##亨利·詹姆斯在夸奖别人的时候喜欢用“伟大”、“完美”、“时代最优秀”这样的大词，指出缺陷时又文风大变了，像手术刀一样精准，不过从一团云里雾里的长句中找出这把刀确实困难，尤其是评巴尔扎克那篇，通篇读下来不知是褒是贬。理解詹姆斯的文论要建立在两个大前提下1.他是一位有着20世纪思维的19世纪作家；2.在他阅读与写作的时代，19世纪的巨人们都还在世，他们刚刚经历或者正着手创造着自己的伟大，詹姆斯经历了“经典化”的过程，所以他没有文学史的负担，他与波德莱尔、福楼拜的距离比我们与村上春树、麦克尤恩的距离还要近，所以他敢于冒犯，并且观点很现代，比如他说屠格涅夫在塑造角色时让“抽象的可能性迅速变成具体的情境，缺乏一条解释得线索”，这就是塑造人物时技巧的问题，在小说创作理论的层面上，詹姆斯无疑是超越时代的～

##我应该算是读得最多的读者。亨利·詹姆斯其实并没有这样一本书，上个世纪八十年代上海译文选取了他各个时期的文论攒成了一本书。前几年我跟译者重新挑选了部分文字进行翻译，分为“小说论”和“小说家论”两部分，后来接手的编辑做了部分调整。亨利·詹姆斯很不好翻译，句子长而绕，初读颇为费劲，适应后却觉得很有意思，译者崔洁莹在这方面下了苦功夫。作为写作者，我从此书获益颇多。此书因为作者是美国人，久久等不来书号，现在能出版，真是曲折。希望更多的人能看到。

##在一个文学批评敏锐且成熟的社会里，比之于在一个文学批评占据次要地位或处在不堪境地的社会里来说，文学才能在不知不觉中就得到了锻炼，从而能够成功地坚持自己的主张，能够更好地自我防备。 反观现在的网红文学圈，全是抱团商业互捧，到底是文学的退步甚至消逝了。

##一本非常适合休闲阅读的随笔，对文本有真切的理解，也不涉及艰深的理论。

##翻译的一般，尤其是写福楼拜那章，很多处读着别扭