作者簡介：

維托爾德·雷布琴斯基，波蘭裔，1943年齣生於愛丁堡，在倫敦長大。他在濛特利爾麥吉爾大學學習建築並任教20年，是美國賓夕法尼亞大學城市和區域規劃學的榮譽教授。他著述頗豐，撰寫有關建築、城市、工業技術與其他事物的著作，並定期為《大西洋月刊》《紐約客》《紐約時報》撰稿，其著作《傢的設計史》榮獲1986年“加拿大總督奬”，另著有《嬗變的大都市：關於城市的概念》《轉動世界的小發明：螺絲起子 與螺絲演化的故事》等。2007年獲頒“文森特·斯庫利奬”（Vincent Scully Prize），以錶彰他在建築、曆史文物保護與城市設計領域的貢獻。

譯者簡介：

梁永安，颱灣大學人類學學士、哲學碩士，以翻譯為業，譯著近百本，如《帕德嫩之謎：古希臘雅典人的世界》《非洲失落的白色部落：探險傢、科學傢與一段改變人類命運的假說》《來自深淵的呐喊：王爾德獄中書》等。

羅素強調，我們不應該對休閑有罪惡感——這種罪惡感是現代社會強加、灌輸的。羅素之所以歌頌“懶散”，切斯特頓之所以鼓吹“什麼都不做”，都是蓄意挑釁視“忙個不停”為最高價值的社會。他們都很同意亞裏士多德，認為休閑是人生的目的。亞裏士多德說：“我們工作，是為瞭得享休閑。”

《等待周末：雙休日的起源與意義》追溯瞭今天這種“五天工作-兩天休息”的工作節奏是怎麼來的。七天為一周的時間分隔並非自然形成，而人們對“休息日”的理解，也從宗教意義上“禁止從事任何工作的日子”逐漸演變成舉行市集、度假、休閑的日子；又變成消費至上，“從事另一些專業技能比如滑雪、跑步、健身等，比工作日還要纍的日子”。作者以澎湃的知識量娓娓道來，主題十分契閤當下“996工作製”盛行的中國現狀。