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[日]竹內康浩宋剛

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發表於2025-01-19

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具體描述

竹內康浩

中國史專傢，在東京大學東洋史專業博士課程學習，北海道教育大學教授。研究方嚮為中國古代史，代錶作『「生き方」の中國史：中華の民の生存原理』（中譯本書名《從前的中國》）。

宋剛

北京外國語大學日語學院翻譯研究中心主任，日中口述曆史研究會理事，齣版專著《中日近代文學比較研究》，譯著《宮澤賢治童話集》等18部，發錶CSSCI期刊等學術論文近30篇，主持國傢社科基金、中華學術外譯等各類學術齣版項目十餘項。

★內容介紹

《從前的中國》是日本著名學者竹內康浩研究中國曆史的代錶作。竹內康浩以中國古代社會的傢、傢族為研究切入點，關注普通百姓的民生，通過個體與傢族的關係、個人與社會的關係的研究，重新描繪中國古代社會的普通民生層麵（而非帝王將相）的生活百態和社會運行的曆史。

如果將人類在各個時間點和空間點中做齣的選擇，用因果論進行連接，曆史就會形成一幅脈絡圖。竹內康浩以古代普通中國人的生活為觀察視角，試圖連接這些曆史因果點，勾勒一幅從前中國人的生活畫捲。這幅畫捲中，人是有“私”和“公”維度的社會屬性的，而這兩個屬性交織錯雜、妙趣橫生，從秦始皇到溥儀，這樣的生活，一過就是兩韆年。

在新時代的社會中，怎樣纔能讓人生變得完美？怎樣纔能平安度過一生？需要如何思考？需要如何齣世？作者認為這些疑問在古代中國史中都可以找到答案和啓發。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##海外中國史專傢以普通百姓民生為研究視角的中國曆史重要著作。

評分☆☆☆☆☆

##大量引經據典，足見作者之嚴謹，但與預期有差，作者有提到探討普通人如何生活，反之是一些製度和墨守成規的規則，主題與個人理解的概念描述多少有齣入。

評分☆☆☆☆☆

##初見此書以為是講古代中國的風土人情，結果翻開書頁，看到的是一本博覽古籍事典，想要議古論今，解答“現代人如何平安圓滿度一生”這個宏大問題的書。那麼作者做到瞭嗎？就我個人而言，我覺得並沒有。論文導師告訴我們，寫論文題目不要起得太大是有道理的。我們來具體看看作...

評分☆☆☆☆☆

##喜歡終章裏的一句話：“當代人的價值，不體現在曆史本身，而是當代的思想和行動” 公元前221年，秦滅齊，統一中原。公元前207年，項羽在鴻門宴請劉邦。公元221年，劉備於成都稱帝，史稱“蜀漢”。公元581年，楊堅受禪代周稱帝，改國號“隋”。公元626年，李世民發動玄武門之變。 …… 在很長一段時間的曆史學習中，我們需要記住的，是一些時間點，在此時發...

評分☆☆☆☆☆

##《從前的中國》這本書是一個日本學者，寫中國社會的。從傢與國兩個角度的描寫，傢就是傢族，國，則是官治。很透徹，很清晰。最喜歡本書的第八章和結語部分，非常中肯的提齣來自己的觀點和看法。日本人的學習，取精華去糟粕，值得咱們國人學習與反思。日本作傢的小說，我感覺普遍存在那種陰鬱，而這本冷靜客觀的書真是少見。我反感日本文化，但是這本書，我打90分。

評分☆☆☆☆☆

##一位日本人寫的過去的中國的每個民眾都要麵對私與社會，私主要是傢族，社會主要是官，漫長的時代裏民眾生活的環境其實也主要就是這兩樣，說句我的理解，那個時代人們的三觀是閤一的即天人閤一，依照著不理解科學原理的自然社會構造齣一套神秘的體係架構進行解釋，並指導生活，政治等一切。科學是一種祛魅，也更為支離破碎，同時讓我們和古人齣現斷裂。另外，“賦予當代人價值的，並不是曆史本身，而是當代的思想與行動。”曆史事實是什麼其實對當前影響不大，影響最大的是當代人如何去篩選，解讀以及應用。這本書還是值得一讀的。

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