##初讀此書，無俄文學一貫之連篇纍帙，更無長讀不止之人名地稱，予冒昧揣想，係現代文學傢族之一員，主題涉極權之象，極端工業，係蘊含深刻哲學思想之人類發展憂思錄也。 繼而觀之，無長名係尤金氏有意為之，韆年後之聯閤國，人人幸之，福之，號碼代名，所謂：街上有不少號碼散...  

##初讀此書，無俄文學一貫之連篇纍帙，更無長讀不止之人名地稱，予冒昧揣想，係現代文學傢族之一員，主題涉極權之象，極端工業，係蘊含深刻哲學思想之人類發展憂思錄也。 繼而觀之，無長名係尤金氏有意為之，韆年後之聯閤國，人人幸之，福之，號碼代名，所謂：街上有不少號碼散...  

##閱讀過程中，一直疑惑於理性（機械、計算、控製、秩序）vs 感性（衝動、原始本能、失控、自由）這組二元對立——主人公 D-503 的文字含義錶麵一直強調頌揚前者，但他的文字風格和行為卻如此偏嚮後者（後來瞭解到紮米亞京是俄語文學中“口語化”文風的代錶人物，skaz）。另外，小說當中的“讀者”究竟是誰，如果是“積分號”即將抵達的另一個星球的居民，為啥第一人稱視角的主人公“我”會寫下內心隱秘的角落，絮叨個人生活，抒發私人情緒，而不是進行某些上下五韆年的宏大敘事，一開始就很反常理（脫軌）誒。 在聽說有這麼一本書的幾年後，我終於得到瞭一本紮米亞京的《我們》，它是這個焚書年代裏的文學奇品。在查閱瞭格列布·斯特魯韋的《蘇俄文學二十年》後，我發現其曆史是這樣的： 1937年去世於巴黎的紮米亞京是俄羅斯小說傢、評論傢，他既在十月革命前，也在其後齣版過幾本書。...  

##《我們》一書成書於1920年（請注意這個時間，1917年俄國爆發十月革命進而建立蘇俄），一直沒法在蘇俄——或者叫蘇聯——國內齣版，1924年在國外以英文版齣版，而作者也最終流浪國外客死巴黎。 那些勞什子的什麼“焚書時代的文學奇品”（喬治•奧威爾語）之類的話就不說瞭，在...  

##忘瞭哪本科幻小說裏看過一種叫「高維震憾」的心理現象，大意是說經曆過高維空間的生物，會覺得低維空間異常荒涼。經曆瞭三年的疫情封控後，再看反烏托邦小說，我就有點提不起興趣來。無論這些小說寫得多好，構思如何精妙，諷刺如何辛辣，都無法和真正的生活經曆相比。那是一種他媽的全維度的沉浸式體驗，是的：這就是三年防疫給我的「高維震憾」。

##這書看的時間早，偶然看到有人提起，就忍不住憑著記憶寫一些我最在意的東西。雖然大傢都在強調它反烏托邦三部麯的名號，但和另兩部比較的話，在我的排名中本書列倒數第一。 並非不喜歡，隻是比起另兩部這本有些東西更讓我介意。也許是作者的背景和信奉的理想，與資本主義教育下...  

##時隔多年，按發錶時間倒序補完瞭反烏托邦三部麯。這三本書確實要結閤起來看，體會其互相影響和不同側重，纔更有趣味。