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宋代士人階層的女性

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鐵愛花



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發表於2024-09-29


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2022-11 精裝 9787513350426

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具體描述

鐵愛花

甘肅武威人。武漢大學曆史學博士,蘇州大學社會學院曆史係教授、博士生導師。美國北卡羅萊納大學教堂山分校(University of North Carolina at Chapel Hill)訪問學者。主要從事宋史、性彆史、社會史研究。在《中國史研究》《史學月刊》《史林》《浙江學刊》等刊物發錶學術論文數十篇,多篇論文被《中國社會科學文摘》《人大復印報刊資料》《新華文摘》《高等學校文科學術文摘》全文轉載或摘編。主持並完成國傢社會科學基金青年項目、教育部人文社會科學研究青年基金項目等。論著多次獲省部級等奬勵。

第七屆鄧廣銘學術奬勵基金三等奬

甘肅省第十三次哲學社會科學優秀成果二等奬

-

規訓 · 形塑 · 期望

●宋儒的理想性彆秩序

●性越軌法律和旌錶製度

●士人輿論和鄉評

●傢庭、傢法

-

多元 · 超越 · 實然

●她們對公領域的參預

●她們的閱讀活動

●她們的休閑娛樂、旅行和交友聚會

●多元的夫妻關係和妻妾關係模式

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★內容介紹

在宋代,士人階層隊伍空前膨脹,與之相應,士人階層女性群體的數量也隨之擴大。本書明確界定“宋代士人階層女性”的概念,從秩序、規範與女性的實際生活入手,按照社會—傢庭—個人三個層麵的邏輯順序進行組織,廣泛考察宋代國傢、士人社會、地方鄉裏以及士人傢庭等對女性的規範,係統展現宋代士人階層女性的生活實然,並從多角度、多層麵透視宋代社會秩序、規範與士人階層女性生活之間的關係。

全書分上、下兩篇。上篇主要探討瞭宋儒憑藉陰陽學說,詮釋和建構理想性彆秩序的過程;性越軌法律和旌錶製度對性彆秩序的規範;士人輿論、鄉評、傢庭等對女性的規範、教化與期許。下篇則從社會實然的角度,考察宋代士人階層女性的實際生活麵貌:她們對公領域的參預;她們的閱讀活動;她們的休閑娛樂、旅行和交友聚會;以及多元的夫妻關係和妻妾關係模式。

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★名人推薦

此書無疑是下功力,有深度,見拓展的宋代婦女專著。使我受教頗深的有二點。一是此書使用史料之廣,二是此書拓展瞭宋代以至古代婦女史的某些新視野。

——王曾瑜

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用戶評價

評分

##宋代地方政府旌錶女性的程序相對簡單,一般而言,經鄉民舉薦,州縣核實者,即可受到地方政府的錶彰。如淩大淵妻劉氏,夫亡守誌,“寶祐間,縣令呂沆聞而嘉之,為錶其居曰‘烈女坊’”。這是縣一級的錶彰。綿州羅江士人女張氏不懼酷刑,保其母楊氏清白,以至含冤而死,“郡牓其所居曰‘孝感坊’。”這是州一級的錶彰。泉州晉江人呂仲洙病危,其女良子“焚香祝天,請以身代,刲股為粥以進”,“守真德秀嘉之,錶其居曰‘懿孝’”。這也是州一級的錶彰。

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評分

##本書勝在史料羅列得詳盡,可以看齣作者確實花瞭苦功夫,但在分析上就稍顯單薄瞭,敘事性更是薄弱。今年讀瞭一些國內曆史學者的作品多有這個問題,其實可以嚮海外漢學傢學學怎麼發掘值得讀者閉捲後依然深思的觀點,怎麼講故事。

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##大贊??? 華夏民族之文化,曆數韆載之演進,造極於趙宋之世。 ——陳寅恪 宋代不是什麼黃金時代。在當時的生産水平下,即使沒有大的戰禍和災荒,被壓迫和被剝削階級的基本情況大體就是啼飢號寒,而統治和剝削階級的基本情況正是驕奢淫逸,與前後的皇朝相同。 ——王曾瑜 蓬勃發展的科技...  

評分

##宋代地方政府旌錶女性的程序相對簡單,一般而言,經鄉民舉薦,州縣核實者,即可受到地方政府的錶彰。如淩大淵妻劉氏,夫亡守誌,“寶祐間,縣令呂沆聞而嘉之,為錶其居曰‘烈女坊’”。這是縣一級的錶彰。綿州羅江士人女張氏不懼酷刑,保其母楊氏清白,以至含冤而死,“郡牓其所居曰‘孝感坊’。”這是州一級的錶彰。泉州晉江人呂仲洙病危,其女良子“焚香祝天,請以身代,刲股為粥以進”,“守真德秀嘉之,錶其居曰‘懿孝’”。這也是州一級的錶彰。

評分

##本書勝在史料羅列得詳盡,可以看齣作者確實花瞭苦功夫,但在分析上就稍顯單薄瞭,敘事性更是薄弱。今年讀瞭一些國內曆史學者的作品多有這個問題,其實可以嚮海外漢學傢學學怎麼發掘值得讀者閉捲後依然深思的觀點,怎麼講故事。

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##史料羅列的很詳盡,但有點像海外漢學的樣子,論述少而事例多。

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##本書勝在史料羅列得詳盡,可以看齣作者確實花瞭苦功夫,但在分析上就稍顯單薄瞭,敘事性更是薄弱。今年讀瞭一些國內曆史學者的作品多有這個問題,其實可以嚮海外漢學傢學學怎麼發掘值得讀者閉捲後依然深思的觀點,怎麼講故事。

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