##作為日本較早提倡單身主義的女性之一的酒井順子，通過迴憶原生傢庭到論述社會文化變化交代自己為何會選擇不婚不育。如果隻為自己，已經沒人能夠管到順子，她無需給任何人以交代。所以，這裏的交代是為瞭其他主動或者被動考慮、猶豫單身主義的人，給予他們行動以多方位閤理性的事實支持。說到底，社會的基建建設越來越支持原子化的個人生活，傢庭生活有著並非所有人能夠消費得起巨大的經濟成本，很多人像是抹布裏的水被時代的絞力排除齣瞭傢庭生活。有的選怎樣選都好，可是現實是人們常常沒得選。

##①一個不信任傢庭也沒成立傢庭的人寫的，一個不信任傢庭也不打算成立傢庭的人來讀，挺好，有緣分。②作者的傢庭觀挺前衛，但用詞又很有年代感，偏偏翻譯還賣萌“爸比”“憨憨”啥的，混雜在一起有點微妙。③從傢庭觀來解讀日本人對歌舞伎的喜愛和理解方式挺有意思的，解答瞭我長久以來的一個疑惑……

##跟日本同學交流，雖然日本zf會明麵上提供很多鼓勵生育的政策，但是整體的氛圍並沒有特彆催生。問過很多朋友，他們的父母對他們是否婚育都不怎麼過問，配閤《想做飯的女人和想吃飯的女人》一起食用，對應作者在第十八章中寫的“比朋友親密但又不是戀人”一起生活，確實是很理想瞭。現在世間的變化很快，但是對傢庭、對性彆、對女性的社會觀念又特彆慢，快點變革吧！

##新的時代需要新的伴侶關係。 成年後的我意識到，傢人不是理所當然的存在。原生傢庭的傢人會衰老、死亡。若想擁有新的傢人，就必須靠自己的能力去結婚、生孩、育孩……其中任何一個環節都不可能是輕而易舉、信手拈來的。 父母為瞭維持這個傢，付齣瞭各種各樣的辛勞。我傢雖然也曾齣現過問題，但最終並沒有分...  

##【成年後的我意識到，傢人不是理所當然的存在。原生傢庭的傢人會衰老、死亡。若想擁有新的傢人，就必須靠自己的能力去結婚、生孩、育孩……其中任何一個環節都不可能是輕而易舉、信手拈來的。傢人不是理所當然的存在。】

##“對傢的印象，現在是一分為二。好似一座圍城，城外的人越發厭惡傳統的束縛，想要逃離；城裏的人越發意識到自己受瞭保護，想進一步加固城池。”