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近代中國的知識分子與文明

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[日]佐藤慎一 劉嶽兵



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發表於2025-03-01


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具體描述

作者簡介:

佐藤慎一,1945年生於日本韆葉縣,1969年畢業於東京大學法學部,曾任東京大學文學部學部長、東京大學大學院人文社會係研究科教授、東京大學副校長。主要譯著有柯文的Discovering History in China(平凡社,1988年;中譯本名為《在中國發現曆史》)。主要論文有《演論以前的進化論》(《思想》第792號,1990年)、《康有為與和平思想》(《日本政治學會年報》,1992年)、《模仿與反駁》(《中國——社會文化》第4號,1989年)等。

譯者簡介:

劉嶽兵,中國社會科學院研究生院哲學博士,日本關西大學文化交涉學博士。南開大學世界近現代史研究中心教授,南開大學日本研究院院長,博士生導師。著有《日本近代儒學研究》《日本近現代思想史》《近代中日思想文化交涉史研究》等,閤譯有《日本的思想》《中國善書研究》等。

本書以從19世紀後半期到20世紀初約半個世紀的中國為主要舞颱,以這一時期知識分子的思想軌跡和精神世界為主要課題。在這半個多世紀中,中國的對外關係由朝貢體製轉換為條約體製,而且麵臨著被瓜分的威脅。同時,這一時期也是中國的政治體製從王朝體製到共和體製轉換的時期。這一時期中國的政治變動和社會變動,其規模之深廣是不難想象的。生活在這種激蕩的鏇渦中的中國知識分子,他們如何認識所處環境的變化以及他們想使中國如何變化,是本書所要解決的主要問題。本書以凝練的筆法、獨特的視角,分彆從“萬國公法觀的變化”“法國革命觀的變化”“體製選擇”這些不同的角度,來分析近代中國知識分子對世界認識的轉換過程,以及他們各具特色的心路曆程。

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想起那句“第一流的學者做思想史。” 近代中國發展史,用李鴻章的話講是“數韆年未有之大變局”,而帝國轉型的問題一直是史學界研究的一個重點。費正清先生將其歸入“衝突-迴應”模式中,認為近代中國是在受西方文明影響,而展開自己的現代化過程,是非西方文明所普遍遵循的一種道路,中國文明被動的迴應西方...  

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##對於中國而言,十九世紀中葉到二十世紀初期,是充滿恥辱的時代,也是思想界大轉型的時代。亡國滅種的危機意識促使近代中國的知識分子自覺的尋求變革與復興之路,西學的東漸也使得他們在努力挖掘傳統文化之優勢的同時,越來越重視從西方文明中吸納思想營養,並在思想和價值...  

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本書正文共三個部分,分彆為文明與萬國公法、法國革命與中國、近代中國的體製構想,三者是彼此獨立的論文。另外,還有一篇序章,是為本書專門寫作。我想分享的是序章和第一部分的內容。 作者在前言裏指齣,本書研究的課題是19世紀後半期到20世紀初這前後半個世紀的跨度中,中國...  

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