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内容简介

陈氏幼习儒术，初为乡间诸生，后因仕途不成，遂弃举子业，乃究心医学，以“良医济世”为勉，治病多奇中，从不计酬。士锋平生好学，上探典籍之奥，博采诸家之长，通过临床实践，擅长归纳总结，喜爱著书立说，以惠后学。其著作之丰，当为浙中之佼佼者，堪称著述等身。

作者简介

陈士铎（1627-1707年），字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人。浙江绍兴入，清初著名送学家。陈十铎一生勤于著述，期著作有十六种之爹，惜大都亡铁，今将存世之八种著作汇编成书，包括《外经微言》九卷、《脉诀阐微》（不分卷）、《本草新编》五卷、《石室秘录》六卷、《辨证玉函》四卷、《辨证奇闻》十五卷、《辩证录》十四卷、《洞天奥旨》十六卷。

内页插图

目录

外经微言
脉诀阐微
本草新编
石室秘录
辨证玉函
辨证奇闻
辨证录
洞天奥旨

精彩书摘

或问川芎既散真气，用四物汤以治痨怯，毋乃不可乎？不知四物汤中，有当归、熟地为君，又有芍药为臣，用川芎不过佐使，引入肝经，又何碍乎？倘四物汤，减去川芎，转无效验。盖熟地性滞，而芍药性收，川芎动而散气，四物汤正藉川芎辛散以动之也。又未可鉴暴亡之失，尽去之以治虚劳也。
或问佛手散用川芎，佐当归生血，为产门要药，我疑其性动而太散，何以产后之症偏服之，而生血且生气也？夫血不宜动，而产后之血，又惟恐其不动也。产后之血一不动，即凝滞而上冲，则血晕之症生矣。佛手散，正妙在于动也，动则血活，旧血易去，而新血易生。新血既生，则新气亦自易长，又何疑川芎性动而太散哉。
或问川芎散气是真，何以补血药必须用之，岂散气即生血乎？日：血生于气，气散则血从何生。不知川芎散气，而复能生血者，非生于散，乃生于动也。血大动，则走而不能生；血不动，则止而不能生矣。川芎之生血，妙在于动也。单用一味，或恐过动而生变，合用川芎，何虞过动哉。所以为生血药中之必需，取其同群而共济也。
【批】不动不生，血过动又失血，合用川芎，自然得宜。
或问川芎妙在于动而生血，听其动可也。胡必用药以佐之，使动而不动耶？不知动则变者，古今之通义。防其变者，用药之机权。川芎得群补药，而制其动者，正防其变也。虽然天下不动则不变，不制其动而自动者，必生意外之变，其变为可忧；制其动，而自动者，实为意中之变，其变为可喜。盖变出意外者，散气而使人暴亡；变出意中者，生血而使人健旺。血非动不变，血非变不化也。
【批】倡论可妙，真胸有智珠。
或疑川芎生血出于动，又虑其生变，而制其动，则动犹不动也，何以生血之神哉？日：不动而变者，无为而化也。川芎过动，而使之不动，则自忘其动矣。其生血化血，亦有不知其然而然之妙，是不动之动，正治于动也，
或疑川芎生血，而不生气，予独以为不然。盖川芎亦生气之药，但长于生血，而短于生气耳。世人见其生血有余，而补气不足，又见《神农本草》言其是补血之药，遂信川芎止补血，而不生气，绝无有用补气之中。岂特无有用之于补气，且言耗气而相戒。此川芎生气之功，数千年未彰矣，谁则知川芎之能生气乎！然而川芎生气，实不能自生也，必须佐参、术以建功，辅芪、归以奏效，不可嫌其散气而不用之也。
……

前言/序言

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内容包括医学总论、妇人、少小婴孺、七窍病、风毒脚气、诸风、伤寒、肝脏、胆腑、小肠腑、脾脏、胃腑、解毒、养性、平脉、针灸等，计232门，共载方5300余首，分门别类，内容博深，具有许多独到、精辟的论述。《千金翼方》共三十卷。主要包括药录纂要、本草、妇人、伤寒、小儿、养性、辟谷、退居、补益、中风、杂病、万病、飞炼、疮疡、色脉、针灸、禁经，共189门，合方、论、法2900余条，收载药物800余种。

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【3】什么叫情商？

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说话让人喜欢，做事让人感动，做人让人想念。

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　　《云林神彀》四卷，灵活运用四言、五言、七言歌诀体裁，书末“病家十要”一篇，可谓家庭保健医师提纲。《寿世保元》为龚氏代表作之二，是中因临床珍籍。全书十卷，其中的“药性歌括四百味”便于记诵。《济世全书》为龚氏晚期总结性临床著作。全书八卷，是龚氏择平生所见奇异古怪之疾、寒暑虚实之症，书末附有养元辟谷、香茶、嫩肤、霜膏沐浴方。《小儿推拿秘旨》又称《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》，是一部以推拿疗法为主，载有小儿病症方药的儿科专著，全书二卷。《古今医鉴》全书十六卷，介绍了内、妇、儿、外、五官等科百余种病症的脉、症、治、方药。是龚氏续编其父之作。

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不错，不错，不错!!!!

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昨晚书刚到，忍不住拆开看，真不错，提高中医水平的好书！

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还没拆封，到手价大概不到40，价格还算可以。山西科学技术出版社的书价格都是业界良心。

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书内容不错，但是，校刊不严谨，虽大多数地方排版无误，个别地方还是有错。

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