具體描述
內容簡介
明確地闡述瞭陶瓷的定義，強調現代的陶瓷來源於傳統的製陶技藝，而不是觀念。《陶瓷工藝》較為全麵地闡述瞭陶瓷與藝術、工藝和科學之間的關係，陶瓷是三者的綜閤體現。《陶瓷工藝》在設備、製作工具、泥料、色料、坯體的乾燥與收縮、作品的燒製方麵講解詳細，其目的是使學陶者在製作陶瓷之前有一個整體的框架支撐。內頁插圖
目錄
編者的話前言
第一章 陶瓷概述
第一節 陶瓷的概念
第二節 中外陶瓷的曆史演變與發展曆程
第三節 陶瓷的藝術錶現特點
小結
第二章 陶瓷製作設備、工具、原料及陶瓷燒成
第一節 陶瓷製作設備
第三節 陶瓷製作工具
第三節 泥料
第四節 色料
第五節 坯體的乾燥與收縮
第六節 作晶的燒製
小結
第三章 陶瓷成型工藝
第一節 陶瓷的泥條盤築成型
第二節 陶瓷的泥闆成型
第三節 陶瓷的模具成型
第四節 陶瓷的外塑內挖成型
第五節 陶瓷的拉坯成型
小結
第四章 陶瓷裝飾技法
第一節 陶瓷的釉上彩裝飾
第二節 現代陶瓷的釉下彩裝飾
第三節 陶瓷的顔色釉裝飾
第四節 陶瓷的刻畫裝飾
第五節 陶瓷的剔劃裝飾
第六節 陶瓷的剪紙裝飾
第七節 陶瓷的貼紋裝飾
第八節 陶瓷的透雕裝飾
第九節 陶瓷的材質肌理裝飾
第十節 陶瓷的其他裝飾
小結
笫五章 優秀陶瓷作品鑒賞
總結
參考文獻
精彩書摘
2．陶瓷的創造性特徵在20世紀50年代，現代陶瓷這一觀念的産生使陶瓷傢擺脫瞭傳統製陶觀念的束縛，現代陶瓷的創造性體現在它與傳統陶瓷藝術觀念的不同：傳統陶瓷藝術是歸屬工藝美術範疇，是注重工藝的創新與工藝的美感；而現代陶瓷是注重觀念和思想，是藉鑒傳統工藝注重作品說明瞭什麼事情，錶達瞭一種什麼思想，以及産生什麼聯想。現代陶瓷的創造性還體現在“原創”性上的追求，學會從自然中、生活中發現“原創”性的元素，在陶瓷創作過程中不乏形態的探索，空間的探索，肌理、質感、重量的探索，以及藝術感染力和美的探索。現代陶瓷的創造性還體現在材料上的使用，傳統陶瓷藝術注重材料的嚴格控製與篩選以及材料與工藝的關係。由於審美趨嚮的不同，甚至在傳統陶瓷藝術中的“脫釉”缺點在現代陶瓷中卻有可能是優點。同時，現代陶瓷的創造性還體現在它成型方法的多樣化，除傳統的注漿、印坯、拉坯、泥條、泥闆成型外，現代陶瓷還有手捏、掏空、堆砌、黏接、組閤等無不用盡。另外，現代陶瓷的創造性還體現在它的裝飾手法：傳統的裝飾手法嚴謹而幾百年不變，摹仿和傳承約束瞭陶瓷裝飾手法的發展；而現代陶瓷的裝飾不拘一格，隻要能完成自己的創作思想就可以綜閤運用，並創造性地發展瞭泥漿裝飾、肌理裝飾等。它的燒成方法也是現代陶瓷創造性最重要的一部分，陶瓷傢們努力嘗試著不同的方法，除瞭傳統的氧化燒成，還原燒成之外，又創造齣熏燒、樂燒、柴燒、堆燒、鹽釉燒等，使其燒造齣來的作品不拘一格。
前言/序言
現代的社會是“當代藝術”發展的時代，作為-S代藝術的陶瓷已經完全形成瞭一種獨立的藝術門類，它是在幾韆年傳統製陶技藝的傳承下派生齣來的一種新的藝術形式。陶瓷教學作為現代的專業教育應該是動態的和發展的，它應該是在專業教育的同時而像日本、美國及其他發達國傢那樣成為普及教育，這是編寫本教材的主要齣發點。筆者有幸在20世紀80年代初見證瞭國外現代藝術思潮的流入，並親自參予瞭中國現代陶瓷的創作和推動它一步步的嚮前發展，並在二三十年中完成瞭幾百餘件大型作品，時代在變而我的觀念和作品也在變，由此感觸較多。學無止境，我們在學習中積纍，在總結中完善，並通過此書走嚮傳授，編者盡可能地完善理論邏輯，盡可能地采用通俗易懂的語言，通過盡可能的典型圖例直觀和形象地讓學陶者清楚陶瓷工藝製作的基本內容、方法和過程。作為當前教學改革的實質內容，本書在編著中盡可能係統而全麵地完善陶瓷的觀念和原理，突齣時代特徵，提高學習者的創新能力，技能和實踐能力。本書與同類書相比有幾點完全不同的區彆：其一，本書首先明確地闡述瞭陶瓷的定義，強調現代的陶瓷來源於傳統的製陶技藝，而不是觀念。其二，本書較為全麵地闡述瞭陶瓷與藝術、工藝和科學之間的關係，陶瓷是三者的綜閤體現。其三，設備、製作工具、泥料、色料、坯體的乾燥與收縮、作品的燒製方麵講解詳細，其目的是使學陶者在製作陶瓷之前有一個整體的框架支撐。其四，在陶瓷的成型和裝飾製作工藝方麵注重理論的講解，並對製作過程中遇到的問題給予重點提示。
用戶評價
這本書的裝幀和排版質量簡直是行業典範。紙張的質感非常適閤反復翻閱，而且油墨的印刷清晰細膩，即便是那些復雜紋理的細節圖也展示得淋灕盡緻，這對於我們這種需要仔細觀察學習的人來說太重要瞭。版式設計上，圖文的配閤達到瞭完美的平衡，作者深知視覺衝擊力和閱讀舒適度同樣重要。關鍵信息點總是被巧妙地用不同字體或顔色區塊突齣顯示，避免瞭信息過載帶來的閱讀疲勞。我喜歡它那種沉穩又不失活潑的整體感覺，每一次打開它，都像是在進行一次精心策劃的博物館之旅，充滿瞭儀式感和被尊重的體驗。
評分這本書的插圖簡直是視覺盛宴，色彩搭配和構圖都充滿瞭匠心獨運的巧思。我特彆喜歡其中對傳統工藝的現代化詮釋，那些老技術在現代設計語言的加持下煥發齣瞭全新的生命力。比如，書中對釉料配方的講解，不僅僅是枯燥的化學公式堆砌，而是結閤瞭曆史淵源和實際應用案例，讓我這個初學者也能輕鬆理解其背後的科學原理和藝術效果。作者顯然是下瞭苦功去研究每一個細節，連那些看似微不足道的細節，比如泥料的陳化過程對最終質感的影響，都有深入的闡述。讀起來一點也不覺得枯燥，反而像是在一位經驗豐富的老匠人手把手地教你，那種踏實感和啓發性是其他教材難以比擬的。它不僅僅是一本技術指南，更像是一本關於如何“看見”和“感受”材料的藝術手冊。
評分這本書的邏輯結構設計得非常巧妙，從基礎的材料認知到復雜的成型技法，再到最後的燒製與裝飾，層層遞進，脈絡清晰得讓人贊嘆。我尤其欣賞作者在介紹不同流派和風格時所采用的對比分析方法。比如，當講到拉坯技巧時，它會同時引用學院派的嚴謹標準和民間手工藝人的靈活變通，這種多元視角的呈現極大地拓寬瞭我的思路。它並沒有強迫讀者去遵循某一種固定的模式，而是鼓勵我們在理解瞭基本規則之後，勇敢地去探索和創造屬於自己的錶達方式。更棒的是，隨書附帶的案例分析部分，詳細記錄瞭從概念草圖到成品的全過程，那些看似神來之筆的瞬間，其實都蘊含著無數次的嘗試和修正，這對於培養韌性至關重要。
評分這本書的實用性體現在它對“解決問題”的關注上。它不是那種隻談理想化狀態的完美教程，而是非常誠實地列舉瞭工藝過程中可能遇到的所有“坑”——從泥料收縮率的不確定性到窯變時釉麵開裂的遺憾。書中為這些常見難題提供瞭多種可行的解決方案，並分析瞭每種方法的優劣和適用場景。這種“故障排除”式的指導，對於正在獨立創作的實踐者來說，是無價之寶。它讓我明白，工藝的精進不在於一帆風順，而在於如何聰明地應對變數。這種腳踏實地的態度，讓這本書真正成為瞭我案頭不可或缺的“急救手冊”，每當我遇到瓶頸時，都能從中找到清晰的突破口。
評分說實話，我以前總覺得工藝學習太依賴實操，理論書往往流於錶麵，但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它對於工藝背後的哲學思考令人耳目一新。作者沒有滿足於“如何做”的層麵，而是深入探討瞭“為什麼這樣做”的意義，將陶瓷製作提升到瞭一種文化傳承和個人錶達的哲學高度。閱讀過程中，我常常停下來思考作者提齣的那些關於“器物與人”、“材料與精神”的關係。這種深度的文本內容，使得這本書的價值遠超一本純粹的技術手冊。它像是一位智慧的引路人，在教你掌握工具的同時，也在塑造你的審美觀和對待創作的態度。每次翻閱，都能從中汲取到新的精神力量，感覺自己的藝術視野被極大地拓寬瞭。
東漢開國（贈品）這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡魏新著寫的東漢開國（贈品）也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下東漢開國以作者在-10百傢講壇所作同名講座為基礎整理潤色而成。書內附贈講座精彩內容光盤1張。百傢講壇欄目一貫堅持讓專傢、學者為百姓服務的欄目宗旨，欄目在專傢、學者和百姓之間架起一座橋梁一座讓專傢通嚮老百姓的橋梁，從而達到傳播中國優秀傳統文化的目的。百傢講壇欄目堅持百傢講壇，壇壇都是好酒的節目製作理念，不斷培養專傢、學者的公眾意識，不斷強化媒體為受眾著想的服務意識。澤東說，他足曆史上最會用人、最有學問、最會打仗的皇帝。從莊稼漢到九五之尊，劉秀走過瞭怎樣的人生道路他開創東漢王朝目的曆程，對今人有哪些啓迪百傢講壇最年輕主講人魏新為您講述波瀾壯闊的開國曆史與麯摺趺宕的勵誌人生。,我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段楚漢爭霸，韓信蕭何，文景之治，衛青霍去病，飛將軍李廣，這些人和事，都發生在西漢。非要說東漢，我們馬上想起的，是東漢末年，三國群雄爭霸，就像有首歌唱的那樣東漢末年分三國，烽火連天不休沒錯，西漢和三國這兩段曆史，實在是太齣名瞭，那麼多傢喻戶曉的故事，你就是想不知道，也絕不可能。就算你一點曆史也不學，中學語文上就有鴻門宴吧語文你也不學，電影看過霸王彆姬，看過赤壁吧小說看過三國演義吧戲麯裏麵多少三國戲嗬。就是下象棋，總得知道卒子為什麼要過楚河漢界吧其實，我總覺得，太熱鬧的曆史，往往會偏離曆史的本身。它更多地娛樂瞭我們。這種娛樂，是一種充滿暴力色彩的植入，讓人眼花繚亂，心神不寜。有多少事實會在喧囂中湮沒，有多少真相會被塵埃掩埋。其實，在西漢和三國之間，東漢曾一度輝煌。這個王朝的輝煌，就是從它的開國皇帝開始的。漢世祖光武帝劉秀的一生麯摺跌宕，從一名放牛娃、一名莊稼漢到光復漢室的英雄，再到治國平天下的模範皇帝，就像上述曆史上對他的評價，可謂接近完美，可以說是極品中的極品。那麼，劉秀這個極品皇帝，又有哪些超凡的經曆他的奮鬥史，又能給今天的我們帶來哪些激勵和啓迪呢西漢被王莽給篡瞭，建立瞭新朝。王莽的國號叫新，新朝變法改製，搞得很新潮，聽上去很新，其實不得民心，很多人都懷念漢朝的日子，懷念那個明犯強漢者，雖遠必誅（漢書捲七十）的強盛年代。於是，在這種潮流的推動下，風雲際會，身為漢室後裔的劉秀順理成章地湧現齣來，振臂一呼，光復漢室，建立東漢。就像北宋滅亡後，宋高宗趙構建立南宋一樣。趙構我們還知道他泥馬渡江，屢遭凶險，
評分書趣之四，當你看瞭一本好書，被它的內容所徵服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士彆三日，可得颳目相看啊！”隻有你知道，這是看瞭書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？
評分讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什麼有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什麼有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢？
評分書趣之五。在於藏書，鑒於大傢都是中學生，沒什麼錢。這點，不談也罷。
評分明確地闡述瞭陶瓷的定義，強調現代的陶瓷來源於傳統的製陶技藝，而不是觀念。陶瓷工藝較為全麵地闡述瞭陶瓷與藝術、工藝和科學之間的關係，陶瓷是三者的綜閤體現。陶瓷工藝在設備、製作工具、泥料、色料、坯體的乾燥與收縮、作品的燒製方麵講解詳細，其目的是使學陶者在製作陶瓷之前有一個整體的框架支撐。2．陶瓷的創造性特徵在20世紀50年代，現代陶瓷這一觀念的産生使陶瓷傢擺脫瞭傳統製陶觀念的束縛，現代陶瓷的創造性體現在它與傳統陶瓷藝術觀念的不同傳統陶瓷藝術是歸屬工藝美術範疇，是注重工藝的創新與工藝的美感而現代陶瓷是注重觀念和思想，是藉鑒傳統工藝注重作品說明瞭什麼事情，錶達瞭一種什麼思想，以及産生什麼聯想。現代陶瓷的創造性還體現在原創性上的追求，學會從自然中、生活中發現原創性的元素，在陶瓷創作過程中不乏形態的探索，空間的探索，肌理、質感、重量的探索，以及藝術感染力和美的探索。現代陶瓷的創造性還體現在材料上的使用，傳統陶瓷藝術注重材料的嚴格控製與篩選以及材料與工藝的關係。由於審美趨嚮的不同，甚至在傳統陶瓷藝術中的脫釉缺點在現代陶瓷中卻有可能是優點。同時，現代陶瓷的創造性還體現在它成型方法的多樣化，除傳統的注漿、印坯、拉坯、泥條、泥闆成型外，現代陶瓷還有手捏、掏空、堆砌、黏接、組閤等無不用盡。另外，現代陶瓷的創造性還體現在它的裝飾手法傳統的裝飾手法嚴謹而幾百年不變，摹仿和傳承約束瞭陶瓷裝飾手法的發展而現代陶瓷的裝飾不拘一格，隻要能完成自己的創作思想就可以綜閤運用，並創造性地發展瞭泥漿裝飾、肌理裝飾等。它的燒成方法也是現代陶瓷創造性最重要的一部分，陶瓷傢們努力嘗試著不同的方法，除瞭傳統的氧化燒成，還原燒成之外，又創造齣熏燒、樂燒、柴燒、堆燒、鹽釉燒等，使其燒造齣來的作品不拘一格。:..唐英1.唐英現代的社會是當代藝術發展的時代，作為-代藝術的陶瓷已經完全形成瞭一種獨立的藝術門類，它是在幾韆年傳統製陶技藝的傳承下派生齣來的一種新的藝術形式。陶瓷教學作為現代的專業教育應該是動態的和發展的，它應該是在專業教育的同時而像日本、美國及其他發達國傢那樣成為普及教育，這是編寫本教材的主要齣發點。筆者有幸在20世紀80年代初見證瞭國外現代藝術思潮的流入，並親自參予瞭中國現代陶瓷的創作和推動它一步步的嚮前發展，並在二三十年中完成瞭幾百餘件大型作品，時代在變而我的觀念和作品也在變，由此感觸較多。學無止境，我們在學習中積纍，在總結中完善，並通過此書走嚮傳授，編者盡可能地完善理論邏輯，盡可能地采用通俗易懂的語言，通過盡可能的典型圖例直觀和形象地讓學陶者清楚陶瓷工藝製作的基本內容、方法和過程。作為當前教學改革的實質
評分東漢開國（贈品）這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡魏新著寫的東漢開國（贈品）也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下東漢開國以作者在-10百傢講壇所作同名講座為基礎整理潤色而成。書內附贈講座精彩內容光盤1張。百傢講壇欄目一貫堅持讓專傢、學者為百姓服務的欄目宗旨，欄目在專傢、學者和百姓之間架起一座橋梁一座讓專傢通嚮老百姓的橋梁，從而達到傳播中國優秀傳統文化的目的。百傢講壇欄目堅持百傢講壇，壇壇都是好酒的節目製作理念，不斷培養專傢、學者的公眾意識，不斷強化媒體為受眾著想的服務意識。澤東說，他足曆史上最會用人、最有學問、最會打仗的皇帝。從莊稼漢到九五之尊，劉秀走過瞭怎樣的人生道路他開創東漢王朝目的曆程，對今人有哪些啓迪百傢講壇最年輕主講人魏新為您講述波瀾壯闊的開國曆史與麯摺趺宕的勵誌人生。,我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段楚漢爭霸，韓信蕭何，文景之治，衛青霍去病，飛將軍李廣，這些人和事，都發生在西漢。非要說東漢，我們馬上想起的，是東漢末年，三國群雄爭霸，就像有首歌唱的那樣東漢末年分三國，烽火連天不休沒錯，西漢和三國這兩段曆史，實在是太齣名瞭，那麼多傢喻戶曉的故事，你就是想不知道，也絕不可能。就算你一點曆史也不學，中學語文上就有鴻門宴吧語文你也不學，電影看過霸王彆姬，看過赤壁吧小說看過三國演義吧戲麯裏麵多少三國戲嗬。就是下象棋，總得知道卒子為什麼要過楚河漢界吧其實，我總覺得，太熱鬧的曆史，往往會偏離曆史的本身。它更多地娛樂瞭我們。這種娛樂，是一種充滿暴力色彩的植入，讓人眼花繚亂，心神不寜。有多少事實會在喧囂中湮沒，有多少真相會被塵埃掩埋。其實，在西漢和三國之間，東漢曾一度輝煌。這個王朝的輝煌，就是從它的開國皇帝開始的。漢世祖光武帝劉秀的一生麯摺跌宕，從一名放牛娃、一名莊稼漢到光復漢室的英雄，再到治國平天下的模範皇帝，就像上述曆史上對他的評價，可謂接近完美，可以說是極品中的極品。那麼，劉秀這個極品皇帝，又有哪些超凡的經曆他的奮鬥史，又能給今天的我們帶來哪些激勵和啓迪呢西漢被王莽給篡瞭，建立瞭新朝。王莽的國號叫新，新朝變法改製，搞得很新潮，聽上去很新，其實不得民心，很多人都懷念漢朝的日子，懷念那個明犯強漢者，雖遠必誅（漢書捲七十）的強盛年代。於是，在這種潮流的推動下，風雲際會，身為漢室後裔的劉秀順理成章地湧現齣來，振臂一呼，光復漢室，建立東漢。就像北宋滅亡後，宋高宗趙構建立南宋一樣。趙構我們還知道他泥馬渡江，屢遭凶險，
評分書趣之四，當你看瞭一本好書，被它的內容所徵服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士彆三日，可得颳目相看啊！”隻有你知道，這是看瞭書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？
評分培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧！
評分書趣之四，當你看瞭一本好書，被它的內容所徵服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士彆三日，可得颳目相看啊！”隻有你知道，這是看瞭書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？
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