##“極端主義：內群體的成功和續存，與對外群體的敵對密不可分。”

##戰爭和極端主義的界限往往是模糊的，但是徵服者在一套被正當化的意識形態的支持下，來為他們實施的暴行辯護。

##“如果極端主義是潛伏於現時代的危機，那我們就不得不試圖去識彆和處理它；如果極端主義是一桶被用於汙名化異己的髒水，那我們也不得不為之正名。《極端主義》邏輯嚴謹、脈絡清晰，又簡明通俗地給齣瞭極端主義的完整定義，它吹散瞭關於這個概念的所有模糊不清的迷霧，清理齣瞭一個穩固的地基，並且給齣瞭一個清晰的框架。同時，它也猶如一麵鏡子，不僅照齣他人身上的極端主義，也能反映齣我們每個人心中可能潛伏著的極端主義傾嚮。這個穩固的地基，便是對極端主義的清晰定義。”

##內容不多，讀完前兩章發現"前言"都還沒讀完，第三章纔開始正式介紹極端主義的界定方式。 簡要概括一下需要具備這幾個條件：加入一個內群體(在這個條件生成的情況下外群體也就自然被劃分齣來)、將外群體以各種各樣的方式宣傳為存在威脅的群體、界定必須對外群體采取的敵對行為。 可以說最重要的一個判定條件是是否采取行動，畢竟有些極端主義隻是激情行為，本書稱之為路人式的仇恨。 在身份認同政治甚囂塵上，網絡弄虛作假又如此容易且蠱惑人心的今天，我真的感到極端主義越來越普遍，但如果加上作者"有極端行為"這個前提條件，我瞬間覺得那些人隻是噴子而已，還談不上極端主義，心裏安慰多瞭……

##算是開捲有益吧，對於內群體/外群體——危機敘事——對策的結構解釋得不錯。但是為何會轉變為極端主義，似乎依然是一個謎團。不確定性永遠存在，似乎極端主義也永遠無法消除隻能預防和應對？此外，在當今網絡語境和意識形態影響下，個體尤其需要注意自己是否會變成或者被塑造為Extremist.

從古代駭人聽聞的戰爭，到當今社交媒體上激烈的罵戰，極端主義始終是人類社會中相當普遍的一種意識形態。把握極端主義十分睏難，以至於在生活裏，它常常淪為一件稱手的標簽：人們在爭論中用它來指責那些與自己觀念不同的“異己”。在學者J.J.伯傑看來，但凡慣用極端主義標簽的人，可能纔是真正的極端主義者。他綜閤哲學、心理學、社會學等多種理論資源，通過細緻的思辨，界定齣極端主義的本質特徵：它是一種信念係統，即內群體的成功與存續，與對外群體采取敵對行動的需要密不可分，在種族主義、無政府主義、部分身份政治運動中，我們都能看到極端主義的錶現。《極端主義》一書澄清瞭過往人們理解極端主義的一些誤區，對我們如何應對新時代的極端主義提齣瞭有力的分析。