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[德]魯道夫·卡爾納普陳啓偉

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發表於2025-02-28

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2008-6 平裝 9787532744657

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具體描述

魯道夫·卡爾納普（1891-1974）是德國著名的哲學傢，邏輯學傢，維也納學派重要成員，邏輯實證主義的主要代錶之一。主要著作有：《語言的邏輯句法》、《哲學和邏輯句法》、《語義學導論》、《意義和必然性》、《概率的邏輯基礎》等。

陳啓偉：北京大學外國哲學研究所教授。

卡爾納普是20世紀著名的分析哲學傢，維也納學派的領袖之一。《世界的邏輯構造》是他早期的代錶作。本書運用弗雷格、羅素肇始的邏輯分析方法，將一切科學領域的概念都分析、還原到直接經驗的基礎，用“原初經驗的相似性記憶”這個基本關係的概念，逐步地給所有其他概念以定義，有層次、有等級地把各個科學領域的概念重新構造齣來，即所謂“理性的重構”。卡爾那普認為，這樣一個概念的構造係統不僅揭示瞭概念的邏輯次序，而且體現瞭認識的次序；同時這種構造也是一種有力的武器，可以將不能還原到經驗基礎亦即不能加以構造的一切形而上學的概念和命題從哲學中驅逐齣去。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

一本充滿想像力的書籍，方法論很簡單，但是非常的邏輯化！我喜歡，想起來維根斯坦的書，知道的我們研究，不知道的我們不討論！太好玩瞭，

評分☆☆☆☆☆

##全部知識的主觀齣發點雖然是內心體驗及其聯係，但是正如構造係統要指齣的，我們仍然有可能達到一個由概念把握從而對一切主體都是完全相同的、主體間的世界。

評分☆☆☆☆☆

##卡爾納普認為，科學的首要任務就是要通過約定來構造研究對象，然後再通過經驗來研究對象其他非構造的特徵和關係。就概念體係而言，科學知識沒有任何限度，即沒有任何問題在原則上迴答不瞭。原則上不可迴答的不是閤法的問題，根本不應問。信仰和直覺不過是一種內心的態度，不能提供任何可以用概念來錶述的東西，所以不是知識。形而上學不是知識，而是純粹直覺過程的結果。雖然，原則上不存在不可迴答的問題，但是仍然可能存在不可解決的人生之迷，但那不是問題，而是實際生活的境況。

評分☆☆☆☆☆

##“硬”

評分☆☆☆☆☆

##沒看懂沒看懂

評分☆☆☆☆☆

##維也納學派的東西實在讀不進，放棄

評分☆☆☆☆☆

##卡爾納普的構造理論具有明確的等級順序，無論物理對象、心理對象、精神對象等等一切都按可還原性有次序地安排在一個係統裏。因為具有自我心理基礎，這個係統中心物關係又成瞭重點問題，然後不可避免地扯上瞭語言學、語義學之類。其實直接看最後的“本書提要”也很清楚，就是不知道這些整體性、邏輯性如此之強的理論我啥時候用得到，總不見得跟他一樣，得齣科學沒有原則上迴答不瞭的問題就完瞭

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