##選擇新舊交替、權力錯綜的上海作為死亡社會史研究的地點，必然會有豐碩成果但也相當挑戰。以上海為例，可窺上海以外的文化圖景。對死亡的態度耐人尋味：妥善安葬既源自“敬”也是“畏”。資料很豐富但無奈地破碎，不得不佩服整理之耐心，遺憾的是翻譯還欠曉暢，編校質量不高。

##體例上來看，是一本學術著作的寫作範本，綫索清晰、邏輯通暢。每章有小結可供概覽，但又不是單純重復全章內容，而是在提煉內容的基礎上作結論性的論述。也就是說，讀者並不會因為讀過小結和結論之後就把書束之高閣，章節內的具體論述還是很有吸引力。窮人難得安葬、旅人倚賴同鄉會、葬禮是一種社會地位的宣示、當局齣於公共衛生的考量而推動支持公墓等等這些內容，盡管就上海的情況而言是第一次讀到，但也沒有齣乎意料之外。讓我覺得頗有意思的是，作者提到傢屬會等到確保棺槨可以安全運送迴鄉後纔安排這類事宜；之後又指齣，人們對死者極其尊重的同時，對死亡極其厭惡，人們擔心未得安葬的死者鬼魂會驚擾生者的生活。那麼重風光大葬入土為安到底是齣於敬重還是齣於功利？葬禮到底是緬懷，還是袚除？扣掉一顆星是因某些顯見的編校錯誤和個彆糟糕的翻譯。

##太有意思瞭...！內容很豐富，我深夜像狗一樣啃完暫時還理不清楚XD

##希望這本書齣第二版的時候，我能幫忙潤色一下譯文。這一版的文本質量嚴重不閤格。

##1、內容很豐富，對於想做近現代上海“死亡産業”的童鞋來說，這本書是必讀的，提供瞭大量的史料信息和事件綫索。2、翻譯的真是不行，這還是責編盡力補颱之後的情況。最初的譯本實在是。我感受最深的問題有兩點，其一，一些專有名詞有問題。比如福煦區翻成瞭福熙區，蒲鬆和蒲淞混著用。其二，一些語句過於直譯，沒有做中文語境下的必要轉換，偷懶瞭。

##麻煩齣版社改改錯字和病句吧，太多瞭

##從會館公所到商業化到政府統治再到商業化，不就是中國傳統社會解體的展現麼。“本書論述瞭近現代上海城市中死亡文化的變遷，提供瞭解讀現代中國社會的一個重要角度，並引導讀者重新思考這一動蕩歲月中，中國人與死亡的關係。”