印顺法师佛学著作选集：菩萨心行要略 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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释印顺 著

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• 佛教
• 印顺法师
• 菩萨心行要略
• 佛学
• 选集
• 净土宗
• 中国佛教
• 大乘佛教
• 修行
• 佛理

出版社： 中华书局

ISBN：9787101070453

版次：1

商品编码：10054962

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：2010-06-01

用纸：胶版纸

页数：183

正文语种：中文

内容简介

　　菩提心、菩萨行是大乘佛教的重要思想，本书汇集了印顺法师关于如何发菩提心、修菩萨行的精彩论述，包括菩萨行通说、学佛三要、自利与利他、菩萨行的精进、正常道与方便道，以及佛菩萨的胜德与法门等内容。

作者简介

　　印顺法师（1906-2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾。创建了多所著名佛学院。印顺法师博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》（24册）、《华雨集》（5册）及《印度佛教思想史》等专著行世，其学术水准备受海內外佛教界、学术界推崇。1973年，日本大正大学囚印顺法师《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学博士学位。由于他在介绍和弘扬印度佛学方面的杰出成就，被誉为“玄奘以来第一人”。

内页插图

目录

第一篇 菩萨心行要略
一 菩萨行通说
一 空与慈悲
二 从声闻到菩萨
二 趣人大乘的不同根性
四 不同根性的菩萨及其行践
五 菩萨道的三阶段
六 人菩萨行的真实形象
二 学佛三要
一 信愿·慈悲·智慧
二 菩提心的修习
三 慈悲心的修习
三 自利与利他
一 净心第一·利他为上
二 重于利他的大乘
三 长在生死利众生
四 从利他行中去成佛
四 菩萨行的精进
五 正常道与方便道
第二篇 佛菩萨的胜德及其法门
一 文殊菩萨及其学风
二 南无当来下生弥勒佛
三 皆大欢喜
四 观世音菩萨的赞仰
五 修学观世音菩萨的大悲法门
六 地藏菩萨之圣德及其法门
一 中国僧俗的崇敬
二 九华山之地藏菩萨
三 地藏菩萨之名德
四 地藏菩萨之特德
五 救度众生不堕地狱
六 临堕已堕者之拔济

精彩书摘

　　等的地位。但这里特重“知母”，“念母恩”。因以一般世情说，母恩似乎更重，如十月怀胎，三年乳哺，大部分的养育责任都落在母亲身上，所以母子之情最深。儿女若见母亲受苦，应感到切肤之痛。若不顾母亲的死活，那就算是忤逆不孝，世间的法律与舆情也不会容许。佛教视一切众生为父母，即是把一般关切父母的心扩大到一切众生。
　　不但佛教如此，即中国儒、墨二家，及西洋耶教等，也都以此为一切道德行为的根源。如儒家的德行，主要的是孝，故以孝为首善，以不孝为极恶。而德行的心理，主要是仁，仁的初意也就是爱敬父母，而后扩大起来。所以说：“孝悌也者，其为仁之本欤。”儒家说仁，必从孝顺父母做起，若不能尽孝，似乎就没有仁可说。印度婆罗门和西洋耶教，他们不从如何孝父母出发，但却以天或上帝为一切之父。世间万物皆为上帝所造，上帝是人类最早的祖宗，所以每个人应当爱上帝，信奉上帝。这跟儿女与父母的关系一样。不但爱父母——神，体贴神的意思去爱世人，也等于爱兄弟姊妹。但人与神（上帝）成立于渺茫的神话，还不如中国儒家直约亲子的恩情来说，比较切实。不过儒家着重现生，忽略过去与未来，因此一般儒者都偏重家庭的仁孝，气魄不够大。佛教的德行，也基于亲子的关系，但通论到三世轮回，视一切众生为父母，所以悲悯心是着实而广大的，不同神教的渺茫，也不同儒家的狭隘。
　　有人说：佛教把一切众生都看作是父是母，平等慈悲，是不近人情的事，这可说是代表了中国儒家的传统观念。孔孟所表扬的仁，是先孝父母，先爱家属亲友，然后乃可扩及他人。

前言/序言

《印顺法师佛学著作选集：菩萨心行要略》是一套汇集印顺法师毕生心血的佛教经典选集，旨在深入浅出地阐释佛陀的根本教义，特别是关于菩萨行愿的精髓。本选集的核心在于“菩萨心行”，意即菩萨的内心观照与外在实践。它不仅是理论的探讨，更是实践的指引，为读者提供一条通往觉悟的清晰路径。 一、 菩萨道的根本精神：慈悲与智慧的融合 印顺法师的著作，尤其是在“菩萨心行”这一主题上，始终贯穿着慈悲与智慧的双重光辉。他深刻指出，菩萨道的实践，绝非仅仅是消极的“不杀生”、“不偷盗”等戒律的遵守，而是要以无量的慈悲心，利益一切众生，同时以圆满的智慧，破除我执与法执，最终证得无上菩提。 慈悲的广博与深切： 选集详细阐述了慈悲的含义，它并非一种短暂的情感冲动，而是建立在“无缘大慈，同体大悲”的深层体悟之上。众生与菩萨本是一体，众生的苦难即是菩萨的苦难，因此菩萨自然生起救度之心。这种慈悲，是普度一切，不分亲疏、不分善恶，对所有生命都怀有平等的关怀与救助的愿心。书中会从不同角度，如“发心”、“愿行”、“摄受”等方面，来阐释菩萨如何安住于慈悲，并将慈悲融入日常的待人接事中。 智慧的透彻与圆融： 智慧是菩萨行之所依，没有智慧的慈悲，易流于感性而失其方向；没有慈悲的智慧，则可能变得冷漠而缺乏人文关怀。印顺法师强调，菩萨的智慧，是能够了知诸法实相，破除“我”与“法”的二元对立，体悟空性。这种智慧，不仅体现在对佛法的精深理解，更体现在能够以最善巧方便的方式，引导众生离苦得乐。选集将深入探讨“空性”、“无我”、“缘起”等根本佛法，并阐明这些理论如何支撑起菩萨广大的慈悲行为。 慈悲与智慧的辩证统一： 印顺法师特别强调，慈悲与智慧并非两个独立的概念，而是同一枚硬币的两面，相辅相成，缺一不可。菩萨正是因为体悟到众生因无明而受苦，所以生起度脱的慈悲；而菩萨度脱众生的行为，本身就是对智慧的实践和展现。书中将通过诸多公案、比喻，以及对佛经的深入解读，来说明这种“理事无碍”、“悲智双运”的菩萨精神。 二、 菩萨心行的关键历程：从发心到成佛 “菩萨心行”是一个动态而充满成长的过程，选集将引导读者一同走过这一历程。 菩提心之发： 菩萨道的起点，在于“发菩提心”。这并非简单的许愿，而是一种深刻的觉醒，认识到众生的苦难，并立下以自己成佛为因，度脱一切众生的宏大誓愿。印顺法师会细致地剖析发菩提心的内涵，包括“增上意乐”、“劝发”、“无生法忍”等，帮助读者理解如何从根本上建立起菩萨道的动力。 六度万行的实践： 菩萨道的实践，主要体现在“六度万行”之中。选集将围绕布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六度，逐一进行深入的阐释。 布施： 不仅是物质的给予，更包括法布施、无畏布施，以及内心的无我、无相布施。 持戒： 不仅是守持戒律，更是安住于内心的清净，不为烦恼所动摇。 忍辱： 面对逆境、诽谤、侮辱，能够安忍不动，甚至将之视为修行资粮。 精进： 勇猛精进，不懈怠地朝向目标迈进，克服懈怠与退转。 禅定： 通过禅定收摄散乱的心，获得内心的宁静与专注，为智慧的生起奠定基础。 智慧： 贯穿于六度之中，是洞察诸法实相，破除迷妄的关键。 印顺法师会结合具体的佛经公案和历史故事，生动地展现菩萨如何在不同的情境下，圆满地实践六度。 助道法门的引入： 除了六度之外，选集还会介绍一些重要的助道法门，如四摄法（布施、爱语、利行、同事）、四无量心（慈、悲、喜、舍）等，这些法门是菩萨度化众生、利益自他不可或缺的工具。 成佛之道与回向： 最终，菩萨的行愿将导向无上菩提。选集将探讨成佛的意义，以及菩萨如何将修行的功德回向众生，这体现了菩萨“自觉觉他”的伟大情怀。 三、 印顺法师的独特视角与思想特色 印顺法师在佛学研究上，以其“契理契机”、“平凡而伟大”的风格著称。在本选集中，其思想特色将得到充分的体现： 回溯佛陀本怀： 印顺法师极为重视对佛陀本怀的回归，他主张深入探究佛陀最初的教导，剔除后世的附会与误解，以还原佛教的纯粹面貌。在本选集中，读者将能感受到对原始佛教精神的深刻体悟。 重实际、轻玄理： 尽管佛法中有许多深奥的哲理，但印顺法师更强调佛法的实践性与现实意义。他引导读者将佛法应用于生活，解决现实人生中的痛苦与困惑。 破除迷信与邪说： 印顺法师以其严谨的学术态度，对佛教中的一些迷信、附会和不合佛法的观点进行了辨析和澄清，帮助读者树立正知正见。 现代化与本土化： 他的著作，语言通俗易懂，善于运用现代的语汇和思维方式来阐释古老的佛法，使其更贴近现代人的生活和理解。 宏大愿景与平等关怀： 选集将展现印顺法师宏大的悲愿，以及他对一切众生的平等关怀，这种情怀足以感染和启迪每一位读者。 四、 选集对读者的意义 《印顺法师佛学著作选集：菩萨心行要略》不仅仅是一套学术性的佛学著作，更是一部指导性的修行宝典。 提升生命品质： 通过学习菩萨心行，读者能够培养慈悲心、智慧，从而化解内心的烦恼，增长善根，提升生命的品质。 找到人生的意义与方向： 菩萨道的宏大愿景，能够为读者提供一个超越个人利害的人生目标，找到真正的生命意义和方向。 实践佛法于生活： 选集中的教导，并非脱离现实，而是引导读者将佛法应用于日常生活中的点点滴滴，实现“生活即修行，修行即生活”。 深入理解佛教： 对于希望深入理解佛教教义，特别是大乘佛教核心思想的读者，本选集无疑是绝佳的入门与进阶之选。 获得精神的滋养与力量： 在纷繁复杂的现代社会中，印顺法师的智慧与慈悲，能为读者提供宝贵的精神滋养与面对困境的力量。 总之，《印顺法师佛学著作选集：菩萨心行要略》是一套价值非凡的佛学著作。它以清晰的思路，深邃的洞见，以及深切的慈悲，为我们展示了菩萨道的壮丽图景。通过研习本书，我们不仅能获得佛法的智慧，更能点燃内心的慈悲火焰，踏上真正有意义的人生之路。

评分☆☆☆☆☆

这本书的翻译和注释工作做得非常到位，看得出译者在佛学领域的深厚功底。对于一些比较晦涩难懂的术语，译者没有简单地直译，而是结合现代汉语的表达习惯，给出了清晰易懂的解释，并且常常在脚注中补充了相关的历史背景或思想渊源，这对于初涉佛学领域的读者来说，简直是及时雨。我特别留意了其中关于“缘起性空”那几章，原本觉得这些概念极其抽象，但通过作者的层层剖析和巧妙的比喻，那种原本遥不可及的智慧，仿佛触手可及了。这种兼顾学术严谨性和可读性的处理方式，在我读过的众多佛学译著中，算是顶尖的。它极大地降低了理解门槛，让原本充满距离感的哲学思辨，变得鲜活起来，真正做到了“化繁为简，深入浅出”。

评分☆☆☆☆☆

从文学性的角度来看，这本书的语言风格非常独特，它既有古典的沉稳大气，又不乏现代的灵动。作者在阐述哲理时，常常会引用一些贴近生活的譬喻，或者运用富有画面感的描述，这极大地增强了文字的感染力。比如描述心性的流转变化时，那种细腻入微的笔触，让人仿佛能亲眼目睹自己的念头起落。虽然主题是严肃的，但读起来却丝毫没有枯燥感，反而有一种韵味悠长的美感。这种将深邃的哲理与优美的文字完美融合的能力，显示了作者极高的文学修养。每一次重读，我总能从中发现新的美感和更深层次的意蕴，让人百读不厌，回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是为喜爱传统文化的朋友量身定做的。封面采用了厚实的布面材质，触感温润，那种朴实中透着雅致的质感，让人一拿到手就觉得心神宁静。字体排版上，无论是正文还是引言，都遵循了古籍的风格，墨色深沉，字距恰到好处，阅读起来非常舒适，眼睛不容易疲劳。我尤其欣赏它在细节处理上的用心，比如书页边缘微微的做旧处理，似乎在诉说着岁月的沉淀，又像是提醒我们所读之书的厚重。即便是作为书架上的一个摆设，它也散发着一种独特的书卷气，那种沉静的力量，远胜过那些花哨的设计。每次翻开它，都能感受到一种仪式感，仿佛自己不仅仅是在阅读文字，更是在与一种深厚的文化传统进行对话。这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的艺术品，值得珍藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于现代人精神困境的关照，是其最让我感到震撼的部分。它没有停留在古代的语境中空谈理论，而是敏锐地捕捉到了当代社会中普遍存在的焦虑、迷茫和价值失序等问题。作者的文字中流淌出一种深切的人文关怀，他似乎非常理解现代人的挣扎与困惑。每当读到关键的论述时，我都会产生一种“原来如此”的顿悟感，仿佛自己内心深处的某个结被轻轻解开了。它提供了一种强大的精神锚点，让人在喧嚣的尘世中，找到一处可以安放疲惫心灵的角落。这种不局限于学术探讨，而深入到生命实践层面的关怀，使得这本书的价值远远超越了一般的佛学读物，更像是一部心灵的指南。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书的行文逻辑性简直是教科书级别的典范。作者在组织材料时，展现出一种大师级的宏观视野和对佛教教义脉络的精准把握。它不是零散知识点的堆砌，而是一条清晰、严密的论证链条。从基础的概念建立，到核心思想的深入阐发，再到最终的实践指导，每一步都过渡得浑然天成，毫无滞涩感。读起来，你会自然而然地被引导着，一步步深入到作者构建的理论框架之中，不会感到迷失方向。这种结构上的严谨，使得即使面对复杂的宗派分歧和深奥的义理辨析，读者也能始终保持清醒的思路，清晰地追踪作者的思考路径。这对于想系统学习某一方面佛理的人来说，是极其宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

菩提心、菩萨行是大乘佛教的重要思想，本书汇集了印顺法师关于如何发菩提心、修菩萨行的精彩论述，包括菩萨行通说、学佛三要、自利与利他、菩萨行的精进、正常道与方便道，以及佛菩萨的胜德与法门等内容。 书的内容给五星，到手后皮面脏还踒了，给四星吧！

评分☆☆☆☆☆

不愧为玄奘以来之第一人

评分☆☆☆☆☆

非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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不错，京东信的过 不错，京东信的过

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好书！学习中，，，，，

评分☆☆☆☆☆

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