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此书为王叔岷先生就其早年〈钟嵘诗品疏证〉一篇（《学原》三卷三、四期）加以补订而成，并参考陈延杰《诗品注》、古直《钟记室诗品笺》、许文雨《钟嵘诗品讲疏》，以及叶长青《诗品集释》、李徽教《钟嵘诗品汇注》、杨祖聿《诗品校注》等专着。书后并附录各家诗选，足补陈延杰《诗品注》诗选之未备，更有助于研治《诗品》者之品藻。内容简介
此书为王叔岷先生就其早年〈钟嵘诗品疏证〉一篇（《学原》三卷三、四期）加以补订而成，并参考陈延杰《诗品注》、古直《钟记室诗品笺》、许文雨《钟嵘诗品讲疏》，以及叶长青《诗品集释》、李徽教《钟嵘诗品汇注》、杨祖聿《诗品校注》等专着。书后并附录各家诗选，足补陈延杰《诗品注》诗选之未备，更有助于研治《诗品》者之品藻。《诗品》是我国诗歌理论批评名著。自清代以來，《诗品》研究渐成规模。王叔珉先生在《诗品》研究方面取得了卓越的成就。他于二十世纪四十年代发表的文章《钟嵘诗品疏证》在学术界流传很广。作者对《诗品》所做的考订，经四十多年的辛勤积累，其成果最终汇集于力作《钟嵘诗品笺证稿》中。该书补充、修订了《钟嵘诗品疏证》等，附录中所选诗歌作品较前人更加详尽，有助于研究诗品者参阅、品评。作者视野广博、考订精确、谨严，为《诗品》笺证方面的最重要成果之一，在古代文论界具有持久的影响力。
注：本书为竖排繁体中文版。
内页插图
目录
小序南史钟嵘传
梁书钟嵘传
诗品道论
诗品总序
诗品卷上
古诗
汉都尉李陵诗
汉婕妤班姬诗
魏陈思王植诗
魏文学刘桢诗
魏侍中王粲诗
晋步兵阮籍诗
晋平原相陆机诗
晋黄门郎潘岳诗
晋黄门郎张协诗
晋记室左思诗
宋临川太守谢灵运诗
诗品卷中
……
诗品卷下
附录
前言/序言
用户评价
作为一个对中国古典文学充满好奇的旁观者，我常常在阅读古代诗歌时感到力不从心。那些优美的文字背后，往往隐藏着复杂的文化背景、深厚的历史积淀以及作者难以言说的情感。而《钟嵘诗品笺证稿》这个名字，恰恰点燃了我内心的求知欲。我设想，这本书就像一本详细的“导览手册”，能够带领我深入理解钟嵘这位古代文学评论家是如何评价当时及以往的诗歌的。所谓“笺证”，在我看来，便是对原文进行细致的注释和考辨，揭示其背后的历史信息，分析其艺术手法，甚至纠正流传中的讹误。我期待作者能够以其渊博的学识，为我们一一解读钟嵘的评价，解释那些我们普通读者可能不理解的术语和典故，让我们能够更准确地把握钟嵘的审美标准和文学见解。我希望这本书能够帮助我构建起对中国古代诗歌批评体系的初步认识，理解那些曾经被奉为圭臬的文学理念，并从中获得更深刻的阅读体验。
评分这本书的名字就足够引人入胜了。《钟嵘诗品笺证稿》，光是这几个字，就充满了历史的厚重感和学术的严谨性。作为一名对古典诗歌有着浓厚兴趣的普通读者，我常常会在深夜里翻阅那些泛黄的古籍，试图从中捕捉到古人的才情与韵味。然而，很多时候，我们面对的文本都是经过层层转抄和注释，其原貌早已模糊不清，理解起来更是困难重重。这时候，一本能够“笺证”的书籍，对我而言，无异于黑暗中的明灯。我期待它能够提供一种全新的视角，去审视和理解《诗品》这部重要的文学批评著作。它是否能够拨开历史的迷雾，揭示出钟嵘当年评价诗歌时所处的时代背景、其评判标准的依据，以及历代学者们对这些评判的理解和发展？我希望这本书能够用清晰的语言，生动地阐释那些晦涩难懂的理论，让像我这样的读者，也能窥见中国古代诗歌批评的精髓，体会到文学批评的魅力所在。我尤其期待作者在“笺证”过程中，能够展现出非凡的学养和洞察力，为我们呈现出一个更加鲜活、立体的钟嵘和他的《诗品》。
评分每当读到一些古老的诗篇，总会陷入对作者意图和时代背景的迷思之中。《钟嵘诗品笺证稿》，这个书名本身就充满了学术的魅力和探索的邀请。我理解，“笺证”不仅仅是注释，更是对原文的一种审视和考辨，它暗示着一种深度挖掘和严谨求实的态度。我非常期待这本书能够为我揭示钟嵘在《诗品》中那些评价的深层含义，去探寻他评判诗歌的标准是如何形成的，他的审美倾向是如何体现的。我希望作者能够利用丰富的史料和细致的分析，帮助我们理解钟嵘的文学观念，以及这些观念在当时所产生的深远影响。我更期待的是，这本书能够以一种生动有趣的方式，将那些枯燥的学术研究转化为引人入胜的阅读体验，让我能够领略到中国古代文学批评的智慧，并从中获得对诗歌更深刻的理解和感悟。这本书，在我看来，是一次重返历史现场的学术之旅，一次与古代文学巨匠的深度对话。
评分古人写诗，今人评诗，这中间的距离，有时是不可逾越的鸿沟。《钟嵘诗品笺证稿》这个书名，让我眼前一亮。在我看来，这不仅仅是一本评论，更像是一次深入的“考古”。“笺证”二字，就透露出一种严谨和求真的精神。我猜想，这本书的作者必定是对钟嵘的《诗品》进行了极其细致的梳理和研究，就像考古学家在发掘遗迹时，会仔细地清理每一块碎片，考证其年代和用途一样。这本书可能不仅仅是告诉我们钟嵘是如何评价某首诗的，更重要的是，它会深入探究这些评价的由来，考证其背后的依据，甚至可能还会指出历代学者对这些评价的不同解读和争论。我希望这本书能够带我穿越时空，去理解钟嵘所处的时代，去感受他评判诗歌时的心境，去领略他独特的文学视角。我期待这本书能够用清晰的逻辑和扎实的考据，为我们展现出一个更加立体、更加真实的钟嵘及其《诗品》，让我们这些后世读者，能够更真切地感受到中国古代诗歌的博大精深。
评分读过一些关于古代诗歌的评论，总觉得隔靴搔痒，意犹未尽。很多时候，那些评价不过是泛泛而谈，缺乏深入的剖析和扎实的考据。我一直在寻找一本能够真正触及作品内核，同时又能解释其历史价值和艺术成就的书。《钟嵘诗品笺证稿》这个名字，让我看到了希望。我猜想，它一定不仅仅是对《诗品》的简单解读，而是要对其进行一番细致的“考证”，如同考古学家发掘古迹一般，一层层剥开历史的尘埃，还原出原初的意义。这种“笺证”的过程，对我来说，是非常令人期待的。它意味着作者会对钟嵘的每一个评价，每一个判断，都进行严谨的查证，去追溯其来源，去辨析其真伪，去阐明其理由。我希望这本书能够提供丰富的史料和详尽的论证，让我们看到，钟嵘的诗歌理论是如何在历史的长河中形成的，又是如何影响了后世的诗歌创作和文学批评。我期待这本书能够带我进入一个更加理性的思考空间，去理解文学批评的科学性和艺术性，去感受学者们为传承和发扬古典文化所付出的艰辛努力。
评分对五言诗做了说明
评分王叔岷先生的几种大部头著作，往往在材料的收集和观察上远远超过前人。我收到的这册书有问题，181～196页阙，而插入了重复的16页。
评分为什么大量夹杂文言文？？？
评分这些黑暗现象，使他感到失望。在《始作镇军参军经曲阿作》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡督邮，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。
评分军长史孟府君传》）“存心处世，颇多追仿其外祖辈者.”（逯钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《论语》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山[4]”的两种不同的志趣。[5]
评分书到用时方恨少，事非经过不知难。养成自己随时随地都能学习的习惯，你的一生就会受用无穷。事业的发展，生活的丰富多彩，爱情的幸福美满，身心的健康快乐等等，总之，生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校，从书本上的学习当成学习了，但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心，培养对许多事物的兴趣爱好，你就会不断丰富自己的心灵，增长见识，对生命和生活的意义也就会更为理解。其实，书对人的影响是逐步逐步积累的，就我的读书经验来说，一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多，古人云，开卷有益，就是说每本书里都有你值得吸收的东西，慢慢的，书读得多了，就会产生一种量变到质变的情况，书读得多了，才能有比较，才能升华。所谓腹有诗书气自华呀！高尔基说过书籍是人类进步的阶梯。在我看来，读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识，可以让我们开阔眼界，还可以使人进步。当我看到中日合作编写全新日语教材新日本语教程（初级2）（附光盘1张）的标题时，我就决定买下来，的书每一本我都很喜欢，大家可以先看下这本书的简介！为帮助读者更好地使用新日本语教程教材，社已开通教材专用信箱@.。对本教材有任何建议，或在使用过程中有任何疑问，欢迎致函！日本语能力考试出题基准是独立行政法人日本国际交流基金会和财团法人日本国际教育支援协会在对日本的主要日语教材进行比较、筛选，参考了部分思想文学作品、翻译作品和各种杂志、新闻报道等题材后联合编著的出题标准，对日本国内的日语学习爱好者（主要为母语非日语者）和从事日语教学的教师亦具有一定的指导作用。本教材根据中国日语学习者的特点，参照该出题基准，合理配置了初、中、高级教材的语法、句型、汉字、词汇等学习项目，旨在使学习者既能循序渐进地进行系统学习，又能在结束不同的学习阶段后，选择参加相应级别的日语能力考试以检验自己的学习成果。从这里面就能看出这是一本多么优秀的书！所以我立马就下单购买了，前一天下午下单的，第二天上午就收到了，物流速度那是一个赞！快递员的态度也很好，到之前先短信通知的！书收到后打开包装，外面是有塑封的，看起来很赶紧全新的，赞一个！拆开塑封，纸张摸着很舒服，再赞一个，正版的就是不一样，很喜欢！在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说最淡的墨水，也胜过最强的记忆。所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好当读书不是为了功名利禄，不是为了自我标榜增加谈资时，书便会
评分其三是钟嵘对诗歌创作中的一些重要问题正面提出了自己的见解：一，他继《文赋》及《文心雕龙》之后更明确地提出了诗的“滋味”问题。在《诗品序》中，他认为只有有滋味的诗，才能“使味之者无极，闻之者动心”；《诗品》上卷中,也提出过“使人味之，亹亹不倦”。这包含两方面的意思，一是只有有滋味的诗，才称得上好诗；二是强调诗“兴”，认为好诗应该“文已尽而意有余”。诗味说不仅为后来许多人接受和发挥，如司空图、苏轼以至王士禛等等，而且“文已尽而意有余”更成为以后对诗、文创作的共同要求。二,关于“真美”的原则。强调诗歌创作要“真美”。“真美”就是要求诗歌创作要有真挚强烈的感情，而非虚假的无病呻吟。又说：“自然英旨，罕值其人”，可见“真美”和艺术表现上的自然是密切相联系着的。三，他提出诗歌创作应该“指事造形,穷情写物”,要求“穷情”和“写物”很好地结合起来，这一见解和《文心雕龙》中的观点是一致的。此外，他论述诗歌题材的观点，也比他的前人大大前进了一步。
评分当你的阅读量积累到一定程度，你会觉悟知识的圆融，过往的所学和自己的经验会渐渐融会贯通，你会体会到真理的无边无际，灵魂的深不可测。你会感激那些构筑起你精神殿堂的无数的古人及来者，他们用自己毕生的精神深渊唤醒你的心灵，让你站在这些人的思想上，挖掘属于你自己的世界。当我走在大街上，周围都是不认识的人的时候，我会在脑海里想书里人物的故事。在口罩后面偷偷的笑或是叹气，想想如果怎样怎样会有什么结局……
评分王叔岷 这本书不错，值得拥有值得一看值得入手！
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