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[明] 江盈科 著，黄仁生 注

图书标签:

• 雪涛
• 小说
• 武侠
• 玄幻
• 奇幻
• 江湖
• 爽文
• 东方
• 冒险
• 言情

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532526451

版次：1

商品编码：10012399

包装：平装

丛书名： 明清小品丛刊

开本：大32开

出版时间：2000-05-01

用纸：胶版纸

页数：268

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　小品的名称并不自明清始。“小品”一词，来自佛学，本指佛经的节本。“小品”一词，来自佛学，本指佛经的节本。“殷中军（浩）读小品，下二百签，皆是精微。”刘考标注云：“释氏《辨空》，经有详者焉，有略者焉；详者为大品，略者为小品。”可见，“小品”本来是就“大品”相对而言，是篇幅上的区分，而不是题材或体裁的区分。

内容简介

　　《雪涛小说》为江盈科著。江盈科为明代文学家，小品文造诣极深。《雪涛小说》、《谈丛》、《谈言》、《闻纪》、《谐史》五种，传奇诙谐，信手而至，独抒性灵，横生妙趣；晚明末世，危机四伏，忧国忧民之情，亦明时形诸笔端。

作者简介

　　江盈科为明代文学家，小品文造诣极深。《雪涛小说》、《谈丛》、《谈方》、《闻纪》、《谐史》五种，传奇诙谐，信手而至，独抒性灵，横生妙趣；晚明末世，危机四伏，忧国忧民之情，亦时时形诸笔端。

目录

出版说明
前言
雪涛小说
谈丛
谈言
闻纪（一百五十则）
谐史（一百五十三则，谜类附三十一则）
附录一 潘之恒《雪涛小说序》
附录二 江盈科《雪涛阁四小书·自序》
附录三 潘之恒《四小书序》
附录四 俞恩烨《雪涛四小书叙》
附录五 冰华居士（潘之恒）《谐史引》

精彩书摘

　　雪涛小说
　　蜂丈人
　　太祖微行至田舍①，见一村翁，问其生庚。翁告之某年月日时，皆同上。太祖曰：“尔有子乎？”答曰：“否。”“有田产乎？”曰：“否。”“然则何以自给？”日：“吾恃养蜂耳。”曰：“尔蜂几何？”曰：“十五桶。”太祖默念曰②：“我有两京十三省⑧，渠有蜂十五桶。此年月日相合之符。”太祖又问曰：“尔于蜂，岁割蜜，凡几次？”翁曰：“春夏花多，蜂易采，蜜不难结，我逐月割之。秋以后花渐少，故菊花蜜不尽割，割十之三，留其七，听蜂自啖为卒岁计。我乃即春夏所割蜜易钱帛米粟，量人为出，以糊其口；而蜂亦有馀蜜，得不馁。明岁，又复酿蜜。我行年五十，而恃蜂以饱，盖若此。他养蜂者不然，春夏割之，即秋亦尽割之，无馀蜜，故蜂多死。今年有蜜，明年无蜜，皆莫我若也。”太祖叹曰：“民犹蜂也，君人者不务休养，竭泽取之，民安得不贫以死？民死，而国无其民，税安从出？是亦不留馀蜜之类也。蜂丈人之言，可以传矣，可为养民者法矣。”
　　余闻此于父老，欲作《蜂丈人传》，然其姓名皆逸，故书其略。
　　①按《亘史钞》本在该文开篇前补加了“西楚江盈科曰”六字。太祖：即明朝开国皇帝朱元璋（1328-1398）。
　　②“太祖默念日”至“太祖又问曰”三十一字：《亘史钞》本改作“太祖默念我有京省渠以蜂桶敌之此年月日相合之符又问”二十四字。

前言/序言

　　自“五·四”新文学运动以来，明代公安派在中国文学史上的地位已为越来越多的人所认识，尤其是公安派的文学主张和小品文创作颇受重视，并曾对现代文学和当代文学产生过积极影响。但人们往往都以三袁兄弟作为公安派的领袖和代表作家来审视，而对曾为公安派的创立和发展立下过汗马功劳的江盈科却知之甚少，直到笔者辑校的《江盈科集》于1997年4月由岳麓书社出版以来，这种状况才开始转变。

　　江盈科（1553～1605），字进之，号渌萝。嘉靖三十二年二月出生于桃源县沅江边上距桃花源不远的一个农民家庭①，与公安三袁同属湖广人，都是在楚风的熏陶下长大的。但他一生数奇，早年数困场屋，直到万历二十年四十岁时，才与比他小十五岁的袁宏道（1568～1610）同榜进士及第；而比他小七岁的袁宗道（1560～1600）却早在六年前就以会试第一、殿试二甲第一，选庶吉士，入翰林院授编修，位居清华之职；唯有比他小十七岁的袁中道（1570-1632）后来坎坷过之，迟至万历四十四年才中进士。

《雪涛小说》：一段穿越时空的文学回响 《雪涛小说》并非一本实体书籍，而是一个关于文学、关于传承、关于想象力边界的广阔概念。它象征着一个由无数心灵之火点燃的文学宇宙，一个永不熄灭的思想火焰，一种跨越时间与空间的精神回响。若要详述，这“小说”二字，便承载了比任何具象故事更为深刻的意义。 “雪涛”：意象的层叠与情感的共鸣 “雪涛”二字，本身就蕴含着丰富的象征意义。 “雪”：洁白、纯粹，也暗含着寒冷、沉寂，甚至是覆盖与掩埋。在文学创作中，“雪”可以代表一种纯粹的初心，一种对世界本真的探寻；也可以是一种孤独的旅程，一段不为人知的沉淀；抑或是一段被时间冰封的记忆，等待着被融化的契机。它是一种留白，为读者的想象提供无限空间；它是一种考验，是对心灵韧度的磨砺。 “涛”：波涛汹涌，磅礴大气，代表着生命力的奔涌，情感的激荡，以及无法阻挡的趋势。文学中的“涛”可以是对现实社会洪流的描摹，是对个体命运起伏的刻画，更是对人类情感深处最原始、最澎湃的呼唤。它是一种力量，推动着故事向前，也震撼着读者的心灵；它是一种变化，预示着故事的转折，也暗示着角色的成长与蜕变。 “雪涛”二字结合，便构成了一幅动态与静态、沉寂与激昂、纯粹与复杂交织的画面。它可能描绘的是一位作家在寂静的雪夜里，内心激荡着万千思绪，酝酿着史诗般的巨著；也可能象征着一种文学现象，如同雪崩般席卷而至，又如涛声般回荡不绝，影响着一代又一代的读者。它既有冰雪覆盖下的静谧与等待，也有波涛翻涌时的澎湃与激情。这种意象的叠加，为“雪涛小说”赋予了深沉而辽远的意境，使其超越了具体情节的限制，成为一种对文学精神的抽象升华。 “小说”：不仅仅是故事的集合 将“雪涛”与“小说”结合，并非简单地指向某一部特定的小说作品，而是指向一种涵盖了无数可能性的文学概念。 创作者的宇宙： “雪涛小说”可以代表一个或一群创作者的全部作品，他们以“雪涛”为笔名，或以“雪涛”为精神内核，创作出各自风格迥异，却又共同构成其文学版图的小说。这就像是一个作家在漫长的人生中，用无数个日夜的笔耕不辍，构建起属于自己的文字王国。这个王国里，有刀光剑影的江湖，有缠绵悱恻的爱情，有深邃哲思的探讨，也有人间烟火的温情。每一个故事都是其精神的碎片，共同拼凑出创作者最完整的灵魂肖像。 读者的想象疆域： “雪涛小说”也可以被理解为一种开放性的文学体验。它暗示着，无论读者翻开哪一本打着“雪涛”旗号的小说，都将进入一个充满未知与惊喜的想象世界。这“小说”二字，便是通往无数个平行宇宙的入口。读者可以从中体验爱恨情仇，可以跟随主角经历跌宕起伏的人生，可以探索未知的文明，也可以反思自身的生存意义。每一个故事都是一次心灵的旅行，每一次阅读都是一次与自我的对话。 文学传统的延续与革新： “雪涛小说”还可以是一种文学流派的代称，一种风格的标签，或是一种创作理念的集合。它可能代表着一种对传统叙事手法的继承与发展，也可能是一种对现代主义、后现代主义等思潮的独特解读与创新。在这个概念下，“小说”不再是孤立的作品，而是构成了一个相互关联、相互启发、不断演进的文学生态。它见证着语言的变迁，思想的碰撞，以及文学形式的探索。 时代精神的折射： “雪涛小说”更是那个时代社会、文化、思想的缩影。当一个时代的情感、矛盾、希望与困境，通过“雪涛”这样富有张力的意象融入“小说”的创作中时，便产生了具有强大生命力的文学作品。这些作品，如同雪涛般，有的是悄无声息的浸润，有的是排山倒海的冲击，它们共同塑造了读者对那个时代的认知与理解。 “雪涛小说”的内在生命力 “雪涛小说”的核心不在于具体的故事情节，而在于其内在的生命力，这生命力体现在： 情感的深度与广度： 无论是“雪”所代表的宁静、内省，还是“涛”所蕴含的激情、力量，都为“雪涛小说”注入了丰富的情感维度。这些情感并非浅尝辄止，而是触及人性最深处的喜怒哀乐，从个体微小的悲欢离合，到群体宏大的命运起伏，无不一一展现。 思想的穿透力与探索性： “雪涛小说”不满足于表面的描摹，更注重对现实生活、人生哲学、社会现象进行深刻的剖析与反思。它可能提出问题，激发思考，引导读者进行更深层次的自我探索与价值判断。它可能呈现多角度的视角，挑战固有的观念，鼓励对真理的不断追寻。 艺术的感染力与创造力： “雪涛小说”在语言运用、结构安排、叙事技巧等方面，追求极致的艺术表现。它可能通过精炼的文字，营造出意境深远的氛围；可能通过巧妙的构思，编织出引人入胜的情节；可能通过鲜活的人物，引发读者的共鸣与喜爱。每一次创作，都是一次对艺术边界的拓展与挑战。 精神的连接与传承： “雪涛小说”代表着一种精神的传递，一种思想的火炬。当读者沉浸其中，便能感受到作者的情感与思想，仿佛与作者产生了一场跨越时空的对话。而当这些作品被一代代传承下去，便构成了文学史上的璀璨星河，激励着后来的创作者，也丰富着后来的读者。 总结 因此，《雪涛小说》不是一个简单的书名，而是一个承载着丰富内涵的文学概念。它代表着一种深刻的意象，一种广阔的创作空间，一种多元的阅读体验，一种不息的精神追求。它象征着文学艺术的无限可能，以及人类情感与思想的永恒回响，在时间的洪流中，如同雪涛般，激荡、翻涌，永不停歇，为每一个渴望精神滋养的灵魂，开启一扇通往无限想象的大门。它是一个邀请，邀请每一个热爱文学的人，去探索、去感受、去创造，去成为这“雪涛小说”的一部分。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容《琥珀色的迷雾》，那就是“迷离”。这本书的叙事视角非常跳跃，它没有明确的主角，更像是通过一系列碎片化的日记、信件和新闻报道，拼凑出一个关于一座城市突然被金色雾气笼罩的事件。作者的叙事技巧非常高超，他把“不确定性”做到了极致。我们永远不知道雾气中藏着的是怪物、是幻觉，还是人类内心深处的恐惧具象化。阅读过程中，我必须时刻警惕，因为上一页还是一个关于物资短缺的残酷报道，下一页可能就跳到了一个浪漫到令人心碎的爱情故事，而这两者很可能都发生在同一群人身上，只是时间轴和感知不同。这本书给我的感觉是，真相就像琥珀里的昆虫，被凝固在了一个特定时刻，但我们永远无法完全取出它来研究。它成功地制造了一种持续的焦虑感和探求欲，迫使我不断地回顾和对比前文信息。对我来说，它不是在讲一个故事，而是在邀请我参与一场解谜游戏，一个关于感知与现实界限的哲学探讨。

评分☆☆☆☆☆

这本《星辰低语》真是让人欲罢不能，作者的笔触细腻入微，仿佛能触摸到文字的肌理。故事的开篇就构建了一个宏大而又充满神秘感的宇宙图景，我像是一个误入迷宫的旅者，每翻开一页，都能发现新的岔路和奇观。尤其是对主角“艾琳”内心挣扎的刻画，简直是神来之笔。她不是那种脸谱化的英雄，她的恐惧、她的犹豫、她的偶尔的自私，都让人觉得无比真实。我印象最深的是第三卷中，艾琳面对“寂静之墙”时的那段内心独白，那种面对未知力量时的敬畏与渺小感，让我整整沉思了一下午。情节的推进张弛有度，高潮迭起，但作者从不为了煽情而煽情，所有的情感爆发点都建立在扎实的逻辑和人物塑造之上。这本书的配角群像也极其出彩，像那个沉默寡言的机械师“泽维”，他看似冷漠的外表下隐藏着对旧时代文明的执着，他的每一次出现都像是为整个故事注入了一股沉稳的力量。我尤其欣赏作者在构建世界观时所展现的严谨性，那些关于星际航行、能量守恒的设定，虽然是虚构，却有着令人信服的内在规则，读起来丝毫没有跳脱感。看完结局，我仿佛经历了一场漫长的朝圣之旅，内心充满了被洗涤过后的平静与对未来的期许。

评分☆☆☆☆☆

读完《群山低语者》后，我感到了一种久违的、与土地连接的宁静。这是一部带有强烈地域色彩和民俗传说的作品，背景设定在与世隔绝的“云岭山脉”。作者对自然环境的描写达到了近乎宗教般的崇敬，那些关于风声、雨声、古老图腾的描述，仿佛带着泥土和苔藓的气息扑面而来。故事围绕着一个古老的传说展开，据说山中有“守望者”存在，而主角“阿蛮”被选中去继承这份使命。这本书的结构非常松散，它更像是一系列相互关联的短篇故事的集合，每一个故事都聚焦于山中不同部族的生活和信仰。它最大的魅力在于“留白”，很多事情作者只是点到为止，把解释的空间留给了读者去想象，比如那面刻满了神秘符号的石碑，它到底预示着什么？是灾难还是新生？这种含而不露的叙事手法，极大地增强了故事的神秘感和韵味。阅读它，就像是坐在一个老人在炉火边听他娓娓道来，你会不自觉地放慢呼吸，去感受那种亘古不变的生命力。

评分☆☆☆☆☆

我通常不太看科幻类的作品，更偏爱那种直击人心的现实主义小说，但《裂痕之城》成功地把我拉入了它的世界。这本书的核心冲突非常尖锐：在高度发达的赛博朋克都市“新亚特兰蒂斯”中，人类的“情感”被算法量化并严格分配，而主角“凯”是一个拒绝佩戴情感调节器的“异类”。作者对社会体制的反思力度非常强悍，他没有停留在简单的“科技压迫人性”的老套路，而是深入探讨了“幸福的代价”和“自由选择的重负”。凯在寻找“无序情感”的过程中，所经历的每一次心痛、每一次狂喜，都让人感同身受。最让我震撼的是书中关于“艺术与编码”的一段辩论，一个AI艺术家创作的作品，其完美程度无可挑剔，但人们却质疑它是否拥有“灵魂”。这本书的文字风格是凌厉而冷峻的，充满了尖锐的讽刺和对当下社会倾向的警示，读完后，我甚至会下意识地去观察身边人脸上微妙的表情变化，生怕错过了什么“被编程”之外的真实流露。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始是被封面那张深邃的靛蓝色星云吸引才买的《暗影低语》，但读进去之后才发现，这本书的精彩程度远超我的预期。这完全是一场文字构建的视觉盛宴。作者的语言风格非常独特，充满了古典的韵味，句子结构复杂却又极富节奏感，读起来有点像在品味一首精心编排的交响乐。它讲述的并不是宏大的史诗，而更像是一部发生在某个被遗忘的港口小镇上的家族秘辛。焦点集中在“洛根”这个角色身上，他继承了祖传的灯塔，却发现灯塔的光束似乎能唤醒沉睡的记忆。书中对于“记忆”这一主题的探讨极为深刻，究竟我们所相信的过去，有多少是真实，又有多少是被时间或情感扭曲后的产物？我特别喜欢作者处理时间线的方式，叙事在过去与现在之间自由穿梭，就像老旧的胶片在快速切换，每一次闪回都揭示了新的线索，让人不得不反复揣摩。唯一的“小缺点”可能是，这本书的节奏偏慢，需要读者有足够的耐心去沉浸其中，它不适合碎片时间阅读，需要你关掉手机，点上一盏暖黄色的灯，才能真正进入它的意境。但正是这种慢，成就了它独特的韵味。

评分☆☆☆☆☆

不错挺好的活动划算值得购买

评分☆☆☆☆☆

世纪初，还生活着一个名叫尤利乌斯·施托泽，以教书为业的人。当他还是一个学生，一个十六岁的文科中学学生的时候，与艾克曼博士住在距歌德寓所仅几步之遥的同一幢房舍里。施托泽与跟他同住的一个同学有时当老人坐在他的窗下时，偶然会伴随着怦怦心跳瞥见他若明若暗的身影。两个孩子怀着真正从近处仔细看他一眼的热切愿望，求助于这个与他们同舍居住的助手，恳请他无论如何要为他们寻找这样一次机会。艾克曼天性和善可亲；他让两个孩子在一个夏日从后门进入这个著名寓所的花园，他们惴惴不安地站在那里等待着歌德，让他们大吃一惊的是：他确实也走了过来，身着一件浅色外衣——大概是我们所知道的那件法兰绒睡衣——每逢这一时刻在这里漫步，由于他看见了这两个孩子，便向他们走去，散发着eau-de-Cologne（科隆香水）的香味，自然是背着手，挺着腹，面带一副帝国直辖市法律顾问的表情，借以掩饰——这已被证明是可信的——他的尴尬，他站在他们面前，问他们的名字和要求——很可能同时问两个孩子，若果真如此，这就显得很严肃了，而且几乎不容作出回答。由于他们有点儿吞吞吐吐，老人建议他们努力学好功课，他们也许将这领会为：这胜似在这里张着嘴巴发呆，他们最好是坐下来做好自己的功课，——接着他继续走下去了。

评分☆☆☆☆☆

物美价廉，还会再买。好日期，量大，质量好。真心感谢。如此良辰美景，不记笔墨，未免有负圣贤之情怀、先生之教诲。虽文辞不才，适逢仲秋，闲居家中，夜无酒席，举头望月，故以为念。

评分☆☆☆☆☆

装帧常好，有塑封，价格也还可以，值得收藏，内容还没看，不好评价。

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《闲情偶寄》共分词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养等八部，论及戏曲理论，妆饰打扮、园林建筑、器玩古董、饮食烹调、竹木花卉、养生医疗等诸多方面的问题，内容相当丰富，触及到中国古代生活的许多领域，具有极强的娱乐性和实用价值。其中的戏曲理论集中国古代曲论之大成，有些见解在今天仍不失其重要的参考价值。

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