##中国和欧洲，数千年发展的同与异，在许倬云“大历史”的系统里切换自如。他讲的是历史，是过去，也是未来，更是一种如何判断世界的能力。

##许倬云，匹斯堡大学教授。本书是其讲述中西文明比较史，其实这种类型的图书，是近代中国图书的一类，从梁漱溟提出西方文明、印度文明和中国文明这种分类后，很多学者都试图解释东西方文明的差异，后来有钱穆在中国文化史导论中，也提出中国重视精神文化，而西方重视物质武力，这种粗浅的文明比较，其实是受到近代以来西方现代文明崛起后，试图为中国文明寻找自我的存在理由和价值。许倬云是这类作品的最新的表达，也是试图通过分析东西方文明的类型，试图来分析两者之间的差异。但是我觉得许倬云作为在美国培养出来的博士，恐怕还是对于西方殖民扩张的历史过于美化了，从希腊罗马的殖民扩张到近代欧洲的对外殖民扩张，工业化是殖民扩张的结果，以此作为逻辑批评其他文明，恐怕是受了殖民主义的毒害了。抨击中国的政治僵化，不如抨击殖民主义的罪行了。

##如何解决现代人越来越孤独越来越无助的困境？许倬云呼吁，要重拾家族共治的传统，并进一步扩大为社区共治。这也是我殷切期待的。现代社会太过强调小家庭，以至于小家庭陷入困境时完全得不到来自家族和社会的帮助。那些觉得以小家庭为中心的社会很理想，多半是没有遇到诸如养老、疾病等重大困境。人类努力了几千年好不容易建成了互助社会，却在近代以来迅速瓦解，现在要重建又谈何容易。

##如何解决现代人越来越孤独越来越无助的困境？许倬云呼吁，要重拾家族共治的传统，并进一步扩大为社区共治。这也是我殷切期待的。现代社会太过强调小家庭，以至于小家庭陷入困境时完全得不到来自家族和社会的帮助。那些觉得以小家庭为中心的社会很理想，多半是没有遇到诸如养老、疾病等重大困境。人类努力了几千年好不容易建成了互助社会，却在近代以来迅速瓦解，现在要重建又谈何容易。

##中国长期在一个帝国的统治下，相对而言，中国人曾经享受过比欧洲发达的经济和文明；而在明、清时代，中国一落千丈，颟顸五百年，时时在灾难之中，几乎无法自拔。 视野不能狭窄和短促，结构和思想不能僵化，在面对未来时，不要自限脚步、自设樊篱。来日多难，也多机缘，如何自求多福，全在我们自己的选择。

##中国和欧洲，数千年发展的同与异，在许倬云“大历史”的系统里切换自如。他讲的是历史，是过去，也是未来，更是一种如何判断世界的能力。

##史学大家许倬云重磅新作，首次系统性讲解世界文明！ 意大利历史学家克罗齐有一句名言：一切历史都是当代史。 人们研究历史并非指望时光回溯，而是指导现实、期待未来。人们会在接触历史的过程中，在浩如烟海的历史事件中、历史人物中自然而然的选择和自己的生活经历、个性特点、兴趣爱好更为接近的部分进行了解、学习。 比如我喜...