##在過去討論種姓製的起源時，總是會認為宗教在其中起著支配性的角色。但從本書以及其他地區的一些類似現象來看，種姓製度的起源更像是長期社會固化導緻的結果，一部分人群因為物質上的匱乏而成遭到上層的歧視。假以時日，這種原本物質上的差異被包裹上瞭一層“文化”的外殼，這些人也被牢牢的固定在某個被社會認為“低賤”職業範圍之內。

##在過去討論種姓製的起源時，總是會認為宗教在其中起著支配性的角色。但從本書以及其他地區的一些類似現象來看，種姓製度的起源更像是長期社會固化導緻的結果，一部分人群因為物質上的匱乏而成遭到上層的歧視。假以時日，這種原本物質上的差異被包裹上瞭一層“文化”的外殼，這些人也被牢牢的固定在某個被社會認為“低賤”職業範圍之內。

較少觸及種姓製度的曆史，主要關注種姓製度，尤其是達利特人在這一製度下的適應與抗爭，以及種姓製度在現代印度的變形與繁殖。其實，每個社會都有自己的“種姓製度”，其本質是社會權力與權利的結構安排。

##在過去討論種姓製的起源時，總是會認為宗教在其中起著支配性的角色。但從本書以及其他地區的一些類似現象來看，種姓製度的起源更像是長期社會固化導緻的結果，一部分人群因為物質上的匱乏而成遭到上層的歧視。假以時日，這種原本物質上的差異被包裹上瞭一層“文化”的外殼，這些人也被牢牢的固定在某個被社會認為“低賤”職業範圍之內。

##在過去討論種姓製的起源時，總是會認為宗教在其中起著支配性的角色。但從本書以及其他地區的一些類似現象來看，種姓製度的起源更像是長期社會固化導緻的結果，一部分人群因為物質上的匱乏而成遭到上層的歧視。假以時日，這種原本物質上的差異被包裹上瞭一層“文化”的外殼，這些人也被牢牢的固定在某個被社會認為“低賤”職業範圍之內。

較少觸及種姓製度的曆史，主要關注種姓製度，尤其是達利特人在這一製度下的適應與抗爭，以及種姓製度在現代印度的變形與繁殖。其實，每個社會都有自己的“種姓製度”，其本質是社會權力與權利的結構安排。