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本次整理,以乾隆二十九年甲申扫叶山房刻本为底本,经过精心校勘而成。书前增加导读,便于读者学习理解。《内经知要》可供中医院校师生、临床医生参考使用。
内容简介
《内经知要》为明·李中梓辑注。全书2卷。上卷有道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象5篇;下卷有经络、治则、病能3篇。书中将《内经》重要原文节录归类,并加以注释。所选内容少而精,可概括中医学的基础理论,又分类清楚,注释简要,为研究《内经》各家所推崇。
本次整理,以乾隆二十九年甲申扫叶山房刻本为底本,经过精心校勘而成。书前增加导读,便于读者学习理解。本书可供中医院校师生、临床医生参考使用。
作者简介
李中梓(1588~1655)字士材,号念莪,明末华亭(今江苏松江)人。为明末一大医家,—生对中医理论研究十分重视,兼取众家之长。其论述医理,颇能深入浅出。所著诸书,多能通俗易懂,在中医学的普及方面作出较大贡献。著有《内经知要》、《医宗必读》、《本草通玄》、《伤寒括要》、《删补颐生微论》、《诊家正眼》、《病机沙篆》等。
目录
卷上
道生
阴阳
色诊
脉诊
藏象
卷下
经络
治则
病能
精彩书摘
色诊
脉要精微论日:夫精明五色者,气之华也精明见于目,五色显于面,皆气之华也,言气而血在其中矣,赤欲如白裹朱,不欲如赭;白欲如鹅羽,不欲如盐;青欲如苍璧之泽,不欲如蓝;黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土;黑欲如重漆色,不欲如地苍五色之欲者,皆取其润泽。五色之不欲者,皆恶其枯槁也。五色精微象见矣,其寿不久也此皆五色精微之象也,凶兆既见,寿不久矣。夫精明者,所以视万物,别黑白,审长短,以长为短,以白为黑,如是则精衰矣脏腑之精气,皆上朝于目而为光明,故日精明。若精明不能上奉,则颠倒错乱,岂能保其生耶。
《灵枢·五色》篇日:明堂者鼻也,阙者眉间也,庭者颜也,蕃者颊侧也,蔽者耳门也。其间欲方大,去之十步,皆见于外,如是者寿必中百岁庭者,天庭也,俗名额角。蕃蔽者,屏蔽四旁也。十步之外而部位显然,则方大可知,故寿可百岁也。
明堂骨高以起,平以直,五脏次于中央,六腑挟其两侧,首面上于阙庭,王宫在于下极,五脏安于胸中,真色以致,病色不见,明堂润泽以清五脏之候皆在中央,六腑之候皆在四旁。次者,居也。挟者,附也。下极,居两目之中,心之部也。心为君主,故称王官。若五脏安和,正色自显,明堂必清润也。五色之见也,各出其色部。部骨陷者,必不免于病矣。其色部乘袭者,虽病甚不死矣五色之见,各有部位。若有一部骨弱陷下之处,则邪乘之而病。若色部虽有变见,但得彼此生王,有乘袭而无克贼者,病虽甚不死矣。青黑为痛,黄赤为热,白为寒此言五色之所主也。
其色粗以明,沉天者为甚,其色上者病益甚,其色下行如云彻散者病方已粗者,明爽之义。沉夭者,晦滞之义。言色贵明爽,若晦滞者为病甚也。色上行者,浊气方升,故病甚。下行者,浊气已退,故病已。五色各有脏部,有外部,有内部也。色从外部走内部者,其病从外走内;其色从内走外者,其病从内走外。病生于内者,先治其阴,后治其阳,反者益甚;其病生于阳者,先治其外,后治其内,反者益甚五色各有脏部,言脏而腑在其中矣。外部者,六腑之表,六腑挟其两侧也,内部者,五脏之里,五脏次于中央也。凡病色先起外部,而后及内部者,其病自表入里,是外为本而内为标,当先治其外,后治其内。若先起内部,而后及外部者,其病自里出表,是阴为本而阳为标,当先治其阴,后治其阳。若反之者,皆为误治,病必转甚矣。
常候阙中,薄泽为风,冲浊为痹,在地为阙,此其常也,各以其色言其病阙中,眉间也,肺之部也。风病在阳,皮毛受之,故色薄而泽。痹病在阴,肉骨受之,故色冲而浊。
……
前言/序言
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中医技术规范用药,有标准可查。
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书的包装太糟糕了,只有一层薄薄的塑料袋包装。厚的书也是一层。里面都是灰土。希望京东改善。
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好书,推荐购买,就是没有活动,算了,内容值钱,哈哈。
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购物就是京东京东再京东,金粉
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不错不错不错不错不错不错
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中医经典书籍,学习中医的好书
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买了一套,用券很优惠。
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中医经典著作,值得我辈好好学习
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针对于事物进行主观或客观的自我印象阐述。评论易让人听到不利于自己的一面,因此评论的话语容易产生对方的逆反心理。但由于可以较快的表达自己的想法及感受,广为被大众所使用,实则是说者过瘾,听者闹心。