这本书的封面设计真是简洁大气,我第一眼就被吸引住了。拿到手里,纸张的质感也相当不错,不是那种廉价的、容易泛黄的纸,摸上去有一种沉甸甸的厚实感,让我觉得这本书的内容一定很扎实。封面上的标题“基础临床按摩疗法:解剖学与治疗学的结合”虽然有些学术,但恰恰说明了它是一本值得深入研究的书籍,我一直对按摩疗法抱有浓厚的兴趣,尤其希望了解其背后科学的支撑,这本书的定位似乎正是我所寻找的。我一直认为,任何一种疗法,如果不能与人体结构的知识相结合,就很难做到精准和有效。我尤其期待书中能在解剖学部分提供清晰、易懂的图示,能够让我直观地理解肌肉、骨骼、神经的走向以及它们之间的相互关系。毕竟,我们按摩的对象是人体的组织,对其了解越深入,治疗的效果自然也就越好。我对书中关于治疗学的部分也充满了好奇,希望它能提供一些具体的、可操作的按摩手法,以及针对不同病症的治疗方案。我希望它不仅仅是理论的堆砌,而是能够切实指导实践的宝典。这本书的厚度看起来也很可观,这意味着里面包含的内容会相当丰富,不像有些书薄薄几页就讲完了,让人感觉意犹未尽。我花了很多时间去挑选一本真正有价值的按摩书籍,我相信这本书会是我这次选择的惊喜。
评分当我拿到这本书时,首先映入眼帘的是其沉稳而专业的封面设计,标题“基础临床按摩疗法:解剖学与治疗学的结合”就奠定了我对它内容的预期——一本深入探究按摩疗法科学基础的书籍。我一直以来都对按摩疗法抱有极大的兴趣,但我更希望了解的是其背后的科学原理,而不是停留在表面技巧的层面。这本书恰恰强调了“解剖学与治疗学的结合”,这让我看到了它超越一般按摩书籍的潜力。我特别希望它能够提供详尽的人体解剖学信息,包括详细的图文并茂的骨骼、肌肉、神经系统结构,并能够清晰地阐述它们的功能以及在按摩过程中需要特别注意的解剖标志。我期待能够通过阅读,构建起对人体结构的立体认知,从而更好地理解各种按摩手法的原理。同时,我更看重的是书中关于“治疗学”的部分。我希望它能详细介绍如何将解剖学知识应用于临床实践,针对不同的疼痛、不适或功能障碍,提供系统性的、有针对性的按摩疗法。例如,针对颈椎不适、腰背疼痛等常见问题,书中是否能提供详细的操作步骤、力度控制和疗程建议?这本书的厚度预示着内容的丰富程度,我相信它能够为我提供一个全面而深入的学习平台。
评分这本书给我的第一印象是它的严谨性。封面设计简洁,但标题“基础临床按摩疗法:解剖学与治疗学的结合”已经预示了其内容的深度。我一直在寻找一本能够真正指导临床实践的按摩书籍,而这本书恰恰符合我的期待。我一直认为,按摩疗法并非单纯的技巧堆砌,更需要建立在扎实的解剖学知识之上。这本书强调了“解剖学与治疗学的结合”,这正是我想深入了解的。我希望它能提供详细的肌肉、骨骼、神经系统的图示,并解释清楚它们的解剖位置、功能以及与临床症状的关联。例如,当病人描述某个部位疼痛时,我希望能够通过解剖学知识,快速定位到可能的原因。同时,我也期待书中能够提供系统性的治疗方案,针对不同的病症,给出具体的按摩手法、力度、频率和疗程建议。我希望这本书能够帮助我建立起一套完整的临床思维,而不仅仅是学会几个按摩动作。我尤其看重其“临床”二字,这表明它将理论与实际应用紧密结合,能够直接指导我在实际操作中遇到的各种情况。这本书的厚度也让我感到安心,这意味着内容会相当充实,值得反复研读。
评分拿到这本书,我立刻被它所呈现出的专业性所折服。它不仅仅是一本简单的按摩手法介绍,而是深入到了按摩疗法最核心的理论基础——解剖学。我一直觉得,如果不知道我们要触碰的是什么,我们在哪里施力,以及施力的方向会带来怎样的影响,那么按摩就只是一种盲目的推拿。这本书的标题就强调了“解剖学与治疗学的结合”,这一点非常吸引我。我一直非常注重学习的系统性和科学性,这本书恰恰满足了我这方面的需求。我希望它能够提供详细的人体骨骼、肌肉、神经系统的图文解析,并且能够清晰地标注出按摩时需要特别关注的区域和穴位。我尤其期待它能解释清楚,为什么在某个特定的部位施加某种力道,能够达到缓解特定疼痛的效果。这种“知其所以然”的学习过程,对我来说至关重要。我希望书中能够提供一些基础的解剖知识,让我能够更好地理解身体的运作机制,从而更有效地运用按摩技术。我也希望它能讲解一些常见的疾病或损伤,以及如何通过按摩来辅助治疗。例如,针对颈椎病、腰肌劳损等问题,书中是否能提供一些有针对性的按摩手法和注意事项?我非常看重这一点,因为我希望能够将所学知识真正运用到实践中,帮助到自己和身边有需要的人。
评分这本书给我最深刻的印象是它对解剖学和治疗学结合的重视。我一直认为,真正的按摩疗法,必须建立在对人体结构和功能的深刻理解之上。这本书的标题“基础临床按摩疗法:解剖学与治疗学的结合”恰恰点出了这一点。我非常期待它能提供清晰、准确的人体解剖图谱,并且能够深入浅出地讲解肌肉、骨骼、神经等组织的功能以及它们之间的相互关系。我希望通过学习,能够更好地理解不同体态、不同症状背后的解剖学原因。更重要的是,我希望能学习到如何将这些解剖学知识转化为有效的治疗手段。书中关于“治疗学”的部分,我特别希望能够看到针对各种常见疾病或损伤的按摩疗法,包括具体的施术部位、手法、力度以及注意事项。我希望它能提供一些循序渐进的指导,让我能够从基础入手,逐渐掌握更高级的治疗技术。我一直对如何通过按摩缓解疼痛,改善功能障碍非常感兴趣,这本书的定位似乎能满足我的需求。它的厚度也让我觉得物超所值,相信能够从中获得丰富的知识和实用的技能。
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评分中、西医学的起源大致相同。主要包括:①救护、求食的本能行为。如动物受伤会舐其伤口、遇热会避入水中,人与动物一样有着本能救护。人类的求食本能在寻找食物时,逐渐发现了葱、姜、蒜、粳米、薏米等虽为食物或调味品,却具有治病作用;②生活经验创造了医学。先古人类通过劳动制造出利器,从而产生了砭石、骨针等医疗器具,逐渐掌握了运用工具治疗疾病的经验。与此同时,人们发现活动肢体可以舒筋活络,强身健体,“导引术”、“五禽戏”的形成,也是古代人们积累生活经验后产生的保健养生观;③医、巫的合与分。由于原始人受制于智力尚未开化,对自然界的变化以及宇宙间的一切反常现象,心存恐惧,难以做科学、合理的解释,因而误以为有超自然的力量主宰其中。故巫、医合流曾是中、西医学共有的一段历史。在中医学的历史进程中,“祝由”术沿袭数千年,属于元明临床“十三”科之一,但以医学为目的的解剖可追溯到公元11年(西汉王莽新朝三年),是中国古老的实证医学萌芽。由于儒、释、道三教合流所形成的中国文化格局,“重道轻器”衍生出的务虚倾向,重体悟而疏实证,必然缺少逻辑推理,致使中国的实证医学成就在日后难以与西方医学同日而语。古埃及医师运用念咒、画符和草药治病,前二者就是巫医。西医在古希腊时期就开始医巫分家,亚里士多德曾详细描述了动物的内脏和器官,古希腊医学最高成就的代表人物希波克拉底将唯物主义哲学运用于医学之中,在《论圣病》中说:“被人们称为‘神圣的’疾病(指癫痫和一些精神患者),在我看来一点也不比其他病症更神、更圣,与其他任何疾病一样起源于自然的原因。只因这些病症状奇异,而人们对它们又一无所知,充满疑惑,故而将其原因和性质归之于神灵。”亚里士多德所创立的唯物主义医学体系,加快了医学科学化的进程;④轴心时代中、西医学的峰巅之作。雅斯贝而斯曾说:“如果历史有一个轴心,那么我们就必须将这轴心作为一系列对全部人类都有意义的事件,……发生于公元前800至200年间的这种精神历程似乎构成了这样一个轴心。……非凡的事件都集中发生在这个时期。……并且是独立地发生在中国、印度和西方”。这一阶段,是东、西方哲学、科学、文化发展的重要时期。此时诸子蜂起,儒家、墨家、道家、法家学派林立,形成了空前绝后的学术繁荣局面,对中华文化的发展起了奠基作用;处在古典希腊文明的开创时期,出现了德谟克利特、费底亚斯、阿基米德、苏格拉底等哲人和智者。在东、西方科学和文化昌明的大背景下,《黄帝内经》和《希波克拉底全集》代表着中、西两座医学的峰巅之作便自然而然的诞生了。《内经》的问世,标志着中医学已从简单的临床经验积累,升华到系统的理论总结。关于《希波克拉底全集》,意大利著名医史学家卡斯蒂格略尼认为:“是自然科学几乎没有萌芽的时代,在医术上具有先进性的最宝贵的代表文献。希波克拉底学派的医学虽然在解剖学、生理学、病理学的知识上有缺陷,虽然只是很少而粗略地研究过动物,但是它主要是建立在临床实验和哲学推理的基础上,终能使医学提高到难以超过的高度。这是历史上最有意义的现象之一,并可能是最重要的,因为它说明通过经验,实际观察和正确的推理,可以得到极有价值的宝贵材料,……他的确解决了医学历史上具有决定性倾向的开端。”比较《黄帝内经》和《希波克拉底全集》,二者的理论建构有诸多相似之处:废巫存医、整体观念、调节平衡、哲学思辩、临床实践。其中《黄帝内经》强调以五脏为中心的整体观,从外测内,可以不依赖解剖形态学而照样诊治疾病。其理论体系是自洽的,难以突破;《希波克拉底全集》虽然没有系统的解剖学和生理学等基础知识,但却强调具体的解剖结构,为医学的实证开了先河。这些差异为中、西医学的日后分向而行埋下了伏笔。
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评分不错的书,很适合学习
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