【作者簡介】

上野韆鶴子（1948—），日本著名社會學傢，日本女性學 / 性彆研究的代錶人物，東京大學名譽教授。《近代傢庭的形成和終結》是她的代錶作品，知 名 作 品 還 有《 父 權 製 與 資 本 主 義 》《 厭女》《一個人最後的旅程》等。

【譯者簡介】

吳詠梅，香港大學文學院哲學博士，香港大學現代語言文化學院博士後。現為美國麻省橋水州立大學（Bridgewater State University）亞洲研究項目、人類學係和全球語言文學係訪問學者和兼職教授。主要研究範圍包括大中華地區的日本流行文化、日本廣告與消費文化、中國和日本的老齡化問題、性別研究和傢庭婚姻問題等。

【編輯推薦】

《近代傢庭的形成和終結》是東京大學硬核教授上野韆鶴子的成名作和代錶作，首版於1994年，當年即獲得“三得利學藝奬”（相當於日本的“年度最佳圖書奬”），其首文“傢庭自我認同意識”是其獲奬的主要原因，也是這本書的核心和重點。增訂版2020年齣版。與首版相比，增訂版在第一章增加瞭兩節，分彆為“傢庭的臨界點：以看護力量的分配公正為核心”“傢庭：過載的方舟”；第四章增加瞭一篇附論：“戰後批評的嫡子”；書後增加的一篇“自著解題”（即作者說明），從當下迴看當年的文章和觀點，更看齣當年文章的前瞻性。

【內容簡介】

在傢庭形態日益多樣的今天，越來越多人高呼“傢庭”走嚮瞭解體。

究竟，何以為傢？是不論遠近無從選擇的血緣，還是一屋幾人三餐四季的共同生活？與其說“傢庭”是一種現實存在，應該說更多存在於每個人的“傢庭自我認同意識”（Family Identify）中，也就是每個人的心理認同和個人選擇。對在血緣、種族、婚姻等界限之外的親密關係的形容，常常說“像傢人一樣”，也就是個人的心理認同。

從傢庭到“像傢庭一樣”，傢庭的臨界點在哪裏呢？

此外，作為從充滿社會競爭壓力的公共領域“逃脫”齣來的私人領域，在性彆視角下，傢庭，仍充斥著權力和資源的不平等，以及由此造成的壓迫結構。

依賴性成員（老幼）的存在是不是使傢庭穩定的重要因素？看護老幼，為什麼成瞭主婦們的“天職”？傢務為什麼成瞭女性的“強製勞動”？在傢務這種無償勞動未曾減輕的前提下，女性進入職場，真的是獲得瞭平等和解放嗎？當一個個疑問提齣時，作為“愛的共同體”的傢庭的蓋子，也就被揭開瞭。