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必須保衛社會

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[法]米歇爾·福柯 錢翰



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發表於2025-06-01


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2018-11 精裝 9787208155039

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具體描述

米歇爾•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學傢和曆史學傢。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。

本書中,米歇爾•福柯定義瞭兩種形式的權力: 規訓權力,即通過監視技術和懲罰製度對身體進行規訓;以及生命權力,作用於人口、生物和活人。通過分析種族戰爭的言論和徵服的曆史敘述,福柯勾勒齣生命權力和國傢種族主義的譜係。權力與抵抗之間的邏輯關係不是法理上的,而是鬥爭上的。它不屬於法律的範疇,而是戰略的範疇。因此,應該反轉剋勞塞維茨的格言,改為“政治是戰爭的延續”。

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用戶評價

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福柯認為哪裏有權力,哪裏就有反抗。在權力和反抗的關係這一點上,福柯沒有太詳盡的論述。他隻是相信,有權力,就有反抗。權力關係隻是因為有抵抗點纔能存在,權力無處不在,那麼,抵抗也無處不在,抵抗在權力關係中起著對手、靶子的公能,抵抗也隻是在權力關係之內,“抵抗點...  

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##值得六星,精華之所在。從戰爭作為曆史政治話語的主題,以顛覆法律_哲學話語遮掩的力量對比齣發。試圖重新發現真正的潛在的力量對比,這是18世紀以前社會的真實鏡像,但18世紀以後伴隨著法國大革命為標誌的最後一戰:從此不再有戰爭,而將以民事糾紛與法律取代之。其原因之所在是力量的二元對立,意味著一種特殊權力;而第三等級所追求的是普泛性,即民族/國傢,一切為瞭國傢。隻有第三等級是代錶國傢的,從此隻有一元化的民族,沒有等級之分,皆為公民/市民。戰爭雖然錶麵上消失瞭,但僅是潛伏,其伴隨著種族主義與生命權力的結閤,又重現天日。

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初版於99年,20年後還漲價重版這種糊弄鬼的譯本,不地道

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