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庄子

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[日] 蜂屋邦夫 张谷



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发表于2025-02-28

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具体描述

作者:蜂屋邦夫,一九三八年生,东京人。文学博士,原东京大学教授。专攻比较文学、比较文化,主治中国思想史。自一九六八年毕业留校任教直至一九九九年离任,在东大东洋文化研究所供职三十余年。后历任日本大东文化大学教授、东京大学名誉教授、北京大学客座教授等职。主要著作有:《中国式的思维——兼论儒教、佛教、老庄》《金代道教研究——王重阳与马丹阳》等十余种。曾受聘《中华道教大辞典》顾问及主要撰稿人。

译者:张谷,哲学博士,西北政法大学哲学与社会发展学院副教授,东京大学访问学者,《国际老学》集刊副主编,主要研究方向为道家哲学及其在日本的传播和影响。主要著作有:专著《道家思想在日本的传播和影响》《中国佛教哲学在日本的传播和影响——以禅宗为中心》《道家思想与日本近代知识人》等,译著《汉字文化圈的思想与宗教——儒教、佛教、道教》(合译)等。

本书依照《庄子》文本对庄子的人生和思想做了尽可能通俗易懂的讨论,通过“大鹏寓言——对世俗世界的超越”“庄子的生平——清贫自适的人生”“庄子思想的形成——与惠子的对话”“庄子思想的核心——齐物的理论”“道的体悟——技艺高超者的世界”“庄子的生死观——超越生死”等多个方面的考察,展现了庄子其人其学的魅力。同时,也揭示了一个简单而又深刻的问题,我们现代人为什么要读庄子?通过浸润于其独特的思想世界而从日常生活的种种心灵忧苦和世俗羁绊中解脱出来。

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##南宋叶适曾以批评的口吻列举世人喜好《庄子》的四种情况:“好文者资其辞,求道者意其妙,汩俗者遣其累,奸邪者济其欲。”意思是喜好文章的人取用《庄子》的词句,求道的人想要领会其思想的微妙,沉溺世俗的人借助它排解负累,奸邪的人利用它满足欲望。 研究庄子思想的人有很多...  

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这本来自异域文化背景下阐发《庄子》的小书,再一次的让我们体味了一种远离日常生活的解脱之感,超俗之境。行文简洁、通俗易懂,恣意盎然。

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##庄子,这位跨越千年的哲人,以其深邃的思想和独特的视角,为我们揭示了一个超越世俗纷扰、追求心灵自由的境界。而今,海外汉学名家蜂屋邦夫通过《庄子——迈向超俗之境》一书,引领我们走进庄子的世界,探寻那份难得的宁静与自由。 本书并非艰涩难懂的哲学著作,而是一本深入浅...  

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##庄子入门必读书了可以说是,外国人的视角确实通俗易懂,精装硬壳县,书也做的很符合庄子那种悠然超脱的感觉,感觉现在人就多多读读庄子,戾气太重,看完庄子后人就看的开了,看的远了,也看的高了,最起码不拧巴不焦虑,上海古籍这本书出的给力,我还特意查查,这本在国外已经是外国人了解庄子的不二之选了,强推。

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