具體描述
[德]尼爾斯·韋貝爾 著
德國锡根大學新德語文學專業的教授。曾在歐洲多所大學執教。他的研究重點包括社會性昆蟲、社會自描寫、文學及其媒介，以及文學的地緣政治。
【內容簡介】
“人像螞蟻”這個古老的比喻，就像“比喻”本身一樣古老。從作傢到政治學傢、社會學傢，人們渴望從螞蟻身上尋找人類社會的最佳組織形式；從單一的個體到整體的社會，從君主製到民主社會，從霍布斯的“利維坦”式全能國傢到《美麗新世界》中的集權烏托邦，再到原子化、網絡化的後現代社會，螞蟻的行為在任何時候都能被象徵性的解讀，並與人類曆史上齣現過的各種社會形態形成瞭巧妙的一一對應。作者從社會學專著、小說文本，乃至電影文本齣發，探索瞭這一類比的迷人曆史。
在本書中，螞蟻，成為人類社會的絕對隱喻。人不是“像”螞蟻，人就是螞蟻。
【編輯推薦】
☆ 橫跨政治學、社會學、昆蟲學、文學與電影評論
☆ 展現人類渴望從螞蟻身上尋找文明前景的所有野心和企圖
☆ 塑造人類文明的，是個體的自由，還是集體的邏輯？
☆ 政治製度、戰爭體係、社會結構……人類社會的全部隱喻
【本書獲譽】
這本書的主題看似距離我們很遙遠，但螞蟻是唯一的鏡子，讓人類可以將自己視為群眾和集體的存在。甚至像韋貝爾展示的那樣，我們與宇宙外星人的相似程度也無法和我們與小鄰居們的親密程度相比。
——《南德意誌報》
韋貝爾這本書的優點之一是，它永遠不會忽視螞蟻的隱喻在科學和文學中的反饋作用。正是由於螞蟻以社交昆蟲的身份齣現，並具有集體智慧的特徵，所以螞蟻的行為在任何時候都被象徵性地解讀——盡管情況大不相同。
——《文學世界》
韋貝爾原創性的文化史……預示瞭未來。在未來，塑造我們世界的不是個人的自由，而是集體的邏輯。
——《文化時間》
用戶評價
對《美麗新世界》的分析最為精彩，和螞蟻社會形成完美對應。螞蟻分工明確，各司其職，並且一生下來就注定瞭自己的社會屬性，這一點和《美麗新世界》何其相似！有的人生下來就是阿爾法，有的人隻能是賽普西隆。沒有個體性，所有人都為整體服務，通過把自己獻身於偉大的整體而收獲自己的幸福。螞蟻社會在這裏似乎是個反烏托邦的意嚮，但有趣的是，螞蟻社會最早其實是以共和製的代錶齣現在研究視野的，可以說它同時承載瞭烏托邦和反烏托邦的兩種意義。
評分 評分本文首發《中華讀書報》 作者：王綺婷 螞蟻作為人類社會的隱喻由來已久，從伊索寓言裏的勤勞個體象徵，亞裏士多德的城邦公民，到赫胥黎的未來人類社會形態比擬，再到當代科幻電影中的超級有機體文明……的形象隨著人類文明發展，因循著曆史、文化、政治和技術語境的變化而被賦...
評分 評分 評分##剛念瞭第一章，還沒太搞清楚“超個體”的概念。曆史研究中，認識某種研究對象特徵需要找到各種參照物，比如中與西，華夏與邊緣。最近越來越覺得，研究人類組織應當參照動物組織，應當看看螞蟻、蜜蜂、猿猴群落的規模、行為、組織特徵。這些組織特徵在動物界也代代相傳。你常常覺得人類社會獨有的我們稱作“政治”的現象，其實在這些超個體群落動物中都有。都是生物本能。本能是什麼？是基因裏早就寫好的代碼。終將有一天，生命科學會引入曆史研究。比如研究曆史一個卡裏斯瑪的領袖，一定要評估一下他的身體激素。 以上都是做核酸前夕的鬍思亂想。
評分##這本書某種角度來說確實有趣，通過許多文本分析體現齣瞭螞蟻的豐富社會意象，也雄辯地證明瞭瞭螞蟻的社會性是如何能媲美人類，甚至可以說，我們已經發現外星人瞭，他們就是螞蟻。然而此書畢竟隻是一個超級文獻綜述，而且作者不知道有沒有意識到，螞蟻與人類社會性最大的區彆莫過於，螞蟻不會傷害同族，也不懂得偷懶…
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