具体描述
内容简介
“经典”是古人智慧的结晶，而智慧代表人生经验的总结式体会，既完整又根本。因此，在学习经典时，入门阶段难免有其限制，也就是说，即使将经典内容熟读成诵，也未必明白其中的人生哲理。于是，入门阶段所学的经典往往只是《论语》与《孟子》的部分篇章，以致对儒家的认识也还不够完整，更谈不上道家或更复杂的《易经》了。但是，随着人生阅历的增长，我们所需要的人生智慧也将日益高深开阔，然后终究要求助于更多的传统经典。
在这个“私塾班”里，我初步预计介绍的经典有五部，就是在大家熟知的《论语》《孟子》之外，加上《老子》《庄子》与《易经》。
作者简介
傅佩荣，1950年生，祖籍上海。曾师从哲学大师方东美先生，美国耶鲁大学哲学博士，台湾大学哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。曾获台湾地区中正文化奖、最高文艺奖奖项。傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面多有成就。1990年以来，傅教授每年开展200多场哲学讲座，还多次应邀前往马来西亚、韩国、美国、新加坡等地的华人社团作传统文化讲座。近年来，亦曾多次受邀在祖国大陆演讲。著作逾百部，中国大陆已出版的有《孟子的智慧》、《向庄子借智慧》、《哲学与人生》、《傅佩荣<论语>心得》、《儒家与现代人生》等。
内页插图
目录
在考验中成长走在成长路上
4 贫困的幼年
6 古代的教育
8 长期的工作
10 活泼的教学
12 鼓励年轻人
14 艰辛成长路
生活中的修养
18 情感要真挚
20 以唱歌自娱
22 正当的休闲
24 可食可不食
26 喝酒有节制
28 对自己要约
30 不与人谈论
32 不主动谈起
34 最谨慎的事
36 自我的修炼
38 每日的忧虑
40 情绪的调节
师生相得之乐
44 豪爽的性格
46 有勇与有谋
48 忠诚的朋友
50 好学的真谛
52 德行最重要
54 名师与高徒
56 先要求自己
58 人才的表现
60 得其门而入
62 人生的目标
64 百善孝为先
66 诚心最重要
68 有心与有力
70 教学的快乐
《论语》生活示范
74 从小所学的
76 好学的表现
78 要成为君子
80 性格与过失
82 学与思并用
84 言与行之间
86 改过的秘方
88 举一要反三
90 才华与修养
92 主动的精神
94 待人要真诚
96 上进的青年
肯定群我关系
亲情出于天性
104 不要摆脸色
106 孝与敬配合
108 要爱惜身体
110 心中的牵挂
112 父母的年纪
114 委婉的态度
116 大家都欣赏
118 孝顺与心安
120 政治的根本
122 对祖先孝顺
友谊值得珍惜
126 志趣要相似
128 随时在学习
130 有益的朋友
132 有害的朋友
134 交友四阶段
136 理想的朋友
138 说话有分寸
140 越来越敬重
142 真诚地交往
144 交友的方法
146 子路的志向
148 朋友的情义
150 生死见交情
积极参与社会
154 忘记的艺术
156 口才不善巧
158 做人要直爽
160 就业的考量
162 先充实自己
164 富贵与贫贱
166 为社会服务
168 手段要正当
170 不轻易判断
172 君子的条件
174 君子的风度
176 孔子的志向
178 己立而立人
《论语》生活示范
182 入世的情怀
184 入世的责任
186 人生不留白
188 知人的方法
190 好学的重要
192 适当的规范
194 主动的抉择
196 以道义结交
198 处世的原则
200 樊迟三问仁
202 君子有三戒
204 有益的快乐
206 有害的快乐
208 孔子的金律
展现人文之美
诗是教化之路
乐与生活趣味
人生需要信仰
《论语》生活示范
精彩书摘
鼓励年轻人有一次，孔子带领弟子们来到互乡。互乡的民风较为保守，对外来的人不太友善，连说话沟通都不容易。这时有一个少年请见孔子，孔子居然接见了，弟子们觉得困惑。
弟子们困惑的原因，可能有两点：一是当地百姓难以沟通，孔子没有必要接见这位少年；二是这位少年未满十五岁，没有到行束脩的年龄，而孔子不是说过“从十五岁以上的人，我是没有不教导的”吗？
孔子为弟子们解惑时，说：“我是赞成他上进，不希望他退步，又何必过度苛责？别人修饰整洁来找我，我就嘉许他整洁的一面，不去追究他过去的作为。”他不考虑这位少年的出身背景，甚至不计较少年是否达到适合学习的年纪，照样接见一谈，给予必要的开导。
孔子自己年轻时，到处向人请教学习，由此获益良多。他总是希望看到别人努力上进，而不愿意有任何人，尤其是青少年，退步堕落，浪费了宝贵的生命，甚至构成社会的负担及灾难。至于“不去追究他过去的作为”，是说任何人只要有心改过迁善，都会得到孔子的肯定与支持。
在成长的路上，犯错是难免的。不论那是出于无知或由于冲动。都不必计较了。重要的是，给自己机会。重新开始。记取教训，走向未来。
前言/序言
“经典”是古人智慧的结晶，而智慧代表人生经验的总结式体会，既完整又根本。因此，在学习经典时，入门阶段难免有其限制，也就是说，即使将经典内容熟读成诵，也未必明白其中的人生哲理。于是，入门阶段所学的经典往往只是《论语》与《孟子》的部分篇章，以致对儒家的认识也还不够完整，更谈不上道家或更复杂的《易经》了。但是，随着人生阅历的增长，我们所需要的人生智慧也将日益高深开阔，然后终究要求助于更多的传统经典。
在这个“私塾班”里，我初步预计介绍的经典有五部，就是在大家熟知的《论语》《孟子》之外，加上《老子》《庄子》与《易经》。
用户评价
这本《听傅老师讲〈论语〉》，与其说是一本解读经典的书，不如说是一场与智者的深度对话。我原以为，《论语》这样古老的文本，即便有人解读，也难免会流于学术化的枯燥。但傅老师的视角，却完全出乎我的意料。他没有纠结于繁琐的校勘和学派争论，而是将重点放在了《论语》的思想内核如何影响中国人的精神世界。他通过对历史人物的生动描绘，以及对现代社会现象的犀利评论，展现了《论语》中蕴含的深刻洞察力。我发现，许多我们当下所面临的困惑，比如如何平衡个人利益与集体责任，如何在复杂的人际关系中保持真诚，如何在快节奏的生活中找到内心的宁静，在《论语》中竟然都有迹可循。傅老师的分析角度极为独特，他常常能从一个看似不起眼的小故事，挖掘出其背后深刻的哲学寓意。他引用的例子，既有历史上的典故，也有当代的社会新闻，这种跨越时空的连接，让我深刻体会到，《论语》的智慧并非束之高阁的陈腐之物，而是活生生的、可以指导我们当下生活的力量。他对于“君子”的解读，更是颠覆了我以往的刻板印象，让我看到了君子之风的现代意义。这本书让我重新认识了《论语》，也让我对如何成为一个有修养、有品格的人，有了更清晰的方向。
评分初遇《听傅老师讲〈论语〉》，我本是抱着一丝好奇，想借此机会重新审视这位家喻户晓的先哲思想。然而，翻开书页，迎面而来的并非枯燥的原文解读，而是傅老师那如春风化雨般的娓娓道来。他仿佛一位经验丰富的引路人，将我带入一个充满智慧与哲思的殿堂。他没有简单地罗列条目，而是深入浅出地剖析了《论语》在历史长河中的演变，以及它如何穿越时空，至今仍能与我们的生活产生共鸣。我惊讶地发现，那些曾经被视为遥不可及的古代圣贤之语，在傅老师的讲解下，变得如此鲜活、贴切。他善于从日常生活的细微之处切入，将孔子关于仁爱、礼仪、孝道的教诲，与现代社会的人际交往、道德困境、人生选择巧妙地联系起来。阅读的过程中，我常常会因为某个观点而陷入沉思，甚至会不自觉地反思自己的行为，审视自己是否真正做到了“仁者爱人”。傅老师的语言风格极其亲切自然，没有丝毫的故弄玄虚，却字字珠玑，引人入胜。他偶尔穿插的生动事例，更是让抽象的道理瞬间具象化，仿佛就在眼前发生。我尤其喜欢他对于《论语》中一些看似矛盾之处的辩证解读，这不仅展现了他深厚的学养，更让我看到了古人思想的博大精深与灵活变通。这本书给我最大的感受是，它不是一本让你“学”《论语》的书，而是一本让你“活”出《论语》智慧的书。
评分《听傅老师讲〈论语〉》给我的感觉，就像是一场精心策划的文化溯源之旅。傅老师并非仅仅停留在对文本的表面解读，而是试图带我们深入探究《论语》在中国文化基因中的位置。他以极其宏大的视角，将《论语》置于整个中国思想史的大背景下进行审视，让我们看到孔子思想是如何一代代传承、演变，并最终融入我们民族的精神血脉的。他的讲解，不是简单地介绍几个概念，而是通过历史事件、人物故事，展现了《论语》所倡导的价值观是如何影响了社会的方方面面，包括政治制度、教育理念，乃至普通人的日常生活。我尤其喜欢他对“中庸”之道的解读，他没有将其简单化为“和稀泥”，而是阐释了其中蕴含的辩证智慧和对人生平衡的追求。傅老师的文字，极富感染力，他用一种历史学家的严谨和哲学家的深度，描绘出一幅幅生动的画面，让我仿佛置身于那个古老的时代，亲眼见证着思想的碰撞与光芒。这本书让我对中华文化的博大精深有了更深的敬畏，也让我意识到，《论语》绝不仅仅是一部古代经典，更是我们理解中华民族精神特质的一把钥匙。
评分这部《听傅老师讲〈论语〉》，以一种非常个人化、且极其真诚的方式，拉近了我与《论语》的距离。傅老师的文字，没有一丝一毫的说教意味，更像是一位过来人，用他丰富的人生阅历和深刻的哲学思考，与我分享他对人生的理解。他不会生硬地套用《论语》的原文，而是以生活中的点滴小事为切入点，引申出孔子的思想。我尤其对其中关于“知行合一”的讨论印象深刻，傅老师结合了现代社会中人们普遍存在的“知道得多，做得少”的现象，深刻地剖析了实践的重要性，让我开始反思自己是否过于沉溺于空泛的理论，而忽略了脚踏实地的行动。他对于“学习”的解读，也让我耳目一新，不再将学习视为一种负担，而是将其视为一种探索未知、丰富自我的乐趣。这本书给我最大的感受是，它教会我如何从《论语》中汲取力量，去面对生活中的挑战，去提升自己的品格，去构建更加和谐的人际关系。傅老师的语言，朴实无华，却充满了智慧的光芒，让我觉得，读这本书，就像是与一位睿智的长者进行了一次深入的灵魂交流。
评分初次接触《听傅老师讲〈论语〉》，我被其独特的叙事方式所吸引。傅老师仿佛一位和蔼的长者，坐在我身边，用最朴素、最真诚的语言，与我分享他对《论语》的理解。他不是在“教”我，而是在“分享”他的人生体悟。每一章的开篇，都像是一次心灵的邀约，引导我一同进入孔子构建的那个充满人情味的世界。他对于《论语》的解读，没有丝毫的学术腔调，而是充满了生活气息。他会从古人的生活习惯谈到现代人的行为模式，从古人的道德困境讲到我们今天的价值选择。我尤其欣赏他对于“恕”道的深入阐释，他用一系列生活中的小故事，将“己所不欲，勿施于人”这一简单的道理，演绎得淋漓尽致，让我深刻体会到同理心在人际交往中的重要性。在阅读过程中，我常常会因为书中某个观点而停下来，默默地思考。傅老师的讲解，总能触碰到我内心深处的一些柔软之处，让我反思自己是否过于执着于表面的得失，而忽略了内心的平和与善良。这本书没有给我带来任何压力，反而像一股清流，滋润着我日益浮躁的心灵。它让我看到了《论语》的另一种可能，一种贴近生活、触手可及的可能性。
评分喜欢付老师...............
评分呵呵，还没有看，应该不错。
评分goodgoodgoodgoodgood
评分不错，挺好的，喜欢！！！
评分一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了，废话不多说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。废话不多说 同时买了三本推拿的书和这本，比认为这本是最好的！而且是最先收到的！好评必须的，书是替别人买的，货刚收到，和网上描述的一样，适合众多人群，快递也较满意。书的质量很好，内容更好！收到后看了约十几页没发现错别字，纸质也不错。应该是正版书籍，谢谢现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序：这些年，你过得怎么样我曾经想过，如果能时光穿梭，遇见从前的自己，是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知，这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望，没准儿也能气个半死，看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住开口相劝，搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽，人总是要给自己留余地的，因为还有一种可能是，未来的自己回望现在，看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了，所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你，都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。
评分传统文化必备，台湾民国，正宗传承
评分傅老师是国学大家啊，他的书值得收藏和看，先入手，书购的太多，慢慢看了啊。
评分在成长的路上，犯错是难免的。不论那是出于无知或由于冲动。都不必计较了。重要的是，给自己机会。重新开始。记取教训，走向未来。
评分速度快，质量好，不错。
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