谦词敬词婉词词典(增补本)

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洪成玉 著
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100056519
版次:1
商品编码:10053767
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2010-01-01
页数:491
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  礼是对人的社会行为的规范,是文明社会的重要标志。人具有两重属性:一种是自然属性,一种是社会属性。作为自然属性的人,属于动物,只不过是高级动物而已;作为社会属性的人,必须受社会的制约,必须受礼仪的规范。一个人的行为,如果脱离了社会的制约礼仪的规范,那么剩下的只是自然属性,这实际上是把自己等同于禽兽。这个道理,早在两千多年前,我们的先哲就已经说得清清楚楚。《礼记·曲礼上》:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎!……是故圣人作为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。”我国伟大的思想家、教育家孔子特别强调人的社会行为应该受到礼的规范,他说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《论语·颜渊》)认为人的一举一动都应符合礼的规范。这句曾一度受到批判的话,其实并没有错。礼,既是人和禽兽的分野,也是文明和野蛮的分野。当然,每个社会,在不同的历史时期,礼的内容和形式可能会因时而异,但是,礼作为人的行为规范,应该是与社会永世共存的。
  谦词、敬词和婉词是礼貌语言之一,即在礼貌方面规范人的语言行为。汉语是世界上历史最悠久,语汇最丰富的语言之一。

目录

增补本说明
自序
凡例
正文目录
正文
(一)谦词
(二)敬词
1.通用敬词
2.书信敬词
(三)婉词
1.厕所便器婉称
2.排泄婉称
3.生殖器婉称
4.月经婉称
5.性爱婉称
6.妓女婉称
7.妓院婉称
8.狎妓婉称
9.去世婉称
10.父母丧事婉称
11.疾病婉称
12.其他
音序检索

精彩书摘

  【拙才】谦称自己的才能。《汪康年师友书札·郑鹏云》:“定于七月间旋台,即就台湾《日日新闻报》社采访时事之席。自顾拙才,恐难胜任。”【拙手】谦称自己的手艺。《乐府诗集。清商曲辞六·安东平》:“微物虽轻,拙手所作。”【拙技】谦称自己的技艺。清蒲松龄《聊斋志异·局诈》:“丞日:‘区区拙技,负此良琴。若得荆人一奏,当有一两声可听者。”’【拙宦】【拙疾】自谦才拙,不善为官。[拙宦]唐宋之问《酬李丹徒见赠之作》诗:“以予断拙宦,期子遇良媒。”唐白居易《初罢中书舍人》诗:“自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。”清吴伟业《再寄三弟》诗:“拙宦真无计,归谋数口资。”[拙疾]用同“拙宦”。《昭明文选·谢灵运(过始宁塾)诗》:“拙疾相倚薄,还得静者便。”李善注:“拙,谓拙宦也。”唐高适《奉谢睢阳路太守见赠之作》诗:“拙疾徒为尔,穷愁欲问谁?”
  【拙政】自谦拙于为政。唐白居易《卧小斋》诗:“拙政自多暇,幽情谁与同?”宋陆游《戊申严州劝农文》:“虽诚心未格于丰穰,然拙政每存于抚字。”清钱谦益《次韵答杨补见赠》之一:“休日谅未晚,拙政亦吾以。”【拙讷(呐)】自谦笨嘴拙舌,不善言辞。南朝宋谢灵运《初去郡》诗:“伊余秉微尚,拙讷谢浮名。”唐孟郊《上张徐州》诗:“顾己诚拙讷,干名已蹉跎。”宋苏轼《谢赐对衣金带马表》之一:“伏念臣少而拙讷,老益疏愚。”“讷”也写作“呐”。明方孝孺《益斋记》:“余惊骇其为奇士,而惜余拙呐,与之不能往复诘难也。”【拙夫】谦称自己的丈夫。《清平山堂话本·洛阳三怪记》:“拙夫今日清明节去门外会节园看花,却也去不多时。”《水浒传》第四五回:“这妇人便插口道:‘这个叔叔,便是拙夫新认义的兄弟。”’《二十年目睹之怪现状》第三四回:“这件事还得与拙夫商量,妇道人家,不便十分作主。”【拙荆】【拙室】【拙妻】【拙妇】谦称自己的妻子。[拙荆]宋阳枋《字溪集·通夔守田都统札子》:“未审学生可乞假一会涪上否?盖拙荆未柑先茔,欲议归藏,此【愿才毕,当伏谒戟辕,致九顿之谢。”《水浒传》第七回:“恰才与拙荆一同来间壁岳庙里还香愿。”清蒲松龄《聊斋志异·狐嫁女》:“遂有妇人出拜,年可四十余。翁日:‘此拙荆。’公揖之。”李劫人《天魔舞》第十四章:“拙荆的意思:今天是我们第一次开办的舞会,请帖上虽写的茶点招待,其实是预备了一点酒菜。”

前言/序言

  礼是对人的社会行为的规范,是文明社会的重要标志。人具有两重属性:一种是自然属性,一种是社会属性。作为自然属性的人,属于动物,只不过是高级动物而已;作为社会属性的人,必须受社会的制约,必须受礼仪的规范。一个人的行为,如果脱离了社会的制约、礼仪的规范,那么剩下的只是自然属性,这实际上是把自己等同于禽兽。这个道理,早在两千多年前,我们的先哲就已经说得清清楚楚。《礼记·曲礼上》:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎!……是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。”我国伟大的思想家、教育家孔子特别强调人的社会行为应该受到礼的规范,他说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”(《论语·颜渊》)认为人的一举一动都应符合礼的规范。这句曾一度受到批判的话,其实并没有错。礼,既是人和禽兽的分野,也是文明和野蛮的分野。每个社会,在不同的历史时期,礼的内容和形式可能会因时而异,但是,礼作为人的行为规范,应该是与社会永世共存的。
  谦词、敬词和婉词是礼貌语言之一,即在礼貌方面规范人的语言行为。汉语是世界上历史最悠久、语汇最丰富的语言之一。我国人民在人际交往中十分讲究谈吐文雅,举止有礼。历代以来,积累了大量的有广泛群众基础的谦词、敬词和婉词。

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物美价廉~ 星期天在家没事,突然想去附近的超市逛逛。信步走进去看看,来到服装柜台,看见一款上衣,颜色面料都不错,于是心动了,想买,由于这是自选商场,我便去取下来试穿,在镜子前刚穿上,一女服务员走了过来,面无表情的说道:知道穿多大号吗?就自己拿着试开了。要买就去收银台交钱,也不看价钱!”本来打算买的,一看这个服务员,只好无奈的摇摇头将衣服放回原位,悻悻的走开了。心想我还是到网上来算了,于是回家上网到京东挑选衣服了,看见了这本书就买了。好了,我现在来说说这本书的观感吧,网络文学融入主流文学之难,在于文学批评家的缺席,在于衡量标准的混乱,很长一段时间,文学批评家对网络文学集体失语,直到最近一两年来,诸多活跃于文学批评领域的评论家,才开始着手建立网络文学的评价体系,很难得的是,他们迅速掌握了网络文学的魅力内核,并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立,以及网络文学在创作水准上的不断提高,网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情,下一届的“五个一工程奖”,我们期待看到更多网络文学作品的入选。宝贝非常不错,和图片上描述的完全吻合,丝毫不差,无论色泽还是哪些方面,都十分让我觉得应该称赞较好,完美! 书是正品,很不错!速度也快,绝对的好评,下次还来京东,因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书,买了几本书都很好 值得看。现在,京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音(JING DON|G)首字母组合。从此,您不用再特意记忆京东的域名,也无需先搜索再点击,只要在浏览器输入JD.COM,即可方便快捷地访问京东,实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢,TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称,同时也拥有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序:这些年,你过得怎么样我曾经想过,如果能时光穿梭,遇见从前的自己,是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知,这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望,没准儿也能气个半死,看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住开口相劝,搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽,人总是要给自己留余地的,因为还有一种可能是,未来的自己回望现在,看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了,所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你,都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情,现在已可轻易解决,但往往还有更大的boss在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后,或者多年后功成名就那一天,总有不同忧伤涌上心头:有些烦恼是钱可以解决的,而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以,只能咬着牙继续朝前走吧。

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八、忝折叠编辑本段

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①劳驾:麻烦你。②劳步:用于别人来访。如:您公事忙,千万不要劳步。③劳烦:麻烦别人。如:劳烦尊驾。④劳神:客套话,用于请人办事。如:劳神代为照顾一下。

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“忝”字一族:表示辱没他人,自己有愧。

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太实用了!!!!!!

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学习文字的优雅,专业和美丽,很好的。

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书是好书,装袋送的,书脊下角略有破损,不影响阅读。

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“敢”字一族:表示冒昧地请求别人。

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