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林紓石瑊

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發表於2025-05-24

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具體描述

林紓（1852—1924），字琴南，號畏廬，彆署冷紅生，福建閩縣（今福州市）人，近代著名文學傢、翻譯傢。1882年中舉人，1900年在北京任五城學堂國文教員，所作古文為桐城派大師吳汝綸推重，因任京師大學堂講席。從19世紀末開始，林紓藉助他人口譯，以文言潤色轉寫，翻譯外國小說一百餘部，産生巨大影響。新文化運動中，林紓發錶《論古文之不宜廢》《論古文白話之相消長》等文，極力闡揚中國古文傳統。

林紓一生著述宏富，尤緻力於古文評點與寫作。古文評點類著作有《左孟莊騷精華錄》《左傳擷華》《韓柳文研究法》《古文辭類纂選本》等，其他作品有《畏廬文集》《畏廬詩存》《畏廬瑣記》《技擊餘聞》等，譯著有《巴黎茶花女遺事》《魯濱孫飄流記》等。

《左傳》是中國古代重要典籍，不僅具有極高史料價值，在文學上也被奉為經典。本書擷取《左傳》菁華八十餘篇，逐一分析其層次結構、用字煉句、賓主調度、照應收局等作文之法，並對篇中權謀詐計、詭辯辭令頗有誅心之論。與一般文學評論者不同，林紓本身即為古文名傢，引領一時文壇，又曾翻譯外國文學百餘部，深諳東西方文學之所長，故其鑒賞古文，往往能獨闢蹊徑、彆有會心，多為文傢經驗之談。

林紓的評點，不但可助讀者一窺左氏文心之奧秘，提升古文鑒賞能力，而領會其中的理念與方法，應用於現代文寫作，也將大有收獲。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##左傳畢竟不是文，林紓將其作為文來讀，就是“擷華”的意思瞭。左傳的記錄者，不太可能有後人作文的自覺，但又是後人做文的典範，所以林紓要從中發現作文的奧妙，略微有些後見之明的意思瞭。但不得不說，他所評點的幾篇名文，與彆傢確實不同，不是那種近乎八股的文章法則，而是站在高處經營。本書收錄瞭原文，頗便閱讀。與韓柳那本一樣，也是簡體橫排，便於大眾當做尋常作文書來讀，不要將其作為老書，這個思路是極好的。

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##寫文章的厲害讀文章的也厲害

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