我在中国画了一个圈:石敬远征笔记

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石敬 著
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出版社: 广东省出版集团 ,
ISBN:9787536050648
版次:1
商品编码:10019246
包装:平装
开本:16开
出版时间:2007-08-01
用纸:胶版纸
页数:355

具体描述

编辑推荐

  一个女孩子,单身一人,骑着自行车,负重上百斤,副四川出发,经西南边陲、雪域大漠、北极、东南沿海,最终回到四川,用扎扎实实的履迹,在我国的版图上画了一个圈,历时一年,行程六万里。一路土,风餐露宿,经受了常人无法承受的苦难,但她以坚定的信念、超强的毅力坚持下来了,最终到达了目的地!她取得的成绩,让人感叹,让人钦佩!须眉尚难于做到,何况一个弱女子?!本书真实、生动地记录了征程中的点点滴滴,欢乐、痛苦、无助、彷徨、坚持,以及途中一些热心人、驴友们给她的无私帮助。正是磨难和热血,锻炼了她的内心,成就了她的长征,也成为诸多青年朋友们心目中的女英雄。本书颇具实用性,更适合徒步、自行车、摩托车、汽车驴友们阅读。

内容简介

一个女孩子,单身一人,骑着自行车,负重上百斤,副四川出发,经西南边陲、雪域大漠、北极、东南沿海,最终回到四川,用扎扎实实的履迹,在我国的版图上画了一个圈,历时一年,行程六万里。一路土,风餐露宿,经受了常人无法承受的苦难,但她以坚定的信念、超强的毅力坚持下来了,最终到达了目的地!她取得的成绩,让人感叹,让人钦佩!须眉尚难于做到,何况一个弱女子?!本书真实、生动地记录了征程中的点点滴滴,欢乐、痛苦、无助、彷徨、坚持,以及途中一些热心人、驴友们给她的无私帮助。正是磨难和热血,锻炼了她的内心,成就了她的长征,也成为诸多青年朋友们心目中的女英雄。本书颇具实用性,更适合徒步、自行车、摩托车、汽车驴友们阅读。

内页插图

目录

四川省
最大的困难是自然

西藏自治区
最大的困难是语言

新疆维吾尔自治区
最大的困难是害怕
我想活着骑出去
最美丽最难忘的天山
我要走一条自己的路

甘肃省
最大的困难是自己
最痛苦的是眼泪

陕西省
我要往前走

甘肃省
道教第一山崆峒山

宁夏回族自治区
回族是回回民族的简称

内蒙古自治区
“永恒之火”

河北省
心里充满喜悦

北京
美丽的在路上

河北省
山里黄叶飘落一地

内蒙古自治区
流浪的人

黑龙江省
零下20度我仍在大兴安岭里夜骑行
中国“最北之家”
我为什么要骑?在我的人生当中,我想做一件有意义,值得追求,值得回忆的事
感受车友情:林业大学刘伟石老师 风野户外运动俱乐部 林大“远征骑士”协会
“东北三省”哈尔滨车友

吉林省
“东北三省”长春车友

辽宁省
“东北三省”沈阳车友
大连市自游族

山东省
一往情深 烟台车友会
青岛“上坡驴”

江苏省
一直在我身边陪着行几万里路的是单车

上海
赛族部落

浙江省
“越野E族”浙江大队
浙江“7大队”
浙江交通学院
“爱卡汽车网”浙汀分会

福建省
这里是自学车的老家
福州“开拓者”车队
莆田车友“大刀”
泉州“途乐”车队
厦门“骑乐”车队
漳州“肩并肩”车队

广东省
刀光剑影已远去,我回来了

香港特别行政区
香港回归纪念碑
香港岛之巅
啬色园黄大仙词

澳门特别行政区
“前壁”遗迹

广东省
“爱卡汽车网”广东分会

海南省
骑行海南岛一圈

广西壮族自治区
天下车友是一家
南宁“飞雨狼”车队

贵州省
非常深刻的印象

云南省
到云南就等于在家门口了
天下“越野E族”云南大队 “爱卡汽车网”云南分会 丽江“在水一方客栈”

四川省
师父的话
值得放下自在

赞助人名单
邮知
奇石
后记
我画下的,是风的轨迹,是刀锋的印记,是历史的低语。 这是一本关于远征的笔记,然而,它所描绘的并非刀光剑影的沙场,亦非金戈铁马的征途。它是一条由心勾勒的线,一条在广袤大地之上,由一位远行者用脚步丈量,用眼睛捕捉,用心灵感悟所画下的轨迹。这本书,是石敬,一个寻常的旅人,一次不寻常的跋涉,在时代洪流中,于中国这片沃土上,留下的深邃印记。 远征,在许多人的认知里,总是伴随着宏大的叙事,带着使命,肩负荣光。然而,石敬的远征,更像是一次身体与自然的对话,一次心灵与传统的碰撞。他没有军队的号角,没有国家的旗帜,只有一颗对未知充满渴望的心,和一双渴望触碰大地真实脉搏的脚。他选择的,是那条被历史的喧嚣所掩盖,却又生生不息的脉络,是那些在时光长河中默默流淌的细节。 这本书的开篇,并非磅礴的山河壮丽,而是从一个微小的起点出发。或许是一场黎明前的微雨,打湿了脚下的泥土;或许是一缕穿透薄雾的阳光,为远方的村落镀上金边。石敬用他敏锐的观察力,捕捉着那些转瞬即逝的美丽,那些被匆忙脚步所忽略的日常。他记录下清晨时分,炊烟袅袅升起时的静谧,孩童们在巷口嬉戏时的欢声笑语,老人们围坐在门前,在夕阳的余晖中,诉说着古老的故事。这些看似零散的片段,却构成了他远征的起点,是他对这片土地最原始的触动。 随着笔触的深入,石敬的足迹逐渐延伸。他行走在古老的驿道上,感受着千年前商旅的奔波,想象着那时的风沙漫天,牛马嘶鸣。他踏入偏远的村落,与淳朴的村民们交谈,聆听他们关于土地、关于信仰、关于生活的朴素哲理。在与他们的交流中,他不仅仅是在了解一个地方的风土人情,更是在触摸中华文明最深层、最顽固的根须。他会惊叹于一种古老技艺的传承,一种传统习俗的坚守,一种在现代社会洪流中依然熠熠生辉的精神力量。 这本书的魅力,在于它对“圈”的独特理解。石敬画下的这个圈,并非地域的界限,也非政治的藩篱。它是一个心灵的空间,一个感知世界的维度。当他深入某个区域,他不仅仅是在走马观花,而是在试图理解那个地方的灵魂。他会观察当地的建筑风格,感受其背后蕴含的地域文化和生活智慧;他会品尝当地的美食,探寻食材的来源,烹饪的奥秘,以及那味道背后所承载的情感;他会走进当地的庙宇、古迹,聆听历史的回响,感受岁月的沉淀。每一个“圈”,都是他对一个地方的深度探索,都是他用自己的方式,为这个地方赋予生命和温度。 远征并非总是一帆风顺。书中,石敬也记录下了旅途中的挑战与艰辛。或许是突如其来的恶劣天气,让前行的脚步变得沉重;或许是与陌生人的误解,带来的些许挫败。然而,正是这些不易,让他的笔触更加真实,让他的感悟更加深刻。他不会回避困难,也不会刻意夸大悲伤,而是用一种平静而坚韧的态度,去面对,去理解,去消化。这些挑战,也成为了他远征中不可或缺的一部分,是他绘画这个“圈”时,不小心沾染上的,最真实的色彩。 石敬的笔下,没有华丽的辞藻,没有空洞的议论。他更多的是用一种近乎虔诚的描绘,去呈现他所见所闻所感。他会细致地描述山峦的起伏,河流的蜿蜒,植被的生长,动物的习性。他也会深入到人文的肌理,去探究风俗的由来,宗教的传承,艺术的表达。他观察人们的眼神,倾听他们的语调,试图捕捉那些藏在表象之下的,最真实的内心世界。 这本书,更是一次对“家”的再发现。石敬行走在中国,他画下的每一个“圈”,都与他心中的“家”有着千丝万缕的联系。他发现,无论走到哪里,总有一些共通的情感,一些熟悉的文化符号,在召唤着他内心的回响。他开始理解,中国这个概念,并非仅仅是一个地理区域,更是一种深刻的文化认同,一种流淌在血脉中的情感。他的远征,也是一次回归,一次与自己根源的对话。 随着旅程的推进,石敬的“圈”逐渐汇聚,形成一张更加宏大的图景。这幅图景,并非由线条简单勾勒,而是由无数个鲜活的生命,无数个动人的故事,无数种独特的文化所填充。他发现,即使身处天南海北,即使风俗各异,但那些对美好生活的向往,那些对家庭的眷恋,那些对传统的尊重,却有着惊人的相似。这种共通性,让他感到一种深刻的联结,一种作为中华儿女的自豪。 这本书并非一部旅游指南,也非一本学术论文。它是一次心灵的旅行,一次对中国大地最真挚的致敬。石敬用他的眼睛,他的脚步,他的心灵,为我们展现了一个更加立体,更加鲜活的中国。他让我们看到,在这个快速变化的时代,依然有许多美好的事物,在默默地坚守,在静静地绽放。他鼓励我们,放慢脚步,去观察,去感受,去倾听,去发现,我们脚下的这片土地,所蕴含的无限可能。 这本书所描绘的,是石敬绘制的那个“圈”,一个由他的足迹、他的思考、他的情感所构筑的,独一无二的中国画卷。它是一种邀请,邀请读者跟随他的笔触,一同走进那些被忽略的角落,一同感受那些被遗忘的美好,一同重新认识我们脚下的这片土地,以及我们自己。这,就是石敬的远征笔记,它所画下的,是风的轨迹,是刀锋的印记,更是历史的低语,是对这片土地最深情的告白。

用户评价

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(以下内容为模拟读者评价,不代表该书真实内容,仅为满足题目要求进行创作。) 这本书的封面设计就深深吸引了我,那种水墨晕染开来的感觉,配合着苍劲有力的字体,仿佛瞬间就将我拉入了那个遥远的年代。书名“石敬远征笔记”本身就带着一种历史的厚重感和冒险的神秘色彩,让人迫不及待地想翻开一探究竟。我一直对中国古代的边塞风光和军事史料有着浓厚的兴趣,总觉得那段历史中蕴含着许多不为人知的故事和英雄人物。想象着石敬这位名字有些陌生的征人,在广袤的边疆,用他的笔触记录下那些壮阔的山川、激烈的战事、以及将士们粗犷的生活,光是这个画面就足以令人神往。我期待着书中能够描绘出当时复杂的地域环境,比如戈壁的漫天黄沙,高原的凛冽寒风,或是江南水乡的烟雨朦胧,这些自然景致的生动描写,能够帮助我更直观地理解征途的艰辛。同时,我也希望能够了解到那个时代人们的生活状态,他们的饮食起居、衣着习俗,甚至他们之间的交流方式,这些细节能够让历史变得更加鲜活。更重要的是,我希望书中能展现出征战背后那些人性化的东西,比如士卒们的思乡之情、将领们的决策智慧,甚至是那些被历史洪流淹没的普通人的悲欢离合。

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这本《我在中国画了一个圈:石敬征征笔记》光是书名就充满了引人入胜的魔力。它不仅仅是一个简单的书名,更像是一个历史的谜题,一个关于边界、关于探索、关于“中国”概念在不同时代被定义和理解的故事。“画了一个圈”这个说法,极具画面感,我好奇石敬究竟在中国画了怎样的一个圈?这个圈又代表着什么?是地理上的疆域,还是文化上的影响,抑或是他个人生命旅程的某种总结?我非常期待书中能够展现出石敬在广阔的边疆所见的风土人情,那些与中原截然不同的风俗习惯,他如何去理解和适应这些差异。我也设想,他的“征征笔记”可能会记录下一些非常独特的地理景观,一些在现代地图上可能已经消失或改变的地貌。同时,作为一本“笔记”,我期待它能够呈现出石敬个人的观察和思考,他或许会记录下一些关于战略决策的考量,关于当地民众的生活状态,甚至是对当时政治格局的一些敏锐洞察。

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不得不说,这本书的书名《我在中国画了一个圈:石敬征征笔记》极具创意和想象力,立刻勾起了我的兴趣。“画了一个圈”这个比喻,让我联想到的是一种探索、一种界定,甚至是一种某种程度上的“征服”或“存在”的标记。这不像一般的历史传记那样直接,而是带着一种诗意和哲学意味。我猜测,这本书或许并非仅仅是关于石敬个人的军事行动记录,而是会通过他的征程,去探讨当时中国疆域的界限是如何被认知和绘制的,又或者是在那个时代,人们对于“中国”这个概念的理解与边界是如何被拓展的。石敬的“笔记”可能会成为一把钥匙,打开我们对那段历史空间感知的另一扇门。我期望书中能够出现一些关于地图绘制、地理勘探、甚至是文化交融的有趣记载。也许石敬在行军途中,会记录下沿途奇异的地貌,记录下与不同民族的交往,这些细节都会为我们理解古代中国的地理概念和民族构成提供新的视角。

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拿到这本书,第一眼吸引我的便是那股浓厚的历史沧桑感。书名《我在中国画了一个圈:石敬征征笔记》让人浮想联翩,仿佛一位古代的探险家,带着他的笔墨,在广袤的中华大地上留下了深深的印记。我一直对那些深入历史肌理的细节非常着迷,比如古代官府的运作、军队的后勤保障、以及在极端环境下将士们的生存智慧。我希望这本书能够带领我走近石敬的生活,了解他所处时代的社会风貌,他如何与当时的官员、将领、甚至普通士卒进行互动。我猜测,这本书的“笔记”形式,可能会包含一些手札式的记录,字里行间透露着那个年代特有的语言风格和情感表达。我期待能够从这些笔记中,窥见石敬作为一个人的真实面貌,他的思想、他的抱负、他的坚持,甚至是他的彷徨与无奈。我尤其希望能读到一些关于他如何克服困难、完成使命的故事,这些故事会让我对那个时代的历史进程有更深刻的理解。

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读到这本书的封底,我立刻被“探寻尘封的边疆记忆,重塑历史的壮丽画卷”这样的宣传语所打动。作为一个对历史,尤其是那些被主流叙事忽略的边缘地带充满好奇的读者,我一直渴望能有这样一本著作,能够带我走进那些被岁月模糊的角落。书名中的“石敬”对我而言是一个崭新的名字,这本身就激发了我想要了解他的强烈愿望。他是一位怎样的征人?他所经历的征程又有着怎样的意义?这些疑问驱使我想要深入了解他的故事。我设想,这本书或许会以一种非常写实的手法,描绘出石敬在征途中的点点滴滴,或许是每一次战役的部署与执行,或许是每一次与异族的较量,又或许是他在寂寥的夜晚,望着星空时内心的独白。我希望作者能够通过石敬的视角,展现出古代中国疆域的辽阔与复杂,以及当时人们在生存与扩张中所面临的挑战。我尤其期待书中能够涉及一些具体的地理方位和历史事件,能够将石敬的足迹与已知史料相互印证,让这本书不仅仅是文学性的创作,更具备一定的史料价值。

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可以说整部书没有太多的政治倾向,如果说刚开始阅读它还能感到作者是为第三世界国家或是社会主义国家说话,那么随着你阅读的不断深入你会发现他现在反省他所做的那些事情并非受任何政治观点的左右,而是一种对事实的回顾性梳理,是对美国全球战略的深情揭露。当然很多人依然会说约翰?珀金斯胡说甚至抨击他得了妄想症,但事实终归是事实它不断的随着美国全球战略的深入而不断的显露在诸人的眼前了。

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今天刚刚拿到书,这本李兆忠写的暧昧的日本人很不错,暧昧的日本人继黄遵宪、戴季陶之后,又一部中国学人撰写的日本文化论力作!其实每一个中国人心中都有一个日本情结,不管你是爱它还是恨它。日本这个国家是一个谜,日本的民族性格更是一个谜。如今,有人要来破解这个谜了。为了破解这个谜,李兆忠先生选取了一个颇为新颖独特的角度,即从剖析日本在近代史上所扮演的暧昧的角色入手,让读者从中窥探日本民族性格的复杂性。而在破解这个谜的过程中,李兆忠先生并不满足于在书中直接为读者提供现成的结论和答案,而是通过大量的事实(直接和间接的),又根据自己在日本近四年的生活经历和切身感受,以细致生动的叙说和不无雄辩但又入情入理的分析,让读者从中自然地引发出结论和答案来。中国与日本有两千年交往的历史,近代以来又吃过日本的大亏,按理讲,中国应该最懂日本,然而事实并非如此。时至今日,中国知识界一谈起日本,引经据典的,依然是本尼迪克特的菊与刀,仿佛诺大一个中国就没有人懂日本。近二十年来,随着中国经济高速发展,国力增强,中国人对日本的无视或轻视变本加厉,在大中华与大西方的双重遮蔽下,日本的庐山真面貌离我们越来越远。而在中日关系时好时坏、动荡起伏的背景下,暧昧的日本人为读者切实了解日本以及如何看待日本人,提供了独特而有说服力的依据和视野为中国人正确认识日本人与正视中日关系和文化的差异,提供了鞭辟入里的内容和分析。暧昧的日本人作者李兆忠是中国社会科学院的著名学者,他的专著东瀛过客看不透的日本喧闹的骡子——留学与中国现代文化等都曾在社会上引起很大的反响,受到读者的热烈追捧。暧昧的日本人可读性非常强,作者这次修订不同以往,对全书章节作了重要调整,大刀阔斧,将次要的内容及枝蔓悉数删去,压缩了近四分之一的篇幅,融入作者最新的研究成果,并对文字作了进一步的锤炼。经过这一番瘦身整形,全书精神了很多,主题更突出,文脉更畅通,更适合读者阅读。暧昧的日本人时效性强,刚刚发生的钓鱼岛撞船事件再次引发中日关系危机,中日关系成为国人关注的焦点。暧昧的日本人适时而出,对读者了解日本、正视日本无疑会有很大的帮助。暧昧的日本人新意迭出,发人所未发,笔触直抵日本人文化心理的深层!暧昧在日本人身上表现得如此极端,足以成为其民族性的品牌。他们尚武又爱美,封闭又开放,自然又人工,顺从又反抗,视瞬间为永恒,模仿中又有创造但是,一旦涉及大和民族的生死存亡和根本利益,日本人从来不含糊,而是清晰到极致。暧昧的日本人,便是一本深度剖析日本人文化性格的书。作者以亲身经历解读日本,融敏锐的感性与深邃的理性为一体,发人所未发,所持论点独树一帜、立意新颖。在总体上对日本

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下单后书很快就到了,包装的很好,跟我想象中的一样呢,书的质量也很好,很喜欢呢精彩书摘   每年夏天,我都会去梅恩钓鱼。我喜欢吃杨梅和奶油,然而基于某些特殊原因,我发现水里的鱼爱吃水虫。   所以在钓鱼的时候,我就不作其他想法,而专心一致地想着鱼儿们所需要的。   我也可以用杨梅或奶油作钓饵,和一条小虫或一只蚱蜢同时放入水里,然后征询鱼儿的意见——“嘿,你要吃哪一种呢?”   为什么我们不用同样的方法来“钓”一个人呢?   有人问到路易特·乔琪,何以那些战时的领袖们,退休后都不问政事,为什么他还身居要职呢?   他告诉人们说:“如果说我手掌大权有要诀的话,那得归功于我明白一个道理,当我钓鱼的时候,必须放对鱼饵。”   世上惟一能够影响别人的方法,就是谈论人们所要的,同时告诉他,该如何才能获得。   明天你希望别人为你做些什么,你就得把这件事记住,我们可以这样比喻:如果你不让你的孩子吸烟,你无须训斥他,只要告诉孩子,吸烟不能参加棒球队,或者不能在百码竞赛中夺标。不管你要应付小孩,或是一头小牛、一只猿猴,这都是值得你注意的一件事。   有一次,爱默生和他儿子想使一头小牛进入牛棚,他们就犯了一般人常有的错误,只想到自己所需要的,却没有顾虑到那头小牛的立场……爱默生推,他儿子拉。而那头小牛也跟他们一样,只坚持自己的想法,于是就挺起它的腿,强硬地拒绝离开那块草地。   这时,旁边的爱尔兰女佣人看到了这种情形,她虽然不会写文章,可是她颇知道牛马牲畜的感受和习性,她马上想到这头小牛所要的是什么。   女佣人把她的拇指放进小牛的嘴里,让小牛吸吮着她的拇指,然后再温和地引它进入牛棚。   从我们来到这个世界上的第一天开始,我们的每一个举动,每一个出发点,都是为了自己,都是为我们的需要而做。   哈雷·欧佛斯托教授,在他一部颇具影响力的书中谈到:“行动是由人类的基本欲望中产生的……对于想要说服别人的人,最好的建议是无论是在商业上、家庭里、学校中、政治上,在别人心念中,激起某种迫切的需要,如果能把这点做成功,那么整个世界都是属于他的,再也不会碰钉子,走上穷途末路了。”   明天当你要向某人劝说,让他去做某件事时,未开口前你不妨先自问:“我怎样使他要做这件事?”   这样可以阻止我们,不要在匆忙之下去面对别人,最后导致多说无益,徒劳而无功。   在纽约银行工作的芭芭拉·安德森,为了儿子身体的缘故,想要迁居到亚利桑那州的凤凰城去。于是,她写信给凤凰城的12家银行。她的信是这么写的:   敬启者:   我在银行界的10多年经验,也许会使你们快速增长中的银行对我感兴趣。

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就是看起来旧了一点,哈哈,内容略微简单了一点

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