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內容簡介

　　上、下二捲、附錄三部分，共載專題論述104篇。上捲主要論述髒腑、經絡的生理、病理，六淫所犯，辨證要點，五經（缺厥陽經）證治有關問題，其中傷寒內容最多；下捲廣泛涉及《內經》、《難經》，脈法、針灸等有關問題，常附圖錶以助述；“附錄”主要為病證診治法內容。全書主要圍繞傷寒五經證的有關問題如“太陽六傳”、“入陰者可下”、“婦人經病”等作瞭詳細闡發，某些見解有獨到之處。如認為氣病在錶，誤用血藥，無傷，為安血而益陰；反之血病在裏，誤用氣藥如白虎湯等，則有害，因易緻瀉肺而損陰。既強調治病求本，又主張分彆病情采用不同

目錄

捲上
醫之可法
或問手足太陽手足陽明手足少陽俱會於首然六陽會於首者亦有陰乎
經脈終始
日用
人肖天地
問脾寄於坤如何是損至第三若從脾為第二從腎為第四請言脾數
明經絡之數有幾
問三焦有幾
問髒腑有幾
傷寒之源
鼕傷於寒春必溫病
春傷於風夏生飧泄
夏傷於暑鞦必痃瘧
鞦傷於濕鼕生咳嗽
問兩感邪從何道而人
大羌活湯
清氣為榮
濁氣為衛
其用在下膽胃膀胱大腸小腸
其用在上兩目兩耳鼻口舌
格則吐逆九竅五髒
關則不便下竅六腑
三陽氣血多少
氣血之體
辨錶裏中三證
辨陰陽二證
辨錶傷陰陽二證
辨內外傷
辨傷寒言足經不言手

精彩書摘

　　大羌活湯
　　防風羌活獨活防己黃芩黃連蒼術白術甘草炙細辛去土，各三錢知母生川芎地黃各一兩
　　上畋咀，每服半兩，水二盞，煎至一盞半，去祖，得清藥一大盞，熱飲之。不解再服，三四盞解之亦可，病愈則止。若有餘證，並依仲景隨經法治之。
　　清氣為榮
　　清者，體之上也，陽也，火也。離中之陰降，午後一陰生，即心之生血，故日：清氣為榮。
　　濁氣為衛
　　濁者，體之下也，陰也，水也。坎中之陽升，子後一陽生，即腎陽舉而使之，故日：濁氣為衛。地之濁不升，地之清能升，六陽舉而使之上也；天之清不降，天之濁能降，為六陰驅而

前言/序言

　　予讀醫書幾十載矣，所仰慕者，仲景一書為尤焉。然讀之未易洞達其趣，欲得一師指之，遍國中無有能知者。寤而思，寐而思，天其勤恤①，俾我李公明之，授予及所不傳之妙。旬儲月積，浸②就編帙，一語一言，美無可狀，始而終之，終而始之，即無端之圜③璧也。或有人焉，厭聞而惡見者，豈公徒使之然哉？彼未嘗聞，未嘗見，恥夫後於人之過也。因目之日《此事難知》，以其不因師指也。人徒見是書為傷寒之法，而不知上閤軒岐之經，中契越人之典，下符叔和之文，茲又言外不傳之秘，具載斯文矣。

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係列經典好書，值得細讀！

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濁氣為衛

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濁者，體之下也，陰也，水也。坎中之陽升，子後一陽生，即腎陽舉而使之，故日：濁氣為衛。地之濁不升，地之清能升，六陽舉而使之上也；天之清不降，天之濁能降，為六陰驅而使之下也。經日：地氣上為雲，天氣下為雨；雨齣地氣，雲齣天氣。此之謂歟！

評分☆☆☆☆☆

鞦者，清肅之氣，收斂下行之體也，為濕所傷，是長夏之氣不與鞦令也。鞦令不及，所勝妄行，故火得以炎上而剋金，心火既形於肺，故肺氣逆而為咳。所不勝者侮之，木氣上行與火同，得動而不息也。所生者受病，故腎水虧也。長夏已亢，三焦之氣盛也。命門有三焦之捨也，故迫腎水上行，與脾土濕熱相閤為痰，因痃而動於脾之濕也，是以咳嗽有聲有痰。咳嗽不發於鞦，而發於鼕者，以其六陰之極，肅殺始得其氣，故肺不咳嗽於鞦，而咳嗽於鼕也。咳嗽者，氣逆行上也。氣上行而逆，故麵目發微腫，極則身體皆腫，變為水氣。故日：濁氣在上，則生膜脹。又日：諸氣膹鬱，皆屬肺金。此之謂也。春傷於風，夏傷於暑，鼕傷於寒，辭理皆順，時字傷令字也；獨鞦傷於濕，作令字傷時字，讀者不疑也。此四者皆無所亢，而害其所乘之子也。邪從後至，言歲之主氣，各差其分而為病，一定之法也。若說鞦字傷濕字，其文與上三句相通，其理與法不相通，大抵理與法通，不必拘於文也。故說《詩》者，不以文害辭，不以辭害意，以意逆誌為得之矣。故日：春傷於風，說作人為風所傷，非也。若是則止當頭痛，惡風，自汗，何以言夏為飧泄哉？今言春傷於風，即是時傷令也，明矣！經雲：東方來者為嬰兒風，其傷人也，外在於筋，內捨於肝。又日：春甲乙所傷，謂之肝風。用此二句以較前文，則辭理自通矣。

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很好，就是發貨速度慢瞭一點點。

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值得細讀和收藏。

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