##阿来试图回到人本身，描绘巨灾之下人的信仰如何震荡。但你要写现实，就不能忽略掉现实中更重要的脉络。如果作为对灾难的反省，那么这不是一份合格的文学答卷。

##休憩145th，当阿来开始对题材节俭，大肆砍削直到减无可减，并将自己全部的才力文采以及对民族和历史的深入了解全集中在这窄小的题材上时，他是不可战胜的。此书远远比有名的《尘埃落定》以及厚重的《机村史诗》好。背景是汶川地震后，而地震看似主要，实则不过是民族之特色之历史之回忆死亡进程的催化剂而已。而云中村是整个藏民族的缩影，它因地震而在短短时间内走过的道路，是我满族若干年前走过了的，我的民族有自己的阿巴吗？有那个将全部历史和传承写在脑子里，写在行动里，写在每天的孤独里，最终写在自己的殉身里的阿巴吗？这世界变好了吗？这世界又变坏了吗？好坏姑且不问，难道不是日复一日的在失去越来越多的东西吗？形成他们需要千万年，毁掉只要一刹那，这样的东西是文化，是历史，也可以是一块廉价的煤，那么，叹惋和哭泣就好

##无以言喻，只能再去听一遍莫扎特的《安魂曲》。

果然越近的东西越不好写。还是很喜欢阿来的，但是到今天还在写如此美化的前现代边城，抒情风格略显陈旧，整个故事设定又如此刻意。我知道这样的题材不讨巧，感觉是一种个人化的主题写作。当然这只是说写作层面，不涉及情怀和悲悯。

##周五去听了张建华教授在师大的讲座，教授在讲到空间史学这一概念时说到，一部好的文学作品同时也可能是一部优秀的空间史学作品，当时我还没有读完这部小说，也不理解空间生产和文化空间建构的概念。但我脑海里听到社会空间、精神空间、物质空间这些概念的时候，首先就想到了阿...  

##阿来试图回到人本身，描绘巨灾之下人的信仰如何震荡。但你要写现实，就不能忽略掉现实中更重要的脉络。如果作为对灾难的反省，那么这不是一份合格的文学答卷。