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内容简介

　　这是与《大学人文读本》配套的教材，目的在于有针对性地正面应答当下大不生“成长的烦恼”问题。所谓“正面应秀”，是强调本书旨在呈示大学生“精神成人”不可或缺的价值根基或“精神免疫系统”。
　　全书围绕三大“主义”、一个“问题”而展开。所谓三大“主义”，是指主流意识形态失范后在中国民间此起彼伏、流行甚久的三个思潮——“无边消费主义”、“历史虚无主义”与“狭隘民族主义”；所谓一个“词题”，则指上述三大“主义”对大学生“精神成人”之负面影响甚巨深，遂成一个大“问题”。
　　本书正是为了切实缓解上述关系之紧张而做的 “人文教育实验”。大体思路是：以上编“人与自我”确立的“价值主体”理念来应对“无边消费主义”；以中编“人与国家”确立的“现代国人”理念来应对“历史虚无主义”；以下编“人与世界”确立的“世界公民”理念来应对“陕隘民族主义”。为了让“大学人文”尽快地走近大学生，本书重在普及人类价值谱系。

目录

导言：精神成人与大学
第一节 博雅教育：精神成人的近代设计
第二节 学术自由：精神成人的现代追认
第三节 核心课程：精神成人的后现代焦虑
第四节 名著阅读：精神成人的世纪运动
第五节 《大学人文读本》：精神成人的中国接力
上编 人与自我
第一章 人生境界
第一节 人生意义与回归日常
第二节 “无意义人生”批判
第三节 人生境界理论
第四节 建构意义化人生的途径
第二章 自我实现
第一节 自我实现是一种美德
第二节 自我在本土语境的命运
第三节 自我实现与自由选择
第四节 自我实现的人格障碍
第三章 青春·性爱·婚姻
第一节 青春的主题叫成长
第二节 性爱需要学习
第三节 婚姻与性革命
第四章 女性意识
第一节 性别的两重性
第二节 女性神话的由来与解构
第三节 女性主义运动在西方
第四节 妇女解放运动在中国
第五章 知识分子
第一节 知识分子源起及其中国流变
第二节 何为知识分子
第三节 知识分子：公共性和批判性
第六章 生存勇气
第一节 生存与苦难
第二节 生存勇气及其类型
第三节 死亡之思
第四节 自杀与安乐死
中编 人与国家
第七章 历史记忆
……
第八章 启蒙
第九章 革命
第十章 自由
第十一章 民主 宪政
第十二章 平等 公正
下编 人与世界
第十三章 人权
第十四章 和平
第十五章 环境
第十六章 科学
第十七章 多样文化与普适价值
第十八章 全球化
后记

前言/序言

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第二节 何为知识分子

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第十三章 人权

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第二节 何为知识分子

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一般认为，1963年麦克尼尔出版《西方的兴起》一书是全球史诞生的标志。40多年来，全球史在西方史学界蓬勃发展。在美国，2000年全美已有59%的公立大学开设了全球史课程，五年后又提高了十个百分点；加利福尼亚州政府甚至以法律形式要求所有中学讲授全球史。在加拿大，全国26所研究型大学中已有14所开设了名为“全球史导论”的研究生课程；2005年有些大学把全球史列入了本科生教学计划；在不列颠哥伦比亚和魁北克两省，75%以上的中小学校开设了全球史课程。在德国，世界史教育已有上百年历史，但近来出现了有关如何讲授世界史问题的热烈讨论，不少教师和学者主张用“全球史观”改造乃至取代传统的世界史教育体系：2005年在德国召开的“欧洲全球史学大会”更把这一讨论推向高潮，年轻一代史学家多数是全球史的积极拥护者。

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第三节 核心课程：精神成人的后现代焦虑

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第二节 自我在本土语境的命运

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第一节 青春的主题叫成长

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第三节 知识分子：公共性和批判性

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第十四章 和平

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