阿部謹也,日本著名曆史學傢,被譽為日本“西方社會史”研究第一人。主要研究領域為德國史、中世紀歐洲社會史。他的一生著述頗豐,《中世紀星空下》《極簡德國史》頗受歡迎。他的研究視角獨特,常能以理解之同情深入遙遠的曆史深處,引發情感共鳴。
傳說的齣現,往往會掩飾一些不能宣之於口的真相,既然說不齣口,唯一的錶達方式,就是把傳說變成故事,隱晦地流傳下去。
※ 日本“西方社會史”研究第一人阿部謹也代錶作品
※ 層層推理,步步逼近,揭示傳說背後的殘酷真相,呈現中世紀庶民的狂歡與哀愁
※以東方視角觀西方社會,以理解之同情深入人類的共有經驗,帶來不同的智識體驗
※ 好看好讀,五十餘幅圖片直觀感受遙遠的中世紀
“花衣魔笛手”的故事在歐洲流傳甚廣,可謂傢喻戶曉。
故事發生在德國小鎮哈默爾恩。據說這個地方鼠患嚴重,一天,一個衣著華麗的男子來到這裏,說自己可以解決鼠患,村人許諾若解決後就酬以重金。男子便吹起笛子,這個城鎮的老鼠都跟著,一個個走到海裏淹死瞭。村人看到老鼠已經死瞭,就耍賴不給錢。男子無奈地走瞭。第二年,男子又來,在城外吹起笛子,城鎮的小孩便都跟著齣來,和他一起走到一座山洞,隨後山洞消失,小孩和男子都消失瞭。
阿部謹也以這個神奇的傳說為切入點,如偵探一般,追蹤文獻與史料,層層推理,步步逼近,揭示傳說背後的殘酷真相,呈現中世紀庶民的狂歡與哀愁。
不管1284年發生的這件事情究竟是什麼,哈默爾恩庶民的悲傷與痛苦都跨越瞭時空,直抵我們的內心。當接近産生這種悲傷、痛苦的庶民生活時,我們就超越瞭單純解密似的興趣或好奇心,直接觸摸到歐洲社會史的一角。 ——阿部謹也
##書裏說,吹笛人傳說是世界著名的,甚至寫在瞭格林兄弟的《德國傳說》裏,但我是並不知道還有這一故事。該傳說講的是一位捕鼠人(上衣由各色拼湊而成,所以又叫“花衣男”)齣現在哈默爾恩市,與市民協商好報酬後清除瞭該市的鼠患。而他清除老鼠的手段非常迷人,是吹笛子,一吹...
評分 評分 評分##阿部謹也寫道:“人並不是有屋子、有食物、有自然環境就能生活下去的動物。重要的是這些事物、自然環境、對象與自己的關係,這種關係構成瞭世界”。 在“花衣魔笛手”母題的傳播中,“吹笛人”作為當時飽受歧視、地位地下的群體,産生種種變體傳說,加入瞭原先不存在的元素,如...
評分 評分##前半部曆史厚描下的考據,尚在預期之中;後半部文學流變中的闡發,堪稱意外之喜;而最令人難忘的,是作者對傳說研究的路徑反思。書末有幾句話,私以為概括得極好: 在探索史實方嚮上,越精細地進行曆史學式的分析,傳說越失去其固有的生命;將傳說作為民眾精神的展現而禮贊,就會被政治利用;基於課題意識或者使命感高漲而研究傳說,則使其變成教育民眾的工具,最終成為悲傷小醜。民眾傳說的研究,從一開始就伴隨著這樣的難題。
評分 評分##人類對於故事的依賴或許來自對未知的恐懼,人們通過故事尋找能夠認識這個世界的鑰匙,分辨人性的善惡美醜,世界各地的人們把身邊的故事見聞編織齣來,無論是民間故事、神話傳說還是詩詞小說,當民俗傢們開始探究故事發生的脈絡,追溯故事的母題,在故事的背後,人們得以窺見各...
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