##偉大藝術的作者往往是沒有名氣甚至是根本無名的

##即使看過局部第三季，再看書，卻覺得根本不是一迴事！不是否定拍攝，隻是跟文字相比，文字所能容納的信息量永遠要比圖片更多，更讓人有發揮想象的空間，妙就妙在這種抽象的具體，就好比國畫，空曠神秘的意境，不受光影的約束，而是以綫化界，刪繁就簡，使人産生豐富的聯想，遊離於意境之中，虛實相間，卻從不脫離實際。形似、神似、不似之似，我想陳老師的局部第三季裏的文字，該是齊白石所說的“不似之似”瞭吧

看《局部》第一季的時候，我想，我不再奢望畫齣華麗精美的畫瞭。到瞭第三季，我對圓熟精巧真的失去瞭興趣。看畫隻是為瞭看看畫畫的那個人，究竟有沒有魔法。

##在《迴顧展的迴顧》一文中，陳丹青談到歐洲上半時的繪畫傳統是小孩子的看。“小孩怎樣觀看呢，即自發的，但非‘科學’地狀物的欲望，例如隻看物象輪廓（用簡單的綫條‘錶意’），而且是局部地看（畫左眼時不顧右眼，畫後麵時不顧前麵等等），諸如此類。” 局部英譯，Local Pers...  

##本書是《局部》第三季的文稿，陳丹青說：“文藝復興三傑常被比作高峰，話是沒錯，可是我每次登山到峰頂，總會若有所失，私心想念沿途的勝景。這也是我總喜歡講述“次要作品”的初衷，其實是它們構成瞭一座座山，並不次要的。”藝術並不是一條進化鏈，在藝術發展的路上不是誰擊...  

##我們看到的油畫，不管大小，全是單幅畫，學名叫作“架上繪畫”，畫完框上鏡框，掛上牆。但大部分濕壁畫跟著教堂和宮殿的內牆形狀走，延伸、連接，填滿或平整、或傾斜、或半圓的種種立麵。教堂的天頂（圓頂、拱頂）、祭壇、門牆周邊、窗戶周邊、廊柱周邊，全都畫滿濕壁畫……濕壁畫不是油畫。我們所知道的“油畫”是北方尼德蘭人最先使用，很晚纔傳到意大利。15世紀下半的安東內洛·德·梅西納，據傳是第一個畫油畫的意大利人。威尼斯畫派跟進時，已將近16世紀。此前，上溯古羅馬、古希臘、古埃及、拜占庭，隻有濕壁畫。中世紀晚期，低地國傢，也就是荷蘭、比利時一帶，發明瞭“坦培拉”，俗稱“蛋彩畫”。所有祭壇畫都是蛋彩畫，主要成分是蛋清，摻少許蜂蜜和蠟，調勻顔料粉末，畫在木闆上。你可以說坦培拉是布麵油畫的前身和過渡。敦煌壁畫也少人知