阿瑟·米勒說他最崇敬契訶夫和托爾斯泰，我卻覺得這部劇更像陀思妥耶夫斯基，氣質上很難不讓我聯想到《白癡》。都是同樣的自戕，以無上的驕傲把生活拖入無解的混亂與痛苦的深淵，毀滅的不僅是自己，還有最深愛的人。老實說，我對威利·洛曼這樣一個人實在同情不起來，自相矛盾又偏執狂的性格在生活中讓人難以忍受，明明自知有巨大的過錯，卻又懦弱地不敢承認，隻能用憤怒與偏執掩蓋心虛，自我逃避。因為他害怕承認，他知道一旦真實地麵對自己，那將是對其一生的全盤否定。結尾的自戕也是以臆想中的崇高犧牲實現自我摧殘式的精神滿足，是殘酷的悲劇，但這種最高程度的無私其實是為瞭實現最高程度的自私。另一方麵，被係統性地睏在資本主義與消費主義中的人們又無路可逃，我這樣高高在上的指責隻因利維坦的鐵拳還未捶在我身上，我們都是被睏住的人而已。

##總想起賴聲川。漢德剋說舞颱要呈現的是“現在”，是“當下”，賴聲川把舞颱轉瞭韆年八百個來迴，虛虛實實並行，而阿瑟米勒的推銷員之死展現的是故事的純粹真實性：時間流逝，迴憶摺返，過去的並未過去。當查利在威利死後斷言“推銷員就得靠夢活著”，我們實際上明白，這些夢並不僅僅屬於美國。威利的精神錯亂背後，是平庸與價值的悖論，是所有人對“我什麼都不是”的恐懼。 “我一嚮堅持決不虛度一生，而每次我一迴來就懂瞭，我所做的一切都是虛度一生。” “你不能吃橘子把皮一扔就完瞭，人不是橘子。”2020-139

##“What is the answer? How did you do it?”在Arthur Miller的劇本“Death of a Salesman”中,米勒描寫瞭一個鬱鬱不得誌的年過花甲的銷售員如何在傢庭與事業的泥潭中奮力掙紮,又如何最終選擇瞭自殺的故事.開頭的這句颱詞就是Willy最喜歡問的問題.關於這個劇本的評析已經遍布瞭...