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西方敘事學:經典與後經典

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申丹,王麗亞 著



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發表於2024-04-26


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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301170069
版次:1
商品編碼:10078236
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-03-01
用紙:膠版紙
頁數:290
字數:305000
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《西方敘事學:經典與後經典》深入淺齣地係統評介敘事學的有關理論和研究方法,評介敘事學與相關學科之間的關係,使學生能全麵、清楚地瞭解敘事學的目的、性質、特點、作用以及學科定位,較為準確地把握有關概念和方法,注重介紹切實可行的敘事學研究方法,以及與敘事學方法構成互補關係的相關學科的研究方法。同時將對中國敘事作品的分析和對西方敘事作品的分析有機結閤起來,使學生對中外敘事作品的結構技巧均能有較好的瞭解。

作者簡介

  申丹,北京大學外國語學院教授(教育部長江學者特聘教授)、北京大學人文學部副主任和歐美文學研究中心主任。兼任中國外國文學學會副會長、中國中外文藝理論學會敘事學分會會長、英美Routledge Encyclopedia of Narrative Theory顧問編委等。齣版四部專著,在北美、歐洲,以及國內CSSCI源刊發錶論文一百來篇(在歐美發錶的論文有20多篇被A&HCI;收錄),多次獲省部級以上科研奬。
  王麗亞,北京師範大學外文學院英文係教授,講授美國文學史、19世紀美國小說、小說敘事學。齣版專著兩部(一部為閤著),譯著7部,在國內CSSCI源刊發錶論文20餘篇。

內頁插圖

目錄

緒論
上篇
第一章 故事與話語
第一節 故事與話語之分的優勢
第二節 何時需要三分法?
第三節 故事與話語是否總是可以區分?
思考題和練習

第二章 情節結構
第一節 亞裏士多德的情節觀
第二節 傳統情節觀
第三節 經典敘事學的情節觀
思考題和練習

第三章 人物性質和塑造手法
第一節 “功能型”人物觀
第二節 “心理型”人物觀
第三節 直接塑造法與間接塑造法
思考題和練習

第四章 敘事交流
第一節 敘事交流模式
第二節 隱含作者與隱含讀者
第三節 敘述者與受述者
第四節 不可靠敘述
思考題和練習

第五章 敘述視角
第一節 視角研究的發展過程
第二節 敘述者與感知者
第三節 不同的視角模式
第四節 不同視角的實例分析
思考題和練習

第六章 敘事時間
第一節 故事時間與話語時間
第二節 時序
第三節 時距
第四節 頻率
思考題和練習

第七章 敘事空間
第一節 故事空間與話語空間
第二節 故事空間與視角
第三節 故事空間與情節
第四節 故事空間的闡釋
思考題和練習

第八章 人物話語的不同錶達形式及其功能
第一節 人物話語錶達形式的分類
第二節 不同形式的不同審美功能
第三節 自由間接引語麵麵觀
思考題和練習
下篇

第九章 修辭性敘事學
第一節 布思的小說修辭學
第二節 查特曼的敘事修辭學
第三節 費倫的修辭性敘事理論
思考題和練習

第十章 女性主義敘事學
第一節 女性主義敘事學的發展過程
第二節 與女性主義文評的差異
第三節 與經典敘事學的關係
第四節 “話語”研究模式
思考題和練習

第十一章 認知敘事學
第一節 規約性語境與讀者
第二節 普適認知模式
第三節 作為認知風格的敘事
第四節 認知地圖與敘事空間的建構
第五節 三種方法並用
思考題和練習

第十二章 非文字媒介敘事
第一節 電影敘事
第二節 繪畫敘事
第三節 戲劇敘事
思考題和練習

第十三章 敘事學與文體學的互補性
第一節 “話語”與“文體”的差異
第二節 “話語”與“文體”的差異之源
第三節 跨越“話語”與“文體”的界限
第四節 跨學科實例分析
思考題和練習
引用文獻

精彩書摘

  來描述,但語言學的直接應用範圍則自然是“話語”這一層次。①
  實際上,法國敘事學的“話語”與福勒所說的“小說語言本身”(即文體學的“文體”)相去甚遠,兩者之間存在隱含的界限,盡管兩者也有一定程度的重閤。
  在敘事學領域,最有影響的探討“話語”的著作是前文已反復提到的熱奈特的《敘述話語》。熱奈特將話語分成三個範疇:一為時態範疇,即話語時間和故事時間的關係;二為語式範疇,它包含敘述距離和敘述聚焦這兩種調節信息的方式;三為語態範疇,涉及敘述情景及其兩個主角(敘述者與接受者)的錶現形式。
  “時態”這一範疇有三個方麵:時序、時距和頻率(詳見本書第六章)。“時序”涉及故事事件的自然順序與這些事件在文本中被重新排列的順序之間的關係。熱奈特對“時序”的探討在微觀與宏觀這兩個不同層次上展開。微觀層次的分析對象為短小的敘事片段,根據故事時間的變化對片段中過去、現在、將來等不同的時間位置進行劃分,並注意事件之間的從屬、並列關係,但不關注句子成分之間的從屬、並列關係等語言問題。熱奈特將注意力主要放在宏觀層次上。他將普魯斯特捲帙浩繁的長篇巨著《追憶似水年華》分成瞭十來個大的時間段,有的時間段占去瞭200多頁的篇幅。這樣的分析僅涉及從文本中抽象齣來的事件之間的時間關係,不涉及對語言本身的選擇問題。值得注意的是,在探討時序時,熱奈特聚焦於各種“時間倒錯”,即話語順序和故事順序不相吻閤的現象,譬如倒敘和預敘。文體學傢通常不關注這些錯序現象,但有一個例外:即關注從中間開始的敘述,這一技巧往往與指稱語的使用密切相關。

前言/序言



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很好的書,值得一讀。

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經典之作,值得一讀。

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申丹,王麗亞適閤在閑暇時看對心理調節蠻有用淡淡的美好夾雜在娓娓道來的言語中一如既往的喜歡這個得慢慢品味纔知道其中的情感有多細膩西方敘事學經典與後經典,書正在看很陶冶心緒這貨到的很及時,當真是溫故而知新淡淡的情懷在還年輕的時候讀能讓浮躁的心安靜下來文字很優美情感也很動人寫到人心坎裏去瞭值得馬上上初中的女兒閱讀量激增適閤這個暑假讀思感很讓人心動喜歡她細膩的文筆讀過她的文章後會感覺悵然心會有不忍,但更多的是讓人更想認認真真地過每一天,珍惜生命中的每一個人、每一道風景,她教會瞭我發現生命中那些被忽略的美好印刷紙質都不錯她的書猶如一壇老酒不會隨著歲月變遷而變質或脫節於這個時代在安靜的環境下靜靜地閱讀可以體會到很多東西呢西方敘事學經典與後經典深入淺齣地係統評介敘事學的有關理論和研究方法,評介敘事學與相關學科之間的關係,使學生能全麵、清楚地瞭解敘事學的目的、性質、特點、作用以及學科定位,較為準確地把握有關概念和方法,注重介紹切實可行的敘事學研究方法,以及與敘事學方法構成互補關係的相關學科的研究方法。同時將對中國敘事作品的分析和對西方敘事作品的分析有機結閤起來,使學生對中外敘事作品的結構技巧均能有較好的瞭解。,一本像朋友一樣靜靜地傾聽你的苦惱,並通過睿智的寥寥數語引導你發現自己獲取自己人生答案的書來描述,但語言學的直接應用範圍則自然是話語這一層次。①實際上,法國敘事學的話語與福勒所說的小說語言本身(即文體學的文體)相去甚遠,兩者之間存在隱含的界限,盡管兩者也有一定程度的重閤。在敘事學領域,最有影響的探討話語的著作是前文已反復提到的熱奈特的敘述話語。熱奈特將話語分成三個範疇一為時態範疇,即話語時間和故事時間的關係二為語式範疇,它包含敘述距離和敘述聚焦這兩種調節信息的方式三為語態範疇,涉及敘述情景及其兩個主角(敘述者與接受者)的錶現形式。時態這一範疇有三個方麵時序、時距和頻率(詳見本書第六章)。時序涉及故事事件的自然順序與這些事件在文本中被重新排列的順序之間的關係。熱奈特對時序的探討在微觀與宏觀這兩個不同層次上展開。微觀層次的分析對象為短小的敘事片段,根據故事時間的變化對片段中過去、現在、將來等不同的時間位置進行劃分,並注意事件之間的從屬、並列關係,但不關注句子成分之間的從屬、並列關係等語言問題。熱奈特將注意力主要放在宏觀層次上。他將普魯斯特捲帙浩繁的長篇巨著追憶似水年華分成瞭十來個大的時間段,有的時間段占去瞭200多頁的篇幅。這樣的分析僅涉及從文本中抽象齣來的事件之間的時間關係,不涉及對語言本身的選擇問題。值得注意的是,在探討時序時,熱奈特聚焦於各種時間倒錯,即話語順序和故事順序

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