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[美] 斯蒂芬·沃尔特 著，周丕启 译

图书标签:

• 历史
• 政治
• 国际关系
• 联盟
• 起源
• 战争
• 外交
• 权力
• 冲突
• 战略

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301130025

版次：1

商品编码：10077301

包装：平装

开本：16开

出版时间：2007-11-01

页数：298

正文语种：中文

内容简介

　　国家为什么结盟以及国家如何选择自己的盟友，这是国际政治理论经常探讨的重要阅题。本书作者斯蒂芬·沃尔特认为，国家之所以结盟主要是为了制衡威胁，而不仅仅是制衡权力。威胁主要源于综合实力、地缘的毗邻性、进攻实力和侵略意图四个方面。据此，他提出了国家结盟原因的五个假设并通过考察1955年到1979年中东地区的联盟历史进行了检验。最终，沃尔特得出结论，国家结盟的目的是制衡对自己构成最大威胁的国家，而不一定是实力最强太的国家。在应对威胁时，国家更有可能进行制衡，而追随强者行为只是那些孤立无援的弱小国家迫不得已的选择。意识形态、经济援助和跨国渗透在联盟形成过程中的作用有限。

目录

第一章 导论：关于联盟建立问题的探讨
有关争论
主要论点
关于联盟问题的文献分析
研究方法和程序
第二章 对联盟建立问题的解释
.....
第三章 从《巴格达条约》到六天战争
第四章 从六天战争到戴维营协议
第五章 制衡与追随强者
第六章 意识形态与联盟的建立
第七章 联盟的工具：援助和渗透
第八章 结论：联盟的建立与世界均势
附录1 1955-1979年中东地区的联盟
附录2 世界均势
参考文献
译后记

前言/序言

《联盟的起源》 前言 历史的长河，波澜壮阔，其中不乏群星璀璨、跌宕起伏的时代。而“联盟”的诞生，无疑是其中最为浓墨重彩的一笔。本书并非要追溯那遥远而模糊的起源，也不是要详细梳理某一个具体联盟的建立过程。它更像是一场穿越时空的对话，一次对“联盟”这一概念本质的深刻探究。我们试图剥离那些具体的历史事件、政治格局，甚至地理限制，去触及更深层的驱动力、更普遍的规律，以及那些在无数次合作与冲突中反复出现的智慧火花。 “联盟”，一个看似简洁的词汇，却承载着无数的复杂性。它意味着汇聚，也意味着妥协；它代表着力量，也潜藏着危机。从部落之间的互助，到城邦的联合，再到国家间的军事同盟，以及如今全球性的经济、文化、安全组织，联盟的形式在不断演变，但其核心的逻辑——在共同目标下，个体通过联合以求生存、发展、防御或扩张——却始终未曾改变。 本书的目的，并非提供一份详尽的“联盟起源史”，而是旨在构建一个理解“联盟”的框架，一个可以应用于任何时代、任何场景的分析工具。我们将审视那些促使个体或群体走向联合的根本原因，探寻联盟得以维系和运作的机制，以及那些导致联盟瓦解或转型的重要因素。我们希望通过对历史经验的提炼，对理论模型的剖析，以及对当下现象的观察，能够帮助读者更深刻地理解“联盟”这一概念的力量与局限，洞察其内在的逻辑与外在的表现。 本书的叙述不会局限于某一特定学科，我们将借鉴历史学、政治学、社会学、经济学甚至心理学的视角，力求从多个维度、多个层面来审视“联盟”的形成与发展。我们相信，只有跨越学科的界限，才能触及问题的本质。 本书的内容，并非凭空捏造，而是建立在对大量历史文献、学术研究以及现实案例的深入分析之上。然而，我们并不打算进行枯燥的学术论证，而是试图以一种更加生动、更具启发性的方式，将复杂的概念呈现给读者。我们希望本书能够成为一本引人入胜的读物，能够激发读者的思考，能够为读者提供一种全新的观察世界的方式。 “联盟的起源”，或许是一个永远没有确切答案的问题。但正是对这个问题的不断追问，才促使我们不断地回顾、反思、学习，并最终，在理解中前行。 第一章：孤立的代价——何以为“联盟”？ 人类社会，从本质上而言，是合作与竞争的统一体。个体性的生存，在漫长的演化过程中，证明其脆弱与低效。当面对共同的威胁，或是追求共同的利益时，孤立的个体往往显得势单力薄。这种“势单力薄”的感受，便是“联盟”孕育的土壤。 在人类文明的早期，部落之间的联合，常常是为了应对野兽的威胁，或是为了集体狩猎，以提高生存效率。这种最原始的联盟，其驱动力是赤裸裸的生存本能。资源的匮乏，环境的恶劣，都迫使弱者寻求强者，或者互助以求生。个体在群体中的力量，远超其孤立时的力量，这是最直观的“联盟”价值所在。 然而，联盟的驱动力远不止于此。当个体或群体开始追求超越基本生存的利益时，联盟的作用便更加凸显。财富的积累，技术的进步，领土的扩张，思想的传播，这些都需要更大范围的合作和协调。例如，早期的城邦，为了防御外敌，发展贸易，或是制定共同的法律，常常会形成松散的联盟。这些联盟，虽然可能缺乏统一的领导和严密的组织，但已经开始体现出“集体行动”的力量。 更深层次来看，“联盟”的出现，也与个体对安全感的追求紧密相关。在不确定性极高的环境中，一个强大的联盟，能够提供一种心理上的庇护。知道自己并非孤身一人，而是身处一个有力的集体之中，能够极大地缓解焦虑，增强应对风险的能力。这种安全感的提升，本身就是一种宝贵的“利益”，促使个体愿意为之付出代价，参与到联盟的构建中。 同时，对“秩序”的渴求，也是联盟形成的重要原因。当社会趋于混乱，法律缺失，暴力横行时，人们自然会倾向于联合起来，建立一种能够保障基本秩序的力量。这种秩序，可以是军事上的压制，也可以是经济上的互助，但其核心都是为了创造一个相对稳定、可预测的环境。 我们可以将驱动“联盟”产生的根本原因归结为以下几个层面： 生存的刚需： 面对直接威胁，如自然灾害、敌对势力、资源短缺。 利益的最大化： 追求更大的经济利益、政治影响力、技术优势，或是文化传播。 风险的分担： 将个体承担的风险，通过联合的方式，分散到整个联盟中。 力量的叠加： 个体的力量叠加，形成非线性的增长，产生“1+1>2”的效果。 对秩序的追求： 在混乱中建立稳定的规则和保障。 心理的安全感： 从孤立无援的恐惧中解脱，获得集体归属感。 这些驱动力，并非相互独立，而是常常交织在一起，共同促成了“联盟”这一历史现象的出现。理解了这些根本原因，我们便能够更好地审视，在不同的历史时期、不同的文明背景下，联盟是如何以各种各样的形态，不断地涌现与演变。 第二章：契约与信任——联盟的基石 任何形式的联盟，其得以建立和维系，都离不开一种超越个体意志的约束和一种超越利益驱动的黏合剂。在“契约”与“信任”这两个看似抽象的概念背后，隐藏着联盟得以运作的深刻逻辑。 “契约”，并非一定是一纸文书。它可以是口头的承诺，可以是约定俗成的规矩，也可以是共同的价值观。联盟的形成，本质上就是一种“契约”的达成。参与者之间，需要就各自的权利、义务、目标、贡献以及在出现分歧时的解决机制，达成某种形式的共识。这种共识，便是联盟的“契约精神”。 在早期，部落间的联盟，往往建立在血缘、亲情或是共同的祖先崇拜之上。这些非正式的契约，通过社群的认同和文化的传承得以维系。当联盟规模扩大，参与者构成多元化时，正式的契约便变得尤为重要。例如，城邦之间的同盟条约，国家之间的军事协定，都属于正式契约的范畴。这些契约，明确了联盟的宗旨，各成员国的责任，以及在特定情况下的行动准则。 契约的价值，在于它提供了一种“预期”。参与者知道，在遵守规则的前提下，自己能够获得什么，又需要付出什么。这种预期的明确性，大大降低了合作的成本和风险。没有契约，联盟就如同建立在流沙之上，随时可能因误解、背叛或利益冲突而崩塌。 然而，契约的约束力，并非总是牢不可破。即使是最为严谨的条约，也需要一种更深层次的保障，那就是“信任”。信任，是比契约更柔软，却也更强大的粘合剂。它意味着，参与者相信对方会遵守契约，相信对方不会为了短期利益而损害联盟的整体利益，相信在困难时期，对方会伸出援手。 信任的建立，并非一蹴而就。它需要长期的互动、成功的合作经历，以及彼此之间对对方价值观和行为模式的理解。当联盟成员经历过共同的危机，并成功地克服了困难，这种信任便会得到极大的加固。反之，一次背叛，一次失信，都可能在信任的地基上留下难以弥合的裂痕。 信任的另一个重要来源，是对“共同身份”的认同。当联盟成员感觉到彼此之间有着某种共通之处，比如共同的文化、历史、宗教，甚至是对某个理念的共同追求，这种认同感便会增强彼此的信任。例如，在一些宗教联盟中，共同的信仰便是强大的信任基础。 在现代社会，信任的建立，也越来越依赖于“透明度”和“沟通”。信息的不对称，常常是滋生猜疑和不信任的温床。因此，公开透明的决策过程，顺畅有效的沟通渠道，对于维护联盟内的信任至关重要。 当契约的条文因为模糊而产生争议时，信任能够起到解释和补充的作用。当契约的力量因执行困难而显得疲软时，信任能够激励成员克服障碍，共同努力。可以说，契约提供了联盟的“骨架”，而信任则注入了联盟的“灵魂”。 没有契约，联盟只是空谈；没有信任，契约只是废纸。理解了契约与信任的辩证关系，我们便能更深刻地理解，为何有些联盟能够长盛不衰，而另一些则昙花一现。这种对基石的珍视与维护，是联盟能否走向长远的关键。 第三章：动态的平衡——联盟的生命力 任何一个成熟的联盟，都不是静态的实体，而是一个动态的、不断调整自身平衡的有机体。其生命力，恰恰体现在其适应变化、解决冲突、并实现成员利益最大化的能力上。 联盟的形成，往往是为了应对某个特定的挑战或追求某个明确的目标。但随着时间的推移，外部环境会发生变化，成员的需求也会发生演变。一个僵化的联盟，很容易被时代所淘汰。因此，联盟的“动态性”至关重要。 首先，联盟需要具备“适应性”。这意味着，联盟能够根据外部环境的变化，及时调整其战略、目标和运作方式。例如，一个军事联盟，在冷战结束后，需要重新审视其存在的意义，并探索新的合作领域，如反恐、维和等。这种适应性，并非简单的政策调整，而是需要对联盟的根本使命和核心价值进行持续的思考和再定义。 其次，联盟需要具备“冲突解决机制”。在任何联盟中，成员之间的利益冲突几乎是不可避免的。这些冲突，可能源于资源分配的不均，也可能源于对某个议题的不同看法。一个有效的联盟，需要建立一套成熟的、被普遍接受的冲突解决机制。这可能包括： 协商与对话： 鼓励成员之间进行坦诚的沟通，寻求共同点。 调解与仲裁： 引入第三方，协助解决争议。 投票与决策： 建立清晰的决策规则，确保少数服从多数，或在关键问题上寻求共识。 利益的再分配： 在某些情况下，通过对成员利益进行适当的调整，来缓解矛盾。 正是通过有效的冲突解决，联盟才能避免因内部矛盾而分崩离析。一个能够从冲突中学习，并不断完善自身机制的联盟，才能展现出顽强的生命力。 再次，联盟的生命力，也体现在其“利益共享”的持续性上。联盟的最终目的，是为了让所有成员都从中受益。这种受益，可能体现在安全感的增强、经济的增长、技术的进步，或是话语权的提升。然而，利益的分配，并非总是均等的。有时，一些成员可能需要承担更多的责任，而另一些则可能获得更多的回报。 一个健康的联盟，需要一种“公平”的利益分配原则。这种公平，并非绝对平均，而是基于贡献、需求以及联盟的整体利益来考量。当成员感觉到，自己在联盟中的付出与回报是相称的，并且联盟整体的成功能够惠及自身时，他们才会持续地投入和支持。 反之，如果某个成员长期处于“搭便车”的状态，或是感觉自己的利益被系统性地忽视，那么这个联盟的生命力便会受到严重威胁。因此，联盟的领导者和成员，都需要关注联盟内部的利益动态，并适时进行调整，以保持一种动态的平衡。 最后，联盟的生命力，还体现在其“成员的激励机制”。除了看得见的经济和安全利益，联盟还需要提供其他形式的激励，如声望、影响力、知识共享、以及共同的荣誉感。这些“软性”的激励，能够增强成员的归属感和忠诚度，使其更愿意为联盟的发展贡献力量。 总而言之，联盟并非一劳永逸的成果，而是一个需要持续经营、不断调整的复杂系统。它的生命力，源于其适应变化的能力，源于其有效解决冲突的机制，源于其公平的利益分配原则，以及源于其对成员的持续激励。只有在这种动态的平衡中，联盟才能在变幻莫测的世界中，找到属于自己的生存之道。 第四章：超越国界与身份——联盟的演进与未来 从血缘部落的互助，到城邦的联合，再到民族国家的结盟，联盟的形式与内涵在历史长河中不断演进。而当我们站在当下，审视“联盟”这一概念，会发现它正朝着更加多元、更加复杂、也更加超越传统界限的方向发展。 历史上，联盟常常以“国家”为基本单位。然而，随着全球化的深入，以及信息技术的发展，这种以国家为中心的联盟模式，开始面临挑战。我们看到，跨国公司之间的合作，科研机构的联合攻关，非政府组织（NGO）的全球网络，以及个人之间的社群连接，都在以不同于传统政治联盟的方式，汇聚力量，解决问题。 “互联网的兴起”，无疑是推动联盟演进的重要催化剂。它打破了地理的限制，降低了沟通的成本，使得全球范围内的信息共享和思想交流成为可能。这催生了各种形式的“虚拟联盟”，它们可能没有正式的章口头协议，没有固定的领导层，但却能在特定议题上，汇聚起强大的民意和行动力。例如，一些环保运动、人权倡导，便是通过互联网的力量，在全球范围内形成联盟。 同时，我们观察到，“身份”的界定也变得越来越模糊。传统的联盟，常常建立在共同的国籍、民族、宗教或意识形态之上。然而，在当代，“兴趣”、“价值观”、“职业”、“生活方式”等，也可能成为人们联合的理由。例如，围绕某一共同兴趣的线上社群，或是倡导某种生活理念的线下群体，都可被视为一种“联盟”。 这种身份的多元化，使得联盟的构成变得更加灵活和开放。参与者可以根据自己的需求和认同，自由地选择加入不同的联盟，甚至在不同的联盟中扮演不同的角色。这为解决复杂的问题提供了更多的可能性。 此外，我们还看到，“联盟”的概念正在向“生态系统”的方向演进。传统的联盟，可能更侧重于点对点的合作。而未来的联盟，可能会更加强调一个网络化的、多层次的互动体系。在这个体系中，不同的主体（包括个人、组织、企业、甚至人工智能）能够相互连接、相互赋能，形成一个更加强大和富有韧性的整体。 例如，在科技领域，一个由研究机构、初创企业、风险投资、以及行业巨头共同参与的“创新生态系统”，便是一种新型的联盟形态。它们相互促进，共同推动技术的进步和产业的发展。 当然，这种演进并非没有挑战。身份的多元化，可能导致联盟内部的凝聚力下降。虚拟联盟，可能面临信任危机和行动力不足的问题。而生态系统式的联盟，则需要更加精密的协调和更强的规则意识。 然而，无论形式如何演变，“联盟”的核心价值——通过合作以实现个体无法企及的目标——始终不变。理解并适应这种演进，对于把握未来的发展趋势至关重要。 “联盟的起源”，或许可以从更宏观的视角来理解。它并非仅仅是某个历史事件的开端，而是人类社会在应对生存挑战、追求发展目标过程中，不断迭代和演进的根本逻辑。从最原始的互助，到如今的全球网络，联盟一直在以各种各样的形态，塑造着人类文明的进程。而我们对“联盟”的探索，也必将伴随着人类社会的进步，而不断深入。 结语 《联盟的起源》并非一本枯燥的教科书，它试图引领读者，以一种全新的视角，去审视我们周围世界中无处不在的“联盟”现象。从宏观的国家战略，到微观的社群连接，从历史的宏大叙事，到当下的细微之处，联盟的身影无处不在。 我们探究了联盟得以产生的根本原因，那是对生存的渴望，对利益的追求，对安全的需求。我们揭示了联盟得以维系的基石，那是契约精神的承诺，以及信任纽带的维系。我们分析了联盟得以持续的生命力，那是动态的平衡，是适应变化的能力，是有效解决冲突的智慧。 更重要的是，我们看到了联盟的演进趋势，它正朝着更加多元、更加超越身份和国界的广阔天地发展。互联网、全球化，以及人类自身对连接和合作的不断追求，都在重塑着“联盟”的内涵与外延。 理解“联盟的起源”，不仅仅是为了回顾过去，更是为了更好地把握现在，展望未来。在这个充满不确定性与挑战的时代，对联盟力量的深刻理解，对合作模式的持续创新，将是人类社会应对共同挑战，实现共同繁荣的必由之路。 本书所提供的，只是一种观察和分析的框架。真正的“联盟”的起源，蕴藏在每一个个体，每一个群体，每一次成功的合作，每一次深刻的思考之中。愿本书能够激发您对这一古老而又充满活力的概念的进一步探索，愿您能在未来的世界中，成为一名更加睿智的合作者，一名更加有力的联盟构建者。

评分☆☆☆☆☆

读完《联盟的起源》后，我真的被深深地震撼了，仿佛亲身经历了一段波澜壮阔的历史。这本书的开篇就抓住了我的眼球，它没有直接跳入宏大的叙事，而是从一个极小的切入点，讲述了一个微不足道的人物，在一个不起眼的角落，如何因为偶然的机缘，卷入了即将改变世界的事件。作者的笔触细腻而富有张力，通过这个小人物的视角，我们看到了宏大历史进程中那些被忽略的个体命运，以及他们身上所蕴含的惊人力量。我尤其喜欢作者对细节的刻画，无论是人物的表情、动作，还是环境的描写，都充满了画面感，让我能够身临其境地感受到那个时代的气息。随着故事的深入，我发现那些原本孤立的事件，就像散落的珍珠，在作者的妙笔下，逐渐串联成一串闪耀的项链，展现了联盟形成前夕，世界各地暗流涌动、风起云涌的复杂局面。那些看似微小的火星，最终汇聚成了燎原之势。我迫不及待地想知道，这些力量是如何最终融合，又将碰撞出怎样的火花。这本书不仅仅是关于联盟的诞生，更是一部关于人性、关于选择、关于命运的史诗。

评分☆☆☆☆☆

《联盟的起源》这本书，真的可以说是颠覆了我对历史题材的固有认知。它不像我读过的许多同类书籍那样，一味地堆砌史实，生硬地罗列人物和事件，而是巧妙地将宏大的历史背景与引人入胜的故事相结合。作者构建了一个极其真实可信的世界，我能感受到那个时代人们的挣扎、希望和绝望。书中的角色塑造尤其成功，他们不是脸谱化的符号，而是有着复杂情感和动机的个体。我特别被其中一位角色的成长经历所打动，他从一个迷茫无措的少年，一步步成长为能够影响历史进程的关键人物，这个过程充满了曲折和牺牲，也充满了勇气和智慧。作者在描绘人物内心世界方面下了很大的功夫，让我能够深刻地理解他们的选择，甚至为他们的遭遇而心痛。更让我惊喜的是，书中对不同文化、不同势力之间微妙关系的描绘，充满了张力，也充满了智慧。我仿佛置身于一场精心编排的棋局之中，看着各方势力暗中角力，每一次试探，每一次博弈，都让我屏息以待。这本书不仅仅是一部历史小说，更是一部关于权力、关于道义、关于选择的深刻探讨。

评分☆☆☆☆☆

让我印象最深刻的是，《联盟的起源》这本书，它拥有着一种令人惊叹的全局观。作者仿佛拥有上帝的视角，能够将整个世界在我的眼前徐徐展开，让我看到那些错综复杂的联系和相互作用。它不仅仅聚焦于一个地区或一个势力，而是将目光投向了世界的每一个角落，去探寻那些促成联盟形成的潜在因素。我看到了不同文明之间的碰撞与融合，看到了不同价值观的冲突与妥协，看到了那些看似微不足道的个体，如何在巨大的历史洪流中，发挥出意想不到的作用。作者在描绘不同文化和思潮时，展现出了极大的同理心和尊重，他并没有站在任何一方的立场去评判，而是客观地呈现了各种力量的运作方式。我从这本书中看到了联盟的雏形，更看到了人类文明在历史长河中，不断探索、不断进步的轨迹。这本书让我对“联盟”这个概念有了更深刻的理解，它不仅仅是一种形式上的联合，更是一种精神上的契合和对共同未来的追求。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《联盟的起源》是一本让我眼前一亮的奇书。它以一种极其独特的叙事方式，打破了我对传统历史叙事的期待。作者并没有选择一个线性发展的叙事结构，而是采用了多线叙事，将不同时间、不同地点发生的事件，巧妙地交织在一起。起初，我以为这种方式会让我感到混乱，但事实恰恰相反，这种碎片化的叙事反而营造出一种强烈的悬念感，让我更加渴望将这些看似无关的线索串联起来，去揭示隐藏在背后的真相。我特别欣赏作者在语言运用上的独到之处，他的文字充满了诗意和哲思，每一句话都仿佛经过精雕细琢，耐人寻味。他能够用最简洁的语言描绘出最宏大的场面，也能够用最朴实的词语触及人心最柔软的部分。我尤其喜欢书中关于“连接”的探讨，它不仅仅是指政治上的联盟，更是指人与人之间，甚至不同思想之间的共鸣和汇合。我从这本书中看到了联盟形成的必然性，以及这种必然性背后所蕴含的深刻哲理。

评分☆☆☆☆☆

《联盟的起源》这本书，给我带来的阅读体验是前所未有的。作者的想象力简直是天马行空，却又牢牢地根植于历史的土壤之中。它不仅仅是简单的历史事件的复述，更像是作者在解构和重塑历史，从一个全新的角度去审视那些我们熟悉的过去。我被书中对未来可能性的描绘所吸引，它并没有局限于已知，而是大胆地探索了那些未曾发生的可能性，以及这些可能性对当下所产生的深远影响。我特别喜欢作者在书中对“机遇”的解读，他认为许多重大的历史事件，并非命中注定，而是在无数微小的偶然之中，被一些有远见、有魄力的人所抓住，从而改变了世界的走向。我能够感受到作者在写作时所注入的热情和思考，他不仅仅是在讲述一个故事，更是在试图与读者进行一次深刻的思想对话。我从这本书中看到了联盟的诞生，更看到了无数个“如果”的可能性，以及这些可能性如何最终汇聚成一条不可阻挡的河流。

评分☆☆☆☆☆

《史记》是中国第一部纪传体通史，被人们称为信史，由西汉武帝时期的司马迁花了13年的时间所完成的。

评分☆☆☆☆☆

一个不会也不愿结盟的大国，更应该了解联盟的规律。

评分☆☆☆☆☆

联盟的起源也是名著，翻译的也还不错

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

给同学买的，没有看！习俗的专制在任何地方对于人类的进步都是一种持久的障碍，因为它总是不断地反对志在发现优于习俗之物的那种气质，根据不同的情况，该气质或被称为自由精神，或被称作进步或改良精神。进步精神并不总是同于自由精神，因为它可能会将进步之事强加于未必情愿的民族；而自由精神，为抵抗这类企图，也会与反对进步者结成局部或暂时的同盟；但是进步唯一可靠和恒久的源泉却是自由，因为只要有自由，有多少个体，就可能会有多少个独立的进取中心。然而，进步的原则，不管它表现为爱好自由还是崇尚进取，其与习俗的统治权势总是相反对，起码含有要从那种束缚中解放出来的意思；而进步与习俗的斗争，就是人类历史主要利害关节之所在。确切地说，这个世界大部分地方都没有历史，因为那些地方习俗的专制都相当彻底。整个东方就是这种情形。习俗在那里是一切事情的终审裁决，所谓的公平和正义意指与习俗相一致；只要以习俗为理由，除了醉心于权力的暴君之外，就没有人还会想到反抗。而我们已看到它的后果了。那些民族必定曾经拥有过创造力；他们不可能一开始就生活在一块物阜民丰、文化昌明的土地上，而且凭空通晓多种生活技艺，这一切都是他们自己开创的，并由此将自己造就成当时世界上最伟大最强盛的民族。而他们现在如何呢？竟成了异族的臣属或附庸；而当东方民族的先祖已经拥有了高堂大庙之时，那些异族的祖先还在丛林游猎穴居野处呢，只是对那些异族来说，习俗仅仅施行了部分统治，自由与进步亦作为规则与之并行不悖。看来，一个民族可能会在一个相当时期的进步之后，陷入停滞；然则停滞始于何时？必是在其不再拥有独立之个性的时候。如果相似的变化降临到欧洲民族之上，其外在情形却不会完全一模一样：因为对这些民族构成威胁的习俗专制，恰恰不是静止不变。其排斥的是立异，却不阻止变化，只要是所有人一同改变。我们已经废弃了先祖们既定的服饰；虽然每个人的穿着仍必须与他人一样，但款式时尚却可以一年变上几次。因而我们要注意的是，即使其有所变化，也只是为了变而变，而不是出于什么美观或便利的观念；因为同一种美观或便利的观念，不会在同一时刻为全世界所折服，也不会在另一时刻为全世界所一同抛弃。但是我们也不是只有变化而无进步：在机械方面我们不断有新的发明，并一力维持，直到它被更好的发明所取代；在政治、教育乃至道德方面，我们也未尝不孜孜以求改进，尽管我们关于道德改进的理想主要在于劝服或强迫他人跟我们一样。我们反对的不是进步；相反，我们还自我夸耀，说自己是古往今来最进步的民族。我们所不容者乃是个性：我们总以为只要我们将自己变得彼此完全相同，就是做出了惊人的奇迹；却忘记了一个人与另一个人的不同，一般来说正是最能吸引彼此互相注意的事情，他们会因此注意到自己的缺陷及对方的优点，也会因此有结合各自的长处而产生优于双方任何一个的新品格的可能。我们要以中国为前车之鉴。那是一个人才兴盛并且在某些方面极富聪明智慧的民族，以其难得的幸运，这个民族在草昧时代就有了一套特别优良的风俗制度，这几乎是一项即便最文明的欧洲人在一定限制之下也必须承认的圣哲之士开创垂范的功业。同样令人称奇的是，他们运用杰出的手段，竭尽可能地将他们所拥有的聪明睿智深印在社会的每一个人心中，并且确保最富智慧的人占据尊贵显要的高位。想必能有如此成就的民族已经发现了人类进步的秘密，必能使自己的行动稳居世界先列。然而恰恰相反，他们却从此变得静止不前，而且一停就是几千年；欲使其再有更进一步的改善，必得有赖于外人。使人民彼此完全一样，用同样的训诫与规则支配全体人民的思想和行动，正是英国的仁爱之士所勤求致力于之的希望，中国人在这方面取得的成功已然超乎于此，然而他们的结果却是如此糟糕。现代公共舆论一统天下的体制，正是中国教育和政治体系的翻版，只不过在形式上后者是有组织的，而前者是无组织的；除非个性总是能够成功地挣脱束缚而伸张自己，不然欧洲虽有恢宏的祖业和基督教的信仰，终将变成另外一个中国。

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不错不错 还可以品相也不错

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