西方叙事学：经典与后经典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2022

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内容简介

　　《西方叙事学：经典与后经典》深入浅出地系统评介叙事学的有关理论和研究方法，评介叙事学与相关学科之间的关系，使学生能全面、清楚地了解叙事学的目的、性质、特点、作用以及学科定位，较为准确地把握有关概念和方法，注重介绍切实可行的叙事学研究方法，以及与叙事学方法构成互补关系的相关学科的研究方法。同时将对中国叙事作品的分析和对西方叙事作品的分析有机结合起来，使学生对中外叙事作品的结构技巧均能有较好的了解。

作者简介

　　申丹，北京大学外国语学院教授（教育部长江学者特聘教授）、北京大学人文学部副主任和欧美文学研究中心主任。兼任中国外国文学学会副会长、中国中外文艺理论学会叙事学分会会长、英美Routledge Encyclopedia of Narrative Theory顾问编委等。出版四部专著，在北美、欧洲，以及国内CSSCI源刊发表论文一百来篇（在欧美发表的论文有20多篇被A&HCI;收录），多次获省部级以上科研奖。
　　王丽亚，北京师范大学外文学院英文系教授，讲授美国文学史、19世纪美国小说、小说叙事学。出版专著两部（一部为合著），译著7部，在国内CSSCI源刊发表论文20余篇。

内页插图

目录

绪论
上篇
第一章 故事与话语
第一节 故事与话语之分的优势
第二节 何时需要三分法?
第三节 故事与话语是否总是可以区分?
思考题和练习

第二章 情节结构
第一节 亚里士多德的情节观
第二节 传统情节观
第三节 经典叙事学的情节观
思考题和练习

第三章 人物性质和塑造手法
第一节 “功能型”人物观
第二节 “心理型”人物观
第三节 直接塑造法与间接塑造法
思考题和练习

第四章 叙事交流
第一节 叙事交流模式
第二节 隐含作者与隐含读者
第三节 叙述者与受述者
第四节 不可靠叙述
思考题和练习

第五章 叙述视角
第一节 视角研究的发展过程
第二节 叙述者与感知者
第三节 不同的视角模式
第四节 不同视角的实例分析
思考题和练习

第六章 叙事时间
第一节 故事时间与话语时间
第二节 时序
第三节 时距
第四节 频率
思考题和练习

第七章 叙事空间
第一节 故事空间与话语空间
第二节 故事空间与视角
第三节 故事空间与情节
第四节 故事空间的阐释
思考题和练习

第八章 人物话语的不同表达形式及其功能
第一节 人物话语表达形式的分类
第二节 不同形式的不同审美功能
第三节 自由间接引语面面观
思考题和练习
下篇

第九章 修辞性叙事学
第一节 布思的小说修辞学
第二节 查特曼的叙事修辞学
第三节 费伦的修辞性叙事理论
思考题和练习

第十章 女性主义叙事学
第一节 女性主义叙事学的发展过程
第二节 与女性主义文评的差异
第三节 与经典叙事学的关系
第四节 “话语”研究模式
思考题和练习

第十一章 认知叙事学
第一节 规约性语境与读者
第二节 普适认知模式
第三节 作为认知风格的叙事
第四节 认知地图与叙事空间的建构
第五节 三种方法并用
思考题和练习

第十二章 非文字媒介叙事
第一节 电影叙事
第二节 绘画叙事
第三节 戏剧叙事
思考题和练习

第十三章 叙事学与文体学的互补性
第一节 “话语”与“文体”的差异
第二节 “话语”与“文体”的差异之源
第三节 跨越“话语”与“文体”的界限
第四节 跨学科实例分析
思考题和练习
引用文献

精彩书摘

　　来描述，但语言学的直接应用范围则自然是“话语”这一层次。①
　　实际上，法国叙事学的“话语”与福勒所说的“小说语言本身”(即文体学的“文体”)相去甚远，两者之间存在隐含的界限，尽管两者也有一定程度的重合。
　　在叙事学领域，最有影响的探讨“话语”的著作是前文已反复提到的热奈特的《叙述话语》。热奈特将话语分成三个范畴：一为时态范畴，即话语时间和故事时间的关系；二为语式范畴，它包含叙述距离和叙述聚焦这两种调节信息的方式；三为语态范畴，涉及叙述情景及其两个主角(叙述者与接受者)的表现形式。
　　“时态”这一范畴有三个方面：时序、时距和频率(详见本书第六章)。“时序”涉及故事事件的自然顺序与这些事件在文本中被重新排列的顺序之间的关系。热奈特对“时序”的探讨在微观与宏观这两个不同层次上展开。微观层次的分析对象为短小的叙事片段，根据故事时间的变化对片段中过去、现在、将来等不同的时间位置进行划分，并注意事件之间的从属、并列关系，但不关注句子成分之间的从属、并列关系等语言问题。热奈特将注意力主要放在宏观层次上。他将普鲁斯特卷帙浩繁的长篇巨著《追忆似水年华》分成了十来个大的时间段，有的时间段占去了200多页的篇幅。这样的分析仅涉及从文本中抽象出来的事件之间的时间关系，不涉及对语言本身的选择问题。值得注意的是，在探讨时序时，热奈特聚焦于各种“时间倒错”，即话语顺序和故事顺序不相吻合的现象，譬如倒叙和预叙。文体学家通常不关注这些错序现象，但有一个例外：即关注从中间开始的叙述，这一技巧往往与指称语的使用密切相关。

前言/序言

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0世纪的叙事学诞生于法国。叙事学（法文中的“叙述学”）是由拉丁文词根narrato（叙述、叙事）加上希腊文词尾logie（科学）构成的。顾名思义，叙事学应当是研究叙事作品的科学。然而这种定义经不起深究。因为叙事学研究对象——“叙事作品”的界定并不是轻而易举的事情。新版《罗伯特法语词典》对“叙事学”所下的定义是：“关于叙事作品、叙述、叙述结构以及叙述性的理论。”而七卷本的《大拉鲁斯法语词典》对“叙事学”的解释是“人们有时用它来指称关于文学作品结构的科学研究”，显然，这里的“文学作品”并不只包括叙事作品一种。两种定义颇有出入，但有一点却是共同的，即：它们都重视对文本的叙述结构的研究。简单说来，叙述学就是关于叙述本文的理论，它着重对叙事文本作技术分析。

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　　《壹玖壹壹》是第一部全面反映清末民初近百年历史的大型历史画册，这是后浪出版公司继《上海：1842—2010，一座伟大城市的肖像》（2010，世界图书出版公司、企鹅出版公司）后，与刘香成先生共同努力的又一次合作。此次，刘香成先生遍访全球，动用可观资源从散存于世界各公共展馆、私人藏品、大学研究所和通讯社等机构中的上万件弥足珍贵的影像作品中遴选出千余，对近代中国影像档案（即所谓“ 老照片”）进行全面的、大规模的、细致的综合整理、分类和研究，最终又从千余图片中精选出四百余张终汇聚成册。

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罗兰·巴特认为任何材料都适宜于叙事，除了文学作品以外，还包括绘画、电影、连环画、社会杂闻、会话，叙事承载物可以是口头或书面的有声语言、固定或活动的画面、手势，以及所有这些材料的有机混合。而实际上，叙事学的发展并没有完全遵循这种设想，它的研究对象局限于神话、民间故事、尤其是小说这些以书面语言为载体的叙事作品中。即使是进入到非语言材料构成的叙事领域中，也是以用语言作载体的叙事作品的研究为参照进行的。连巴特撰写的《时装体系》一书，也是在研究报刊杂志上关于时装的文字符号。单就神话，民间故事，小说而言，叙事学早期关注的是前二者，主要研究的是“故事”；叙事学发达以后主要研究后者，关心的是“叙事话语”。所以它们是不能同日而语的。这样，从实际发展情情况来看，叙事学是对主要以神话、民间故事、小说为主的书面叙事材料的研究，并以此为参照研究其它叙事领域。

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申教授对叙事学研究，颇有心得，研究叙事学比较透彻，她的书值得购买。

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