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童書業，童教英 著

圖書標籤:

• 精神病學
• 心理衛生
• 心理健康
• 精神疾病
• 臨床心理學
• 心理治療
• 精神障礙
• 行為科學
• 醫學心理學
• 心理谘詢

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101055603

版次：1

商品編碼：10054525

品牌：中華書局

包裝：平裝

齣版時間：2007-05-01

用紙：膠版紙

頁數：337

字數：300000

內容簡介

　　本書作者童書業是以曆史研究而著名的學者，在精神病學、心理學領域也有獨到的造詣。本書即是他從上世紀40年代末開始，結閤自己與相關病人治療的實踐，批判地吸收國外佛洛依德精神分析法以及行為主義、巴甫洛夫條件反射學說等，對精神病和心理衛生及兩者關係所作的探討。全書包括1部專著和14篇文稿，至今仍有積極的現實參考意義。

目錄

精神病與心理衛生
序
第一章 常態心理與變態心理
第一節 生理與心理
第二節 所謂常態心理的標準
第三節 所謂“變態心理”
第四節 “自由意誌”有無的問題
第五節 釋“幻想”
第六節 論“下意識”
第七節 “內傾”與“外傾”
第八節 “自尊”與“自卑”
第九節 “書呆子”心理的研究
第二章 “精神分析”派的精神病學
第一節 “精神分析”派的主要理論
第二節 “精神分析”派的精神病說
第三節 佛洛伊德對於夢的理論
第四節 “精神分析”法
第五節 我們對於佛洛伊德派學說的意見
第三章 習慣與遺傳環境
第一節 所謂“神經衰弱”病態的分析
第二節 習慣與個性
第三節 遺傳與環境
第四節 情緒的變化與思想的變化
第五節 疲勞與緊張
第四章 性心理與婚姻問題
第一節 性的生理與心理
第二節 性欲發展的三條路
第三節 戀愛與婚姻的問題
第四節 禁欲與貞操
第五章 精神病
第一節 精神病的定義及其分類
第二節 所謂“歇斯底裏癥”
第三節 所謂“神經衰弱癥”
第四節 所謂“強迫觀念癥”
第五節 所謂“神經質”
第六章 精神病的預防
第一節 精神病的可防性
第二節 生理的預防
第三節 心理的預防
第七章 精神病的治療
第一節 生理治療與心理治療
第二節 工作治療法
第三節 “製約”與“解除製約”
第四節 自我認識法
第五節 暗示治療法與解釋治療法
第八章 精神病舉例
第一節 “歇斯底裏癥”舉例
第二節 “神經衰弱性精神病”舉例
第三節 日常心理變態舉例
參考書目
文稿
鑽齣怪病的樊籠
你的“病”總有一天會痊愈的
不要怕你的“病”
精神病及其治療
精神病與環境及個人體質的關係
“下意識”與精神病
精神病與社會環境及治療方法
精神病與情緒控製問題
“強迫觀念”的解剖與治療
護士應用心理學教學大綱
護士應用心理學講稿
強迫癥研究劄記
對於“強迫性神經癥”的病理生理機製一些看法
中國精神病學史資料

前言/序言

《生命之泉：古老智慧與現代心靈的對話》 內容簡介： 在喧囂的現代社會，我們仿佛被裹挾進一場永不停歇的奔湧，心靈的寜靜與力量，往往在不經意間悄然流失。我們追逐著物質的繁華，渴望著錶麵的成功，卻在內心深處，常感到一種難以名狀的空虛與迷失。《生命之泉》並非探討疾病的根源，也非描繪心靈的陰影，而是旨在引導讀者一同踏上一段迴歸內在的旅程，發掘那隱藏在生命深處的湧動力量。 本書以一種溫潤而深刻的筆觸，從古老哲學、東方智慧，以及當代人文關懷中汲取養分，編織齣一幅關於生命意義、內在和諧與蓬勃生機的畫捲。它不提供即刻的解決方案，也不販賣虛假的慰藉，而是邀請你靜下心來，傾聽自己內心深處的聲音，重新審視生命的價值與方嚮。 第一部分：覺察的藝術——看見生命真實的紋理 我們常常習慣於戴著有色眼鏡看待世界，也習慣於用僵化的框架定義自我。《生命之泉》的第一部分，將引領我們學習“覺察”的藝術。它不是簡單的觀察，而是深入的看見，看見生命中那些被忽略的美好，看見睏擾我們的思維模式，看見隱藏在習慣背後的動機。我們會探討： “心”的圖景： 拋開對“心”的片麵理解，從更廣闊的視角去認識它。它不僅僅是情緒的容器，更是智慧的源泉，是連接宇宙的節點。我們會理解，為何我們常常被情緒所裹挾，又如何纔能在情緒的風暴中保持一份寜靜。 習慣的力量與藩籬： 我們的行為，很多時候被日積月纍的習慣所塑造。本書將幫助讀者辨識那些無形中限製我們發展的習慣，並提供一種溫和而有效的方式，去打破舊的模式，擁抱新的可能。這不是一場激烈的戰鬥，而是一次細緻入微的自我探索。 感知力的迴歸： 在信息爆炸的時代，我們的感知力似乎變得遲鈍。《生命之泉》將喚醒讀者對生活細節的敏感，重新連接身體的智慧，體會四季的流轉，感受微風拂過麵頰的溫柔，從而讓生命體驗更加豐盈。 第二部分：內在的耕耘——滋養生命的活水源 當覺察之光照亮瞭我們內在的世界，下一步便是積極的耕耘。這一部分將聚焦於如何滋養我們的心靈，讓生命之泉源源不斷地湧齣。 靜默的力量： 在這個嘈雜的世界裏，靜默是一種奢侈，也是一種必需。《生命之泉》將介紹各種溫和的靜默練習，幫助讀者找迴內心的寜靜，讓大腦得以休憩，讓靈魂得以舒展。我們不是要逃避現實，而是要在短暫的靜默中，積蓄麵對現實的力量。 連接的智慧： 人是社會性的生物，健康的連接是生命活力的重要來源。本書將探討如何建立真誠而有意義的人際關係，如何修復因誤解而産生的隔閡，以及如何學會愛與被愛，讓情感成為滋養生命的力量。 感恩的種子： 感恩並非一種被動的狀態，而是一種積極的選擇。本書將引導讀者發現生活中的點滴美好，學會感恩那些曾經幫助過我們的人，以及那些看似微不足道卻充滿意義的經曆。感恩之心，如同播撒在沃土中的種子，必將收獲豐碩的喜悅。 存在的喜悅： 擺脫對“目標”的過度追求，迴歸“當下”的喜悅。《生命之泉》將鼓勵讀者去體驗生命本身的美好，去享受過程，去發現每個瞬間都蘊含的獨特價值。這不是消極的享樂，而是對生命本真的尊重與熱愛。 第三部分：綻放的生命——讓內在的光芒照亮世界 當內在的水源豐盈，生命便自然而然地開始綻放。這一部分將探討如何將這份內在的力量，轉化為積極的行動，去影響和照亮周圍的世界。 創造力的復蘇： 每個人都擁有與生俱來的創造力，隻是常常被僵化的思維所束縛。《生命之泉》將激發讀者的想象力，鼓勵他們以新的視角看待問題，嘗試新的錶達方式，讓創造力成為解決生活難題，豐富生命色彩的有力工具。 責任與擔當： 真正的力量，並非來自強迫，而是源於內心。《生命之泉》將引導讀者理解個體責任的意義，如何承擔起生活的責任，如何以積極的態度麵對挑戰，並在此過程中，發現自我成長的空間。 共鳴與連接： 當我們內在的力量得到顯化，便能與他人産生更深層次的共鳴。本書將探討如何用自己的方式去連接他人，去傳遞溫暖，去影響社會，讓生命的光芒，如同生命之泉般，滋養更廣闊的土地。 持續的流動： 生命是一個不斷變化與發展的過程。《生命之泉》並非提供一個終點，而是倡導一種持續的流動與成長。它鼓勵讀者將書中的智慧，融入日常，成為一種生活方式，讓生命之泉，永不枯竭。 《生命之泉》是一本關於內在探索與生命覺醒的書。它不提供醫學建議，也非心理治療指南，而是以一種人文關懷的視角，邀請您一同去發現生命深處的無限可能，去聆聽那些被忽略的智慧，去滋養那顆渴望成長的心靈。它是一次溫柔的邀請，邀請您在生命的旅途中，找到屬於自己的那泓生命之泉，讓它滋養您的每一個當下，並最終綻放齣屬於您獨特的生命光彩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的篇幅並不算短，但閱讀的過程卻異常流暢，仿佛作者是一位經驗豐富的嚮導，引領著我穿梭於人類精神世界的迷宮。他以一種非綫性的敘事方式，將一個個看似獨立的案例、理論和哲學思考巧妙地編織在一起，構成瞭一幅宏大而精密的精神景觀。我被書中對“記憶”的探討深深吸引，作者並沒有將記憶簡單地視為一種儲存信息的功能，而是將其視為一個動態的、充滿情感色彩的構建過程。他通過生動的例子，闡釋瞭記憶如何塑造我們的身份認同，以及創傷如何影響甚至扭麯我們的迴憶。最讓我印象深刻的是，他講述瞭一個關於“遺忘”的故事，作者用極其富有感染力的筆觸，描繪瞭遺忘的必要性和它的雙重性——它既是心靈的保護機製，也是一種潛在的危險。我開始反思自己生活中那些被刻意忽略的片段，思考它們是否正在以另一種方式影響著我。此外，書中對“意義”的追尋也給我留下瞭深刻的印象。作者認為，人類最根本的驅動力之一是對生命意義的探尋，而這種意義往往在與他人的連接、創造性的錶達以及對超越自我的追求中得以實現。讀到這裏，我仿佛看到瞭自己曾經的迷茫和掙紮，以及在經曆之後，對生活有瞭更深刻的理解和更加堅定的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這是一本充滿瞭智慧和洞察力的讀物，作者以一種極其冷靜而又充滿溫度的筆觸，深入剖析瞭人類精神世界的復雜性。他並沒有將精神世界描繪成一個神秘莫測的黑洞，而是將其視為一個充滿生命力的生態係統，其中各種力量相互作用，共同塑造著個體的體驗。我特彆著迷於他對“認知偏差”的解讀，作者通過一係列生動的例子，揭示瞭我們思維中存在的種種陷阱，例如確認偏差、錨定效應等等，並解釋瞭它們如何悄無聲息地影響我們的判斷和決策。這讓我開始警惕自己思維中的盲點，並且更加審慎地對待接收到的信息。書中關於“關係”的探討也給我留下瞭深刻的印象。作者認為，人與人之間的關係是精神世界的重要組成部分，而健康的關係需要清晰的界限、有效的溝通以及相互的理解和尊重。他詳細分析瞭不同類型的人際關係，以及如何處理關係中的衝突和挑戰。我尤其贊同他關於“情感的獨立性”的觀點，他強調個體應該擁有獨立的情感空間，不應將自己的幸福完全寄托在他人身上。讀完這本書，我感覺自己的精神世界被點亮瞭，對人性的理解更加深刻，對生活的態度也更加積極和從容。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會接觸到這本書的，當時我正處於一個對生活感到有些迷茫的時期。這本書的封麵並不是那種一眼就能吸引人的那種，但當我翻開它，就被一種莫名的力量所吸引。作者並沒有用復雜的理論來論述，而是用一種非常貼近生活、充滿人情味的方式，講述瞭許多關於“自我”的故事。他並沒有提供標準答案，而是通過一個個引人深思的問題，引導讀者去主動思考。我特彆喜歡他關於“情緒”的分析，他將情緒比作自然界的風雨，它們來來去去，我們無法完全控製，但可以學會如何與之共處。他用生動的比喻，描述瞭那些我們常常感到難以應對的負麵情緒，例如焦慮、恐懼，以及如何通過理解它們、接納它們，來找到內心的平靜。我還記得其中一個章節，作者講述瞭一個關於“接受不完美”的故事，主人公通過一次意外的經曆，逐漸放下瞭對完美的執念，開始欣賞生活中的殘缺之美。這對我觸動很大，因為我一直以來都非常追求完美，也因此承受瞭巨大的壓力。這本書讓我意識到，生活中的許多煩惱，都源於我們對“應該”和“不應該”的過度執著。作者的文字有一種治愈的力量，它沒有強迫你去改變，而是讓你看到改變的可能性，讓你重新審視自己和生活。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人，深邃的藍色背景，上麵點綴著一些抽象的、破碎的綫條，仿佛描繪著人類內心深處那些難以捉摸的思緒。拿到手裏，紙張的觸感溫潤而厚實，散發著淡淡的書墨香。我迫不及待地翻開第一頁，就被作者如詩般的語言所吸引。他用一種極其細膩、富有畫麵感的方式，描繪瞭人類情感的復雜多變，從最初的喜悅到深沉的憂傷，再到那些隱藏在潛意識深處的恐懼和渴望，都仿佛觸手可及。每一個章節都像是一次心靈的探索之旅，作者引導著讀者去審視自己的內心世界，去理解那些曾經讓自己睏惑不解的情緒。他對人性的洞察力令人驚嘆，仿佛能夠穿透錶象，直抵靈魂深處。我尤其喜歡他對於“孤獨”的描寫，不是那種空虛寂寞的孤獨，而是個體在廣闊宇宙中，對自我存在的深刻體悟。那種孤獨，既讓人感到渺小，又讓人感受到一種超然的自由。讀到這裏，我仿佛看見瞭自己在無數個夜晚，獨自一人眺望星空時的那種復雜心情。作者的文字沒有冰冷的學術術語，更多的是一種人文關懷，一種對生命的熱愛與尊重。整本書讀下來，給我一種醍醐灌頂的感覺，仿佛打開瞭一扇通往內心深處的大門，讓我對“自己”這個概念有瞭全新的認識。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，這本書更像是一次關於“存在”的哲學沉思，作者用一種非常個人化、但又具有普遍意義的方式，引導讀者去思考生命的本質。他並沒有迴避那些令人不安的問題，例如死亡、虛無，而是將其視為生命旅程中不可或缺的一部分。我被書中對“時間”的描繪所深深吸引，作者將時間看作是一種流動的河流，我們每個人都在其中載浮載沉，而對時間的感知，往往與我們的內心狀態息息相關。他講述瞭一個關於“活在當下”的寓言，讓我開始重新審視自己對過去的留戀和對未來的擔憂，並更加珍視眼前的每一刻。書中對“自由”的解讀也讓我受益匪淺，作者認為，真正的自由並非無所顧忌的放縱，而是對自我意誌的覺醒和對選擇的承擔。他通過一個個充滿智慧的思考，闡釋瞭如何擺脫束縛，實現心靈的自由。我還記得一個關於“孤獨的勇氣”的故事，主人公在經曆瞭一段艱難的時期後，學會瞭擁抱孤獨，並從中獲得瞭力量和成長。這本書讓我感到一種深沉的平靜，它並沒有提供簡單的答案，而是提供瞭一種思考的方式，讓我能夠以更成熟、更深刻的視角去麵對生活中的種種挑戰。

評分☆☆☆☆☆

童書業先生，字丕繩，號庸安，彆名吳流、馮鴻、馮梅、馮友梅、章捲益、訥*、童疑，一九0八年五月二十六日生於安徽蕪湖，一九六八年一月八日卒於山東濟南。原籍浙江鄞縣，清末，其祖任安徽道員，奉傢遷居安徽，辛亥革命後定居上海。童書業先生是我國現代曆史學傢，在古史古籍學輿精神病學研究等領域皆碩果纍纍。　童先生齣身仕宦世傢，自幼體弱多病，故延師在傢受舊式傳統教育。他以超常的記憶力將若乾經典古籍熟記於胸，直至晚年尚能背誦如流。這為其治學打下極其深厚的學術根底。　一九二九年童先生讓到古史辨，他在自編簡譜中說深受影響，在一九三三年開始作文時即《治經史漸取古史辨派門經，以顧頡剛為私淑之師》。一九三四年即在杭州輿顧堝剛先生相見並約定翌年至北平做顧頡剛先生研究助理。

評分☆☆☆☆☆

第三節 遺傳與環境

評分☆☆☆☆☆

頁　數：337

評分☆☆☆☆☆

第五章 精神病

評分☆☆☆☆☆

4目錄

評分☆☆☆☆☆

書籍精神病與心理衛生裝幀精美，童書業，童教英將司空見慣的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭，從外錶到內文，從天頭到地腳，三百六十度的全方位滲透，從視覺效果到觸覺感受始終追求秩序之美的設計理念把握，並能賦予讀者一種文字和形色之外的享受和滿足，開本大小很閤適，充滿活力的字體不僅根據書籍的體裁、風格、特點而定．字體的排列，而且還讓讀者感受受第一瞬間刺激，而更可以長時間地品味個中意韻。從秩序有臻的理性結構中引伸齣更深層更廣瀚的知識源，創遊一番想像空間，排列也很準確，圖像選擇有規矩，構成格式、版麵排列、準確的圖像選擇、有規矩的構成格式、到位的色彩配置、個性化的紙張運用，毫厘不差的製作工藝本書作者童書業是以曆史研究而著名的學者，在精神病學、心理學領域也有獨到的造詣。本書即是他從上世紀40年代末開始，結閤自己與相關病人治療的實踐，批判地吸收國外佛洛依德精神分析法以及行為主義、巴甫洛夫條件反射學說等，對精神病和心理衛生及兩者關係所作的探討。全書包括1部專著和14篇文稿，至今仍有積極的現實參考意義。近似在演齣一部靜態的戲劇。插圖也十分好，書畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值，書的圖形．包括插圖和圖案．有寫實的、有抽象的、還有寫意的。具備瞭科學性、準確性和感人的說明力，使讀者能夠意會到其中的含義．得到精神感受。封麵色設計雖然隻是書刊裝幀中的一部分但這個書設計彩鮮艷奪目、協調統一，設計齣來的畫麵，顯得比較豐富不會給人看一眼就産生沒有看頭的感覺，隻留下不可缺少的書名。說明文（意圖、叢書的目錄、作者簡介）責任編輯、裝幀設計者名、書號定價等．有機地融入畫麵結構中．參與各種排列組閤和分割．産生趣味新穎的形式．讓人感到言有盡而意無窮。設計以及紙張很乾淨都是自己的美術設計，體鏇律，鋪墊節奏起伏，用知性去設置錶達全書內涵的各類要素有人說，讀者層次與素質不同．陽春白雪，和者蓋寡，影響發行量。那麼請看，甘肅的讀者發行至今，從未設計過這類低俗封麵，何以1991年發行150萬，1994年上升至390萬，雄居全國16開雜誌之首餘鞦雨的文化苦旅、楊東平的城市季風都不是依靠封麵的廣告誘惑而令洛陽紙貴的。盡管它們的裝幀設計並不十分前衛和十分理想，但它們在流俗麵前的潔身自好是值得倡導的。還有一本被塵封20多年的學術著作顧準文集，封而極其樸素，不久即在北京脫銷。由此可見，封麵的廣告作用不是左右發行量的唯一因素，內容的精萃纔是一本書的最齣色的廣告!作為一個從皇帝的女兒不愁嫁，讀者買書是看內容不是看你的封麵!等等歪麯書裝設計功能的壓力下掙紮過來的裝幀工作者，無論從專業上、理論上、感情上都無意貶低書裝設計的作用，而唯有更

評分☆☆☆☆☆

印刷時間：2007-5-1

評分☆☆☆☆☆

作　者：童書業 著，童教英 整理

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印刷時間：2007-5-1