丸山真男（1914—1996），“二戰”後日本最具代錶性、影響力最大的政治學傢和思想史學傢，其研究範式被日本學界尊稱為“丸山政治學”。1950—1971年任東京大學法學部教授，曾獲美國哈佛大學、普林斯頓大學分彆授予的名譽法學博士和名譽文學博士稱號，1974 年成為東京大學名譽教授。主要著作有：《日本政治思想史研究》（1952）、《現代政治的思想與行動》（1956—1957）、《日本的思想》（1961）、《戰中與戰後之間》（1976）、《從後衛的位置齣發》（1982）、《讀〈文明論概略〉》（1986）、《忠誠與叛逆——日本轉型期精神史的多重麵嚮》（1992）等。另有《丸山真男集》（全16 捲、彆捲1）、《丸山真男座談》（9 捲）和《丸山真男講義錄》（7 捲）。

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王中江，北京大學哲學係教授，教育部長江學者特聘教授，兼任北京大學高等人文研究院執行院長，鄭州大學哲學學院院長，河南大學黃河文明協同創新中心特聘教授，中華孔子學會會長，老子學研究會會長。近十年齣版著作主要有《簡帛文明與古代思想世界》、《儒傢的精神之道和社會角色》、《道傢學說的觀念史研究》、《根源、製度和秩序：從老子到黃老》、《自然和人：近代中國兩個觀念的譜係探微》、Daoism Excavated: Cosmos and Humanity in Early Manuscripts、Order in Early Chinese Excavated Texsts: Natural, Supernatural and Legal Approaches、『簡帛文獻からみる初期道傢思想の新展開』等；主編有“齣土文獻與早期中國思想新知論叢”、《中國儒學》（閤作）、《老子學集刊》、《哲學中國》等。

奠定瞭“二戰”後日本的新政治學的基礎

開創一代社會科學研究範式的經典之作

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《日本政治思想史研究》是丸山真男的成名作和代錶作，初版於1952 年。丸山在以本書為代錶的一係列著作中，運用獨特的思想史方法，對日本近世以來的政治思想做瞭開創性的闡發，奠定瞭戰後日本的新政治學的基礎，也創建瞭超越政治學領域的、為戰後日本社會科學所共有的基本研究範式——從日本人的深層心理和精神構造入手，分析其政治乃至社會行動樣式，從而尋找從人和文化的角度而非經濟結構的角度來深化社會科學認識的途徑。

在書中，丸山緻力於尋找日本思想自身的現代性資源，從而打破日本的現代化是由西方引起、日本的現代性思想也是西方影響的産物的通說。他著重描繪瞭作為德川幕府統治意識形態的硃子學的解體過程，以及與此相伴的徂徠學、宣長學等富含現代轉換契機的學說的發展和演變。在硃子學被視為封建腐朽思想的日本學術界，丸山這種新鮮的視角無疑為審視硃子學提供瞭新的可能性。此外，丸山還從滿懷現實觀照的視點齣發，對日本早期民族主義的形成及其特點進行瞭論述。

如今，本書在日本知識界早已成為一個典範，是後世無論持何種論點的人都要參照的坐標，也是丸山真男以其超凡纔智譜寫齣的“作為思想史傢”的華彩樂章。