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福柯的界线

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汪民安



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发表于2024-06-26

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2023-9 平装 9787305269097

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具体描述

汪民安,清华大学人文学院教授。主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。

※清华大学教授、知名学者汪民安力作※

探究无孔不入的权力,

抵抗现代社会对人的规训,

完整而清晰地勾勒福柯思想谱系

【编辑推荐】

福柯所研究的对象大多从未进入过学院的视野,他的每一本书都是一个全新的世界,它们或抽象或具体、或奇诡或晦涩。除了尼采之外,人们甚至在这里看不到什么来源,他的书好像从天而降,不在学术体制和学术传统之中。但时至今日,他开拓的那些主题和思想几乎全面征服了学院而变成了学界时尚,吸引了无数后来者。

福柯是尼采的信徒,汪民安教授亦是“作为一个信徒来写这本书”、来呈现他的福柯。21世纪初,他在无数个深夜面对着福柯那些既凶险阴郁又熠熠生辉的文字,他被完全征服了,在一栋昏暗的高楼里执着而满怀激情地写作了这本书。《福柯的界线》是他早年间阅读福柯生前主要著作的一个总结,尔后二十余年里,他仍在持续地研读福柯,因为福柯的每部著作都强烈地吸引着他,带给他其他人的著作所无法带来的满足感,“作为一个读者,能够找到一个令他长久迷恋的作者是人生所特有的幸运”。

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【图书简介】

福柯是当代世界极为重要的思想家,他雄心勃勃地试图对整个西方文化做一种全景式的勾勒:从希腊思想到20世纪的自由主义,从哲学到文学,从宗教到法律,从政治到历史,他无所不谈。他深刻影响了后结构主义与后现代主义、后殖民主义、新历史主义、女性主义与酷儿理论等各种时代思潮,其思想辐射力超过了任何一位当代思想家。

在本书中,汪民安教授从理性/疯癫、话语/知识、权力/身体、伦理学/美学四个维度,深入而清晰地论述了福柯的总体思想。作者考察疯癫与非理性、考古学与谱系学,揭示福柯对规范的逾越、对诗意的渴望。福柯以权力理论闻名于世,但在作者看来,他研究的总的主题不是权力,而是主体。他旨在探究:今天的主体是如何形成的?也就是说,欧洲两千多年的文化发明了哪些权力技术和权力/知识来塑造出今天的主体和主体经验?福柯的著作如此地具有冲击力,以至于像一道闪电一样劈开了思想的历史沟壑:在他之后,思想再也不能一成不变地保持原样了。

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这是1998年汪老师于北师大时的博士毕业论文,我记得两年前看过一篇社科院的博论,论文只有两章,每个章节均只有四个字或少于四个字的标题,清晰大气牛逼。我一直很烦现在很多论文的标题和副标,长的要死,一种不自信的堆砌和“基于”“作为……的……”的套话和句式, 当然我肯...  

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##大概是汉语中福柯思想最好的导读。 汪民安的文风,陈平原的学风都是我欲学习的。 理论深度和学术气味不如莫伟民,因为作者似乎也没想把福柯当成哲学教授来建构其形象,全文突出了福柯观点艺术家气质的一面,可作为一家之言。 文笔不错,可以与莫伟民,刘北城,李银河,米勒等人的书合看。  

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刚收到欢欢编辑寄来的汪老师《福柯的界线》(第四版),我在不同场合将它作为汉语界“福柯导读”来推荐,该书很适合中国读者通过该书进入对福柯著作的深入阅读和研究。该书第一版于2002年7月由中国社会科学出版社出版,第二版于2008年2月由南京大学出版社出版,第三版于2018年6月由河南大学出版社出版。这第四版于2023年9月由南京大学出版社出版,增加了“结语”,系汪老师主编《福柯文选》的“编者前言”,很适合做《福柯的界线》的“结语”。

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这是1998年汪老师于北师大时的博士毕业论文,我记得两年前看过一篇社科院的博论,论文只有两章,每个章节均只有四个字或少于四个字的标题,清晰大气牛逼。我一直很烦现在很多论文的标题和副标,长的要死,一种不自信的堆砌和“基于”“作为……的……”的套话和句式, 当然我肯...  

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