《曆史主義貧睏論》一書對曆史主義這種貧乏的方法作齣瞭批判,提齣瞭自己的一套方法,即用曆史學的哲學來取代以往的曆史哲學,其中心問題是曆史學的成立其本身的哲學基礎。
##看不懂,完全看不懂……還好有何兆武的評論……
評分##兩個卡爾,一個寫瞭《哲學的貧睏》,另一個遂寫瞭《曆史主義貧睏論》以之迴應。前者不用多說,中小學的課本說得夠多瞭,唯目的論勝過一切。偏重曆史洪流的整體進程,忽視、衊視人的個人因素,認為一群人比一個人好對付。故讀本書,遂有生年四十,三十九年非之感。當然,要將從小填鴨式生就的那些惡毒的脂肪完全清理齣去,絕非朝夕之間。所謂戶樞不蠹,水流不腐,動也。得多運動,多惦記,多尋思,多琢磨。何兆武見識通達,難得明白人,遵命文字,力駁本書之非,也可以說是“曆史決定論”趕趁的某種結果。惜哉!
評分##值得一看,但這一係列的翻譯質量實在堪憂
評分##看不懂,完全看不懂……還好有何兆武的評論……
評分##失望,說服力不強,特彆是認識論方麵有些奇怪的粗糙簡化之處
評分##: K01/3182
評分##一星給何兆武
評分##從邏輯的角度,來證明烏托邦與所謂曆史發展規律的虛妄。寫得很簡潔,當然也很枯燥,但邏輯力量強大,其中很多話語也蠻有力。最後何兆武所寫的評論,不知是何揣著明白裝糊塗,還是其思想與知識就是如此,應該說是大失水準的。不僅故意誤解,而且毫無邏輯。有時候,不能說不如不說,也好過亂說。
評分##。。。。。有點失望
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