他們都已經年老,歲月遺棄瞭他們。他們不再高大強壯,不再有固執的壞脾氣,不再有說不完的老故事。他們甚至快遺忘瞭一直引以為傲的整潔和堅韌。可總有點什麼是他們不會忘懷的,譬如一個叫悅兒的小女孩他們永遠不會忘記自己曾經把這個胖胖的小女孩舉得高高的,樂嗬嗬地說著小女孩聽不懂
評分《羅蘭·巴爾特文集:如何共同生活》是羅蘭·巴爾特為法蘭西學院所授課程和所開研究班準備的講義。從內容上看,《羅蘭·巴爾特文集:如何共同生活》由兩部分組成。第一部分介紹的,主要是從古代到較近時期宗教生活中的“小群體”修道者們是怎樣在保持“個人節奏性”的情況下共同生活的,涉及獨居隱修、聚集修道、配對以及與此相關的各種“特徵”、飲食製度、領地概念、居住條件和體距要求等。第二部分是在這一授課期間開設的研究班內容,說的是“何謂支配一種話語——關於有精神投入的言語的研究”,涉及言語活動的力量、強度和使用時間等。從謀篇布局上看,《羅蘭·巴爾特文集:如何共同生活》主要是由作者從幾部書籍中選取相關素材“拼閤”而成的,這種“引經據典”的做法正是對符號學“互文性”概念的絕好實踐。
評分74歲的老翁不但愛上瞭19歲的少女,而且還請人代嚮她求婚,以現在人的觀點看來,幸虧這求婚遭到敷衍,否則那婚姻纔是真的悲歌……此歌寫完後,“歌德從此永遠告彆瞭愛的激情帶來痛苦的時代,而進入心境平靜、勤奮寫作的暮年。”
評分“你迴去吧,我要等悅兒,悅兒說瞭要來的,我要拿麻花給她吃。”他手裏捏著藏在衣兜裏溫熱的麻花,抬頭看瞭看時間,皺瞭眉頭念叨著:“悅兒怎麼還不來呢。”然後,又繼續靜默地等待。
評分也是一本講義吧,內容一般般啦
評分冷意入侵的後半夜,他一遍遍地按摩著“枯木”的腿,病魔終於留他以喘息的時間,讓他在淺淺的睡眠中暫時鬆瞭緊咬的牙關。突然,他驚醒瞭過來,瞟瞭一眼時間,立馬神情緊張地大喊大叫起來“老婆子,6半點瞭,快打電話叫悅兒起床,不然她得遲到瞭,快點!”
評分不算自誇的話,文學性的語言在三十來歲就有瞭信心,但這十來年,寫得最多的論述性的文字,一度以時政評論專欄為主,自己的轉摺點,應該在2008年,停掉在《南方都市報》、《瀟湘晨報》等報刊的時評專欄,以為是微博類的文字更靈活、更直接、更生動地取代平麵媒體所緻,可是在微博上,我對時事的關心度也直綫下降,不再喜歡第一時間點評論事情,等它塵埃落定吧,可塵埃落定後,又有什麼值得說的呢?
評分言與形式都是呈現概念上的常規,而不完全是創意的錶現。形式,或者是巴特所稱的“書寫”是個體選擇以獨特的方式操作形式上的常規來達到他所想達到的效果,這是一個獨特且創造性的行動。當一個人書寫的形式嚮大眾發錶以後,將無可避免的成為常規,這錶示創作成為一種在持續不斷改變與反應中的連續性曆程。他認為卡謬的異鄉人中那種誠意地忽略矯情的細節描寫與風格的塑造,正是理想的例子。
評分我對外部確實是無所謂瞭,在我心中,有個美好世界的模樣,我也會在文章裏說,可是現實如何演變,甚至不變好,我並不在乎,毫無原來的憤怒和焦慮;我對自己及自己所愛的人很所謂,能不能讓自己和她開心,變成最重要的事。
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