具体描述
内容简介
十几种易学著作选取遵循了以下原则：1．能反映时代特色。2．有重要学术价值和资料价值。3。在易学史和思想史上有重大影响。4．学界未整理或未研究过的易学著作。这个项目名称冠之“整理”、“研究”，是有特定含义的。“整理''是一般的文字句读、校勘，”研究“是作者对该著作的研究新成果。每一本书前至少三万字的”导读“就是作者的研究成果。这是本项目与一般古籍整理项目或其他研究项目的区别。为了保证更好地完成这个重大课题，我们聘请国内学有所长的专家来承担，力求做到站在学术前沿，重视前贤研究成果，关注当前易学动态，尤其是注意利用新出土的易学资料，论证和阐发自己的思想；在校勘方面选择很好的版本为底本，参校其他版本，整理出具有一定专家性的易学版本。但是由于我们肩负着编刊、教学、基地建设等繁重工作，加上能力和水平所限，故在本丛书的出版策划以及学术研究过程中难免会出现纰漏。用户评价
编辑本段内容特点
评分 评分《周易集解》十七卷，唐代李鼎祚撰，为研究唐以前易学万基是汉代象数之学的必读之书。
评分 评分《周易集解导读》进行语言和意义的转换，简单地复制、转述《周易》本义和再现作者的生活世界，而且在此基础上依据解释者的知识和体验对《周易》文本进行再创造，使其意义得到拓展和升华，达到更好理解作者思想的目的。
评分《周易集解》十七卷，唐代李鼎祚撰，为研究唐以前易学万基是汉代象数之学的必读之书。
评分约生于唐朝中后期，曾读书天州东四明山，历唐玄宗、肃宗、代宗三代。仕唐为秘阁学士，以经术称于时。官至左拾遗、秘书省著作郎、殿中侍御史。唐玄宗幸蜀，献《平胡论》以讨安禄山，召守左拾遗。肃宗乾元元年，又上奏在泸、晋、渝、合、资、荣等六州界险要之地置昌州。著有《辖珠明镜式经》、《周易集解》，代宗登位后，献《周易集解》，为秘书省著作郎，仕至殿中侍御史，死后“资州人士为立四贤堂，绘其像以祀之”。
评分李氏本人对《周易》体例及其性质的看法可略见于《序》中。他认为郑玄易学“多参天象”，王弼易学“全释人事”，就此两家相比，郑学高于王弼。这表明他是重视取象说的。他又认为《周易》既讲天道，又讲人事。元气分为阴阳二气，二气又相交为三，便形成天象。从天地万物到人身，皆符合天地阴阳变化的法则。从人事上说，天地形成后，就有天高地卑的差别，由此也有了人类生活中的君臣、父子、男女、夫妇之道。
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