,车厢里隔车观火的部分乘客竟指责他多管闲事,自讨苦吃,并怪他耽误了他们回家的时间。
  (4)一个曾被人讥讽的诺贝尔奖金获得者
  英国的谢灵顿是荣获诺贝尔奖金的著名科学家。他出生在伦敦的贫民窟里,是个被人收养的孤儿。少年时代他沾染了许多坏习气,人们说他“不是好种”,成不了材。他对于别人的侮辱、谩骂习以为常。有一段时间,谢灵顿对一个挤奶女工产生了爱慕之情。他向她求爱,那女工说:“我宁愿跳到泰晤士河淹死,也不会嫁给你!”这一“闷棍”把谢灵顿从迷困中打醒了。他一改恶习,发愤攻读,决心彻底改变人们对他的看法。后来他终于在研究中枢神经学方面作出重大贡献,担任了伦敦大学、牛津大学的教授。
  训练提示:
  主持人的述评应力求“述”中显“评”,做到“示之以形”,达到“晓之以理”的目的,这样的叙述虽没有抽象的议论,但有一根“理”的红线贯穿,并注入感情,以显示自己的倾向。
  八、终结语训练
  终结语是主持人在节目即将结束时说的话。
  (一)终结语的重要性
  从接受心理学的角度说,人们欣赏节目都希望有头有尾,不能有头无尾,所以人们将“终结语”看做是一种不可缺少的程式。作为一种文化承传,甚至终结语的选词用语也比较固定。比如,宋代演艺活动的主持人(当时称做“竹竿子”)在演出活动结束时,一定要即席赋诗一首,然后以“歌舞既阑,相将好去”之类的套话作结。
  但现在的节目已经不只是文艺演出了。常言道:“编筐编篓,全在收口。”一个节目播出,内容丰富而分散,观众的理解接受有的可能还停留于感性的层面上,有的可能还需要帮助消化,这时主持人的终结语就是为实现节目的意图,为满足受众的接受期待而必须设置的了。
  优生优育节目终结语
  在“优生优育”节目中,播出了幸福的恋爱家庭生活和残疾孩子生活的纪录片片断后,主持人张悦作了如下的小结:
  “看了刚才的节目,给我印象最深的,不是那些恩恩爱爱、温情脉脉的一对对情侣,而是这些残疾的孩子。尽管我们的编导用心良苦,尽量不给大家以视觉上的刺激,让那些令人心痛的画面一闪而过,但是它还是深深地刺痛了我的心。记得当初我孕育生命的时候,内心深处有个最隐秘的想法:祈祷上苍一定让我生一个健康的孩子。我同几个过来人谈到这个想法时,大家不约而同地说,哎呀,咱们的担心怎么那么一样啊!是啊,生小孩比不得买东西,东西买得不理想,比如一件衣服不合意,我们可以狠狠心不要了,但孩子那可是自己的骨肉啊。有的朋友看到自己的残疾孩子实在可怜,所以给他加倍的呵护,其实,这些悲剧,只要我们掌握一些医学科学知识,早一点加以注意力,有些是可以避免的。所以说,只要想当父母,那么就一定要从准备结婚的那一刻起,有意识地注意优生这个问题。”
  点评:
  主持人张悦的小结语,并非可有可无,它为体现节目主旨而说,但是没有任何说教灌输的痕迹。她用平实的语言从自己切身感受的角度作结。这篇由主持人自己撰写的终结语,句句都是肺腑之言,丰富并拓展了节目的意义。它不仅是对整个节目内容的归纳,也是对内容的深化。
  (二)终结语的语用策略
  1.概括。在运用议论终结节目时,可以对节目内容作出简要的归纳,用提纲挈领的话表述。
  2.确定。对毋庸置疑的或已经取得共识的结论性认识,可以语气肯定,用精确简洁的语言说得清楚明白。
  3.强调。在必要的情况下,可以不作面面俱到的总结,而是抓住关键之处,通过深化议论和“点睛”之语,给予强调。
  4.升华。通过议论的拓展,设疑引思,给人以启迪;或通过抒情性的表述,使思想感情提升到一个新的层面。
  训练设计
  1.赏析下列终结语,说说它们的语用功能和语用策略。
  (1)上海电视台《共度好时光·百年风流》的终结语:
  曹可凡:这一期《共度好时光》节目已近尾声,在和朋友们说再见的时候,我们也将同1995年说一声再见了!
  袁鸣:流光飞转,时间带领我们不断向前!回顾往日,我们有那么多的怀念,因为记忆里,有那么多真挚的笑脸!
  曹可凡:时光荏苒,欢乐伴随我们走向新的一年。我们《共度好时光》节目在过去的一年里和观众相见相识,同乐同欢,就让这一年中我们共同拥有的美好时光,留在我们生命的记忆里,一起走向1996年,明天会更加灿烂!
  袁鸣:让真情和欢乐伴我们一路同行,直到永远!
  (2)中央电视台2001年1月31日《焦点访谈》报道安徽滁州市一些贫困村吃喝风盛行,主持人的终结语是:
  “逢年过节、婚丧嫁娶、孩子升学,等等,所有的这些都可以成为大吃大喝的理由,这种现象在咱们农村哪,的确还具有相当的普遍性。
  ……

前言/序言


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送给朋友的,感觉还好

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二、读书我们不能只读它的表面意思,而要发掘其内涵,了解作者的写作意图,这就要求我们反复读,“读书百遍,其义自现”嘛。

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  第一,将主持技艺的基本技能因素分解为多元形式,按照从易到难,由简到繁、由低级到高级的梯次,进行定向的训练。

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不错,好书,正版,不错,好书,正版

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写的不错,很好,想要学习里面都有

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书不错,买的也很顺利,快递四天收到,速度不快不慢,还行吧

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书还没看,不过外包装看起来不错

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今天刚刚拿到书,这本(美国)明恩溥写的中国人的特性很不错,三十年过去了,中国人已成为影响国际形势的一个要素了。我们观察到,中国人不怕压力我们更体验到,中国人难以理解。真的,只有在中国这种国情下,才能真实地理解中国人,在其他任何国度都做不到。不过,普遍的印象是,中国人是一大捆矛盾,根本无法理解。我们无法找到确切的理由,来解释为何我们与中国人交往了几百年,却无法像解释其他复杂的事物那样,来理解中国人的特性——明恩溥一百多年前的中国人是个什么样子,有何种生活习性,读了这中国人的特性是可以大略体会到的。尽管作者作为一个传教士所接触到的中国人有限,观察范围有限,也无法更深更好地了解中国文化,但中国人的特性还是充满了部分真实,并对于当今全球化时代的中国人有怀旧之趣和启迪之功。深度影响过鲁迅、林语堂、柏杨等人对国人看法的一册书。苦力、园丁、马车夫——全都不相信我们的判断,只相信他们自己。在有外国诊所和医院的地方,可以证明我们主题的事例多得很。病人经过诊断,开好处方,拿到相应剂量的药,反复告诫他服药的方法和时间,不能出错。怕出错,他又几次回来问清楚,但回家后,还是把两天的药,一次吞下去,因为他认为痊愈速度取决于服药的剂量.一再叮瞩他们不能揭开外敷的药膏,但不能阻止他们很快就揭开看看,因为病人不想变成乌龟,在皮肤上长一层硬壳。有一种情况让人难过,但观察一下表明它确实存在在一家诊所里,对一般病人而言,一个无知帮工的看法,好像也同主治大夫的看法具有同等价值,尽管前者可能大字不识一箩筐,不懂药名和病症,而后者却拥有所有的医学头衔,以及大量的临床经验。然而,一个门房或苦力的暗示,就足以使病人完全无视医生的指导,去采取一些愚蠢而且可能因此而致命的办法。我们讲述了许多固执的例子,它们都与外国人相关,它们最早引起我们的关注,与我们的现实利益也最密切。我们越是深入观察中国的人际关系(他们的真实特性表露无遗),我们越是可以看到,表里不一,这句成语概括的中国情景真准,放之四海而无例外。中国仆人对中国主人同样是谦恭、顺从的,和他们对待外国主人一样,但他们从来就没有意识到不能自行其是,他们的主人从来也不指望命令会严格执行。而外国雇主则要求雇员凡事照办,中国仆人没有这样做,他就会对这些雇员抱有反感。我的一位朋友有许多仆人,既非常忠诚又非常固执,因此他们既不可缺少,又令人烦恼。这位朋友在谈到一位倚重的义仆时表示,他面临两难的选择究竟是宰了他,还是给他赏钱!此话微妙地表达了一个主人所处的尴尬境地。

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