約翰•菲吉斯(John Neville Figgis, 1866–1919),英國19世紀末20世紀初著名曆史學傢、政治哲學傢，畢業於英國劍橋大學，師從英國著名曆史學傢、政治理論傢阿剋頓勛爵，並主編阿剋頓勛爵的全集。其主要著作包括《神聖王權理論》《從熱爾鬆到格勞秀斯的政治思想研究》《聖奧古斯丁<上帝之城>的政治思想》等。

戴鵬飛，法學博士，現供職於江西省宜春學院政法學院，主要緻力於法理學、政治哲學、政治思想相關研究。在《讀書》等期刊雜誌發錶論文若乾，齣版《19世紀英格蘭的法律與公共輿論》《思索英格蘭與蘇格蘭的聯閤》《樞密院考》《論華茲華斯的政治傢氣質》等多部譯著。

神聖王權理論標誌著中世紀思想模式嚮現代思想模式的轉摺，它的一端連著但丁、奧卡姆等中世紀思想傢，另一端則連著洛剋和盧梭——“自然權利”諸理論不過是神聖王權理論的自然變種，亦是神學政治的一種錶達。同時，神聖王權觀念隻不過是以另一種形式錶達瞭近現代人熟知的主權觀念。

在本書中，約翰•菲吉斯告訴我們，英格蘭，乃至整個西歐的自由與法治都源自歐洲中世紀社會多元的權力結構，而絕非源自任何抽象的主權或自然權利的觀念——哪裏這種多元結構被保存得最為完整，哪裏自由之花就開得越發燦爛。