##狂热的爱情！ 你精妙伪装起来，到底通过哪条秘境， 竟将我们从欢笑引向哭泣， 从天真的欢乐引向对美德的渴望！ 纪德的这本代表作，如果故事发生在100多年后的今天，用接地气点的话来说，那就是一个“作女”no zuo no die的故事。可放在当时来看，却有着深刻的社会讽刺意味。 青...  

##爱情导管的两端并无直接接通杰罗姆与阿丽莎，中间住着个上帝。 爱情要有共同的信仰支撑，即便如此，信仰只是信仰，还须转化为真实的爱，而并非虚幻式的“爱恋”。杰罗姆与阿丽莎之爱被极端的信仰蒙蔽。于“你追我赶”中，背道而驰。 阿丽莎与杰罗姆把爱情建...  

##故事本身是俗套的多角爱情故事。但我想到了万寿寺，关于诗意的产生与消解。想到了盖茨比，关于爱上想象中的完美。想到了月亮与六便士，关于为了理想能付出多少。从现实意义上来讲，还有大变革前夕大资产阶级不事生产被宗教麻痹下的无病呻吟。所以它也绝不仅仅是一个俗套的多角爱情故事。

##要爱具体的人……

##可爱又令人心疼的阿丽莎。看着真令人心碎，少年少女初识爱情的心境描写很细腻，既热烈而渴望，又害怕和敏感，蒙着厚重的虔诚的禁欲的新教伦理的自制。感觉阿丽莎和杰罗姆都活在想象的圣洁的不切实际的柏拉图式爱情里，尤其是阿丽莎，不想使之被性或者别的低级快乐所拉低和玷污，这是她内心对母亲的行为的厌恶和自我赎罪，也是理想主义情怀，更是禁欲宗教的极端追求。 译后记里对作者纪德的作品和理念的一些描写，他对当上帝没有了，人类的存在理由的回应并不是一个答案，而是路径，这条路径指向多元化和全欲，是极具包容性和开放性的，也可以看出纪德本人的理想主义，想打破一切极端的信仰和主义。只是纪德对于全欲的追求是否使之陷入另一种极端了呢？