##作者經過文獻解讀和文化論證，認為哥白尼的動機是為瞭幫助占星術迴應質疑，用天文學的技術方法提供更精確的數據模型，從而讓占星術可以有更可靠的應用，滿足大眾和貴族的精神需要。

##把上帝拉迴到隔壁餐館

##內容極為詳盡細緻，有意思可細究的地方也多，不過篇幅是真的長，得虧疫情封城期間，總算看完瞭。

##為什麼哥白尼終其一生，都是戰戰兢兢、小心翼翼，不願意發錶自己的研究成果呢？他到底走過瞭什麼樣的心路曆程呢？這就是「哥白尼問題」。 按照以往的解釋，是教會的勢力過於龐大，那幫老頑固怎麼能承認宇宙的中心不是地球呢？肯定會惱羞成怒甚至殺人滅口，哥白尼就是懼怕教會，所以不敢齣聲。 但是這本書的作者，做瞭大量細緻嚴謹的考證，告訴瞭我們另一個真相。哥白尼對於日心說的努力也好，遲疑也好，其實都和當時的另一種風潮有關係，什麼呢？占星術。 哥白尼一開始其實也是一位占星術的研究者。提齣日心說來代替地心說，就相當於把占星傢學問的根基給挖瞭。眼看手裏的飯碗被砸得粉粉碎，你想想，誰受得瞭？

##得到APP每天聽本書分享：“哥白尼問題”，即哥白尼齣於什麼樣的動機要放棄地心說，創建全新的宇宙體係，以及這個問題為何會成為科學史上的重大疑難問題。本書作者從宗教和文化視角齣發，考察瞭當時天文學傢和占星傢的生存狀態，指齣哥白尼提齣日心說的動機，不是為瞭引爆科學革命，而是基於占星術發展的需要。本書使我們認識到科學的發展受到各種外部環境的製約，不能脫離時代背景去談論科學史問題。當時的學術圈依附於宮廷和豪門貴族，天文學傢群體特彆熱衷於為貴族的生活需要服務。從動機上看，哥白尼提齣日心說，與其說是某種具有先進性的革命，倒不如說是在變化的社會背景下嘗試多元的文化，嘗試不同的解法。而新發明的印刷術、新崛起的貴族勢力和新的邏輯標準，都是哥白尼學說得以推廣和傳承的重要動力。

##內容極為詳盡細緻，有意思可細究的地方也多，不過篇幅是真的長，得虧疫情封城期間，總算看完瞭。

##為什麼哥白尼終其一生，都是戰戰兢兢、小心翼翼，不願意發錶自己的研究成果呢？他到底走過瞭什麼樣的心路曆程呢？這就是「哥白尼問題」。 按照以往的解釋，是教會的勢力過於龐大，那幫老頑固怎麼能承認宇宙的中心不是地球呢？肯定會惱羞成怒甚至殺人滅口，哥白尼就是懼怕教會，所以不敢齣聲。 但是這本書的作者，做瞭大量細緻嚴謹的考證，告訴瞭我們另一個真相。哥白尼對於日心說的努力也好，遲疑也好，其實都和當時的另一種風潮有關係，什麼呢？占星術。 哥白尼一開始其實也是一位占星術的研究者。提齣日心說來代替地心說，就相當於把占星傢學問的根基給挖瞭。眼看手裏的飯碗被砸得粉粉碎，你想想，誰受得瞭？