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[英]斯塔福德·比尔(Stafford Beer) 李文哲
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2020-11 精装 9787305237317

具体描述

【作者简介】

斯塔福德·比尔(Stafford Beer,1926—2002)

英国理论家,生前任曼彻斯特商学院教授与顾问,以其在运筹学、管理控制论等领域的著作而闻名,曾担任世界系统与控制论组织主席。

比尔曾在联合钢铁公司建立并领导一个运筹研究团队——运筹学与控制论研究部,这是世界上首个专门以控制论为研究核心的研究部门。20世纪70年代,比尔参与了智利生产发展公司主导的“协同控制工程”,尽管该项目因智利政变未能完成,但比尔留在了南美洲,继续担任墨西哥、乌拉圭和委内瑞拉等国的政府顾问。比尔晚年在墨西哥和加拿大两地生活,并成为三十余所大学的访问教授。

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【译者简介】

李文哲,美国林肯大学病毒分子生物学博士,华盛顿大学实验医学系博士后,临床诊断企业高管。

“现代人小丛书”

全球思想领袖的极简公民课

引导批判性思考,探索现代人的善好生活

◆来自“管理控制论之父”的另类社会剖析

◆拆解系统性陷阱的当代自由宣言

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【内容简介】

栖身文明秩序的现代人并未获得“进步”所允诺的安宁。取代蛮荒险境的,是密不透风、限制重重的行动网络和愈加超越个人掌控的大型危机。在本书中,斯塔福德·比尔将我们的社会组织置于系统科学的聚光灯下进行考察,以简明易懂的方式解释了最关键的控制论原则,进而揭示诸多社会机制崩坏的原因——这个由层层叠叠机构和制度所构成的、外表精密无比的运行系统,因其官僚化的错误组织方式而成为制造威胁、压迫人性、毁坏自由的庞大机器,并将无可避免地走向失衡与崩溃。尤为致命的是,几近失效的状况下,自我维护的倾向却使其失去了内部修复的可能。作者呼吁,整个体制必须被再次设计,并归于人民。

尽管技术背景已迥然有别,这些文字和观点仍然尖锐地指向我们在今天乃至可预见的将来所面临的危机和困境,至为珍贵地为我们展示了反思之迫切与行动的可能。

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在管理研究领域,斯塔福德·比尔无疑位列世界最具挑战性、最具创造力、最深刻的思想者行列……他的文字既是科学,也是艺术。

——罗素·L.艾考夫,美国交互管理研究所

如果说有谁能让运筹研究变得既通俗易懂,又十分有趣,那就是斯塔福德·比尔了。

——《经济学人》

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【编辑推荐】

◆ “现代人小丛书”的作者是一群世界一流的知识分子和专家,他们从各个不同的与日常生活紧密相关的领域或问题出发,向公众提供面对后现代社会诸多问题的基本知识和批判性思考。

◆ 以“控制论”为背景,本书所要探讨的却绝非一个流行于局部的科学概念,也并非在技术与人文交汇的模糊领地中搬弄观念的道具。作者在书中揭示的,是一系列现代社会中至为真切的关键性问题:在表面所宣称的社会目标之下,官僚制度如何昼夜不停地致力于它的根本目的——自我维护和自我复制;新生的秩序为何一再陷入旧秩序的夹缝;技术不知不觉沦为权力的臣仆,修缮世界的工具被用来编织出更精巧的枷锁。正是当我们沿循系统科学的逻辑对社会组织进行拆解,这一切向我们展露出它们的真实面目。

◆ 尽管来自一个计算机尚未普及的年代,书中的讨论却有着惊人的应时性。应该说,那些作者以一位系统理论研究者的敏锐目光在信息社会的初生之年便捕捉到的危机,在今日愈加“智能”的时代已然尤为深刻地嵌入了我们的日常生活。在某种意义上,技术与政治彼此缠绕的演化进程本身也是一台飞速运转中的机器,因而,每一个“现在”,就是我们开启审思的最佳时刻。

◆从参与式决策到开放社区,比尔带着珍贵的热忱探索了理想社会的诸种可能。我们能看见其中的一些所得到的实践响应,自组织理论等思想资源的潜力则更是远未枯竭。

◆ 延续梅西讲座的一贯风格,作者以生动晓畅的语言,令控制理论变得简明可解。

◆ 斯塔福德·比尔是控制论、运筹学领域的国际知名学者,被誉为“管理控制论之父”;曾任二十余国政府顾问,所参与的智利“协同控制工程”项目,在控制论的发展历史乃至现今的“大数据”早期历史中占据重要地位。事实上,本次演讲的时间恰在智利政变令“协同控制工程”戛然终止的同年。因此,对于这一颇具野心的、带着浓重时代印记的计划而言,比尔的讲述也是一份最鲜活的记忆。

用户评价

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##就目前读这个系列的情况来看,个人最不喜欢这本书,也许是因为不适应作者的这种写作风格,感觉整本书都在讲大道理,一直空对空,我知道作者是管理控制论大佬,做了很多实质上卓有成效的工作,但弛豫时间、多样性、放大器、衰减器等等概念性的东西能给一个完整全面且简单易懂的具体范例解释吗?书中那些无比细碎的小例子根本就是浪费时间,可谓是举例届的垃圾,整本书为唯一标注的一句话:“至关重要的分界点在这里:多样性品种消减的形式应该由地方来进行决策。”其它所有的信息都没什么实际作用,或者说是对于我这个控制论专业门外汉无用,可我认为控制论领域一定有比这书更好读、更有用的专著,如果是要了解相关的社会问题也用不着读此书。一星评价是气这个水平高度的作者居然写出这样一本个人感觉无比虚浮的书,起码是真的早就过时了,纯粹我的偏见。

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##听过很多次「控制论」这个词,没想到第一次算正式看相关的内容是这本书。 书的前提是建立在「如何维持一个系统的稳定」上,并以此提出了调节器、弛豫时间这些词,很多问题在当下依旧存在,比如:当一个系统回到稳定状态所需的时间(驰豫时间)超过新的干扰因素发生的时间,这个系统就永远处于不稳定的状态,并将不断加剧直到崩溃。 但如果前提发生改变呢?不稳定真的是不好的吗?书里那张描述三种减少系统多样性的图(我叫它《高塔、广场与恋尸癖》)同样可以用在这样的前提下,或反过来用。想起Bob组织一起读的《实时艺术宣言》里「拥抱技术」的那节。 总之,还是很佩服上个世纪七八十年代的,真的有这一群人在关心着作为人类整体和地球整体的未来。

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##应该是属于不得不看一类 **社会计算、技术社会学,etc.

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##系统的问题在于错误地安装了放大器和缩减器,而自由地失去来自于一种遏制自由系统的产出。而技术,特别是计算机技术并没有指定意识形态特性,而是成为了官僚机构的毛笔的延伸,作为一个同态调节器官僚主义并不指向繁文缛节,而是自我生产,在书中最后一章被称为“恐龙社会”;与此同时,大脑也是一个受限的系统。斯塔福德·比尔在控制论基础上提出“设计自由”,设计自由意味着设计一个作为自由机器的动态系统,在保证多样性的同时对于系统来说作为变数的缩减器,以及减少弛豫时间。在他的设想之中,存在着一个未来性的工程,“一切都在慈爱的机器的注视之下。” 文/yuxi 20世纪40年代初到1960年在纽约召开过一组影响深远的科学会议,作为一系列跨学科的盛会,它们邀集了来自数学、物理学、工程技术学、生物学、语言学、心理学和其他社会科学等各个领域最顶尖的研究者。议题同样涉猎广泛,但其中最为突出的,乃至占据了1946年至1953年间十...  

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##1.我们讨论的现实只是宇宙的某一种形式,这一形式是被大幅裁剪过的。人类存在于大家认同的关于世界的某一幻觉当中。 2.教育限制多样性,因为它引导我们收窄各种可能性。媒体出版限制多样性,它决定了我们可以接触的选择。另一方面,伟大的头脑也并不是不可理解的,因为支持它们的大脑有着普通人类大脑的多样性变数。 3.我们可以认识一定数量的模式,但是不能超过它的限度,因此如果有什么认知工作需要用到比大脑所能提供的更大变数更高的能力,我们就不能认知它了。

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##六月 《设计自由》 斯塔福德.塔尔 这是我看《人有人的用处》以及《控制论革命者》的预备读物,本以为可以获得许多关于控制论和社会控制论的知识,但似乎除了弛豫时间、多样性、放大器和衰减器以外也没了解太多东西。 当然,从好的方向来说,将社会的目的从效率转换为多样性的产...  

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##控制论入门书

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