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编辑推荐

　　

　　小品的名称并不自明清始。“小品”一词，来自佛学，本指佛经的节本。“小品”一词，来自佛学，本指佛经的节本。“殷中军（浩）读小品，下二百签，皆是精微。”刘考标注云：“释氏《辨空》，经有详者焉，有略者焉；详者为大品，略者为小品。”可见，“小品”本来是就“大品”相对而言，是篇幅上的区分，而不是题材或体裁的区分。

内容简介

　　《雪涛小说》为江盈科著。江盈科为明代文学家，小品文造诣极深。《雪涛小说》、《谈丛》、《谈言》、《闻纪》、《谐史》五种，传奇诙谐，信手而至，独抒性灵，横生妙趣；晚明末世，危机四伏，忧国忧民之情，亦明时形诸笔端。

作者简介

　　江盈科为明代文学家，小品文造诣极深。《雪涛小说》、《谈丛》、《谈方》、《闻纪》、《谐史》五种，传奇诙谐，信手而至，独抒性灵，横生妙趣；晚明末世，危机四伏，忧国忧民之情，亦时时形诸笔端。

目录

出版说明
前言
雪涛小说
谈丛
谈言
闻纪（一百五十则）
谐史（一百五十三则，谜类附三十一则）
附录一 潘之恒《雪涛小说序》
附录二 江盈科《雪涛阁四小书·自序》
附录三 潘之恒《四小书序》
附录四 俞恩烨《雪涛四小书叙》
附录五 冰华居士（潘之恒）《谐史引》

精彩书摘

　　雪涛小说
　　蜂丈人
　　太祖微行至田舍①，见一村翁，问其生庚。翁告之某年月日时，皆同上。太祖曰：“尔有子乎？”答曰：“否。”“有田产乎？”曰：“否。”“然则何以自给？”日：“吾恃养蜂耳。”曰：“尔蜂几何？”曰：“十五桶。”太祖默念曰②：“我有两京十三省⑧，渠有蜂十五桶。此年月日相合之符。”太祖又问曰：“尔于蜂，岁割蜜，凡几次？”翁曰：“春夏花多，蜂易采，蜜不难结，我逐月割之。秋以后花渐少，故菊花蜜不尽割，割十之三，留其七，听蜂自啖为卒岁计。我乃即春夏所割蜜易钱帛米粟，量人为出，以糊其口；而蜂亦有馀蜜，得不馁。明岁，又复酿蜜。我行年五十，而恃蜂以饱，盖若此。他养蜂者不然，春夏割之，即秋亦尽割之，无馀蜜，故蜂多死。今年有蜜，明年无蜜，皆莫我若也。”太祖叹曰：“民犹蜂也，君人者不务休养，竭泽取之，民安得不贫以死？民死，而国无其民，税安从出？是亦不留馀蜜之类也。蜂丈人之言，可以传矣，可为养民者法矣。”
　　余闻此于父老，欲作《蜂丈人传》，然其姓名皆逸，故书其略。
　　①按《亘史钞》本在该文开篇前补加了“西楚江盈科曰”六字。太祖：即明朝开国皇帝朱元璋（1328-1398）。
　　②“太祖默念日”至“太祖又问曰”三十一字：《亘史钞》本改作“太祖默念我有京省渠以蜂桶敌之此年月日相合之符又问”二十四字。

前言/序言

　　自“五·四”新文学运动以来，明代公安派在中国文学史上的地位已为越来越多的人所认识，尤其是公安派的文学主张和小品文创作颇受重视，并曾对现代文学和当代文学产生过积极影响。但人们往往都以三袁兄弟作为公安派的领袖和代表作家来审视，而对曾为公安派的创立和发展立下过汗马功劳的江盈科却知之甚少，直到笔者辑校的《江盈科集》于1997年4月由岳麓书社出版以来，这种状况才开始转变。

　　江盈科（1553～1605），字进之，号渌萝。嘉靖三十二年二月出生于桃源县沅江边上距桃花源不远的一个农民家庭①，与公安三袁同属湖广人，都是在楚风的熏陶下长大的。但他一生数奇，早年数困场屋，直到万历二十年四十岁时，才与比他小十五岁的袁宏道（1568～1610）同榜进士及第；而比他小七岁的袁宗道（1560～1600）却早在六年前就以会试第一、殿试二甲第一，选庶吉士，入翰林院授编修，位居清华之职；唯有比他小十七岁的袁中道（1570-1632）后来坎坷过之，迟至万历四十四年才中进士。
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《陶庵梦忆：西湖梦寻》是明清小品丛刊中的一册，收录了明代张岱的小品文多卷。书中除收录原文外，还附有注释。《陶庵梦忆：西湖梦寻》内容丰富，形式新颖，文笔流畅，具有较强的可读性。读者通过这些短文，可以对明清时代的社会风尚、风土人情等有一个了解。

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《小窗幽记》、《幽梦影》、《幽梦续影》三种，《小窗幽记(外2种)》以[幽]字贯穿，汇成一部悟书，悟得世间真情，悟得人生真谛；又如香醇酽茶，从中可品味出古兰幽香、文士雅韵。书中警句迭出，妙趣横生，读之益智清神，洵为一乐。

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明清小品文丛刊这个系列真的是精品，小而美的代表，还剩下一本菜根谭没有收

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