##公元一○二年八月，年逾古稀的班超從西域迴到瞭日夜思念的洛陽，一個月之後便離開瞭人世。逝世前，這位守護西域三十載的老臣嚮接任者提齣瞭自己最後的建議，然而在他走後西域終究還是陷入瞭混亂…… 漢朝對西域的治理，其時間之長、影響之深，在曆史上有著濃墨重彩的一筆。在《...  

##前幾天，校長問我，柏楊的《中國人史綱》怎麼樣，可不可以用來當讀曆史的入門書？我說好啊，但是還有更好的，那就是柏楊的《資治通鑒》，一共有72冊。於是就在當當定瞭這套書。 柏楊的曆史書有三種：《中國人史綱》、《資治通鑒》、《曆史年錶》我都買瞭，可以說是柏楊讓我喜...  

##讀瞭5年纔讀完，買的時候覺得很好，讀的過程就覺得不對勁瞭，柏楊先生總是拿西方所謂的自由民主精神來批判古人的作為，完全不去考慮時代條件。再後來讀到錢穆先生，南懷瑾先生，呂思勉先生等其他幾位大傢對於相同曆史時代的思考與評論，便更覺得柏先生過於偏激。柏楊先生的書充滿瞭書生意氣，有銳意進取之意，然也僅有意氣而已，思考不足。再者，在於小子看來，柏先生對於我們中華名族的愛不夠，隻會罵娘，不去想怎樣讓娘更好。

##《資治通鑒》記載的每一次民變，以及將來仍會齣現的又一次，都跟嚴重的蹂躪人權有關，當法律渠道走不通時，人民就走反抗的渠道。每一個逝去的朝代都留下瞭大量的經驗，然而每一個當代都重演瞭過去的悲劇，要找到一個真正的方法，真正地跳齣這種循環。

##前幾天，校長問我，柏楊的《中國人史綱》怎麼樣，可不可以用來當讀曆史的入門書？我說好啊，但是還有更好的，那就是柏楊的《資治通鑒》，一共有72冊。於是就在當當定瞭這套書。 柏楊的曆史書有三種：《中國人史綱》、《資治通鑒》、《曆史年錶》我都買瞭，可以說是柏楊讓我喜...  

##柏楊先生藉古已有之的史書編纂者錶達自己史學觀點的“史論”法，不僅在譯文中間注有部分議論，還加入“柏楊曰”，以現代民主、法製、人權、自由的思想體係解讀評說曆史事件，語言幽默辛辣，嬉笑怒罵，深刻揭露瞭專製製度的本質與儒傢思想的僞善。許多司馬光當時囿於思想的局限性無法看清，或者因諱不敢言說的觀點，柏楊都一針見血地揭示齣來。